神与亚伯拉罕立约，随后又与以撒及雅各坚定他与亚伯拉罕所立的约。经过四百多年之后，神再藉着摩西与以色列民族所立的“西乃之约”，巩固了他与亚伯拉罕所立的约，使以色列百姓，因遵行“西乃之约”所颁布的诫命，律例和典章而蒙神赐福。

　　当以色列民族居住在迦南地，数百年之后，神就与以色列的君王大卫立约。神应许大卫说，“你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远”（撒下7章16节）。

　　“亚伯拉罕之约”和“大卫之约”是一脉相承的，两个都是“永远的约”，神应许大卫不会永远撇弃以色列百姓。因此，虽然亚伯拉罕的后裔，以色列百姓，以及大卫王朝中的君王，都因违背“西乃之约”所颁布的诫命，律例及典章，离弃真神，敬拜偶像，而丧失神立约所应许要赐给他们的福分。然而，正如使徒保罗所言：“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”（提后2：13）神必定遵守他与亚伯拉罕及大卫所立的约，兴起一位亚伯拉罕的后裔，就是大卫的子孙——耶稣基督，建立一个更完美、更荣耀，永恒的国度，使万国和万族的人民都因他而蒙福。这个伟大的应许在基督降生的时候实现了。

　　神与大卫立约的事，主要显明在《撒母耳记下》第七章，这一章虽然没有明确地说出“约”这个字，但在其他经文中则使用“约”来描述这件事：

　　大卫说：“我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？”(撒下23:5)

　　在诗篇中，神以第一人称宣告：“我与我所拣选的人立了约，向我的仆人大卫起了誓：我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。”(诗89:3－4)又说：“我要为他存留我的慈爱，直到永远；我与他立的约必要坚定。我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。……我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。我一次指着自己的圣洁起誓：我决不向大卫说谎！他的后裔要存到永远；他的宝座在我面前如日之恒一般，又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。”(诗89:28－29，34－37)

　　一千多年后，这个神圣之约中的应许，完完全全地应验在耶稣基督身上，他就是犹大的狮子，大卫的根（启5:5），即大卫的子孙（太20:30；参见赛9:6-7；11:1；耶23:5-6）。

　　在以色列民不断地背逆神的历史中，神却应许大卫的子孙永坐宝座（诗89:29），但他们若不顺服，神就要惩罚他们（诗89:30-32）。历史告诉人们：虽然他们不顺服受到了惩罚，神对他们还是信实的（诗89:33）。以色列民的确不顺服，罪恶横行，结果国家分裂，放逐来临。但经历了这些之后，“被剩下来的”神的百姓仍然持守信心。多少世纪之后，那来自大卫家族永远的王弥赛亚（基督），就像神所应许的那样降临了；神所应许的得到了真正的实现。神绝不会食言，我们也可以完全放心地相信神所说的那样救我们（参见来6:13-18），因为神是全然可靠的神。

　　大卫之约的背景与现状：“当夜，耶和华的话临到拿单说：’你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：你岂可建造殿宇给我居住呢？自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’现在，你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：’我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。你无论往那里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他，但我的慈爱仍不离开他。”(撒下7:4－15)

　　这个恩典之约，使大卫深受感动，他走进那临时的帐幕里，向神献上感恩的祷告。根据所立的约，大卫恳求神祝福自己的家族，成就所有的应许。因此，他祷告说：“耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；照你所说的而行。愿人永远尊你的名为大，说：万军之耶和华是治理以色列的神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人说：我必为你建立家室，所以仆人大胆向你如此祈祷。’主耶和华啊，惟有你是神。你的话是真实的；你也应许将这福气赐给仆人。现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家！’”(撒下7:25－29)

　　大卫献议建造圣殿固然是好，但神却不成全他的心愿，这并非意味着神弃绝大卫。实际上，神在大卫的一生之中，为他设计了更大的目标，远胜过让他建造一座圣殿。神虽然不接受他的献议，却应许他的后裔永久存留。虽然大卫在地上的王朝四百年后就终结了，但是他的直系后裔耶稣基督是这个应许的最后继承者（参徒2:22-36）。基督要作王，直到永世；现在是在我们基督徒的心灵中掌权，表明属灵的国度；将来他必再降临世上，在新耶路撒冷作王（参见路1：30-33；启21：1-27）乃至永远。

　　对大卫而言，他王朝的坚立仍然隐藏在未知的将来中，必须用信心去接受，其一点一滴都是在神应许中“永恒的”因素，所以大卫自己推论（撒下7：28）：（1）你是神；（2）你的话是真实的；（3）你也应许。结论是：神的话一定会应验。但大卫就像我们一样，需要在论据上绘出步骤，以便脚步能够确定地踏在坚实的地上；他把应许化成了祷告，一面承认他接受神的话语，另一面也以重复的方式向未来的世代强调。他不是以祈求退出祷告，而是断言他的家必永远蒙神赐福。

　　永约与永爱，始终贯穿在神与大卫所立的圣约中，而弥赛亚基督的来临，是大卫之约的一个高峰。因为，只有基督，才能真正完全地成全了神人和好的心愿，恢复神与人永恒的和约关系。如今，那在基督里的你和我，都是这国度里的百姓。因此，依靠神，坚守纯正的信仰，并遵行主活泼常存的道，应该是我们一生的承诺。

　　求主加力量给我们，让我们在永约之爱中与他维系永恒的关系。