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大卫之约:永约与永爱

2015-11-01 作者:骆颂恩  
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  神与亚伯拉罕立约,随后又与以撒及雅各坚定他与亚伯拉罕所立的约。经过四百多年之后,神再藉着摩西与以色列民族所立的“西乃之约”,巩固了他与亚伯拉罕所立的约,使以色列百姓,因遵行“西乃之约”所颁布的诫命,律例和典章而蒙神赐福。

  当以色列民族居住在迦南地,数百年之后,神就与以色列的君王大卫立约。神应许大卫说,“你的家和你的国,必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远”(撒下7章16节)。

  “亚伯拉罕之约”和“大卫之约”是一脉相承的,两个都是“永远的约”,神应许大卫不会永远撇弃以色列百姓。因此,虽然亚伯拉罕的后裔,以色列百姓,以及大卫王朝中的君王,都因违背“西乃之约”所颁布的诫命,律例及典章,离弃真神,敬拜偶像,而丧失神立约所应许要赐给他们的福分。然而,正如使徒保罗所言:“我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。”(提后2:13)神必定遵守他与亚伯拉罕及大卫所立的约,兴起一位亚伯拉罕的后裔,就是大卫的子孙——耶稣基督,建立一个更完美、更荣耀,永恒的国度,使万国和万族的人民都因他而蒙福。这个伟大的应许在基督降生的时候实现了。

  神与大卫立约的事,主要显明在《撒母耳记下》第七章,这一章虽然没有明确地说出“约”这个字,但在其他经文中则使用“约”来描述这件事:

  大卫说:“我家在神面前并非如此;神却与我立永远的约。这约凡事坚稳,关乎我的一切救恩和我一切所想望的,他岂不为我成就吗?”(撒下23:5)

  在诗篇中,神以第一人称宣告:“我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓:我要建立你的后裔,直到永远;要建立你的宝座,直到万代。”(诗89:3-4)又说:“我要为他存留我的慈爱,直到永远;我与他立的约必要坚定。我也要使他的后裔存到永远,使他的宝座如天之久。……我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的。我一次指着自己的圣洁起誓:我决不向大卫说谎!他的后裔要存到永远;他的宝座在我面前如日之恒一般,又如月亮永远坚立,如天上确实的见证。”(诗89:28-29,34-37)

  一千多年后,这个神圣之约中的应许,完完全全地应验在耶稣基督身上,他就是犹大的狮子,大卫的根(启5:5),即大卫的子孙(太20:30;参见赛9:6-7;11:1;耶23:5-6)。

  在以色列民不断地背逆神的历史中,神却应许大卫的子孙永坐宝座(诗89:29),但他们若不顺服,神就要惩罚他们(诗89:30-32)。历史告诉人们:虽然他们不顺服受到了惩罚,神对他们还是信实的(诗89:33)。以色列民的确不顺服,罪恶横行,结果国家分裂,放逐来临。但经历了这些之后,“被剩下来的”神的百姓仍然持守信心。多少世纪之后,那来自大卫家族永远的王弥赛亚(基督),就像神所应许的那样降临了;神所应许的得到了真正的实现。神绝不会食言,我们也可以完全放心地相信神所说的那样救我们(参见来6:13-18),因为神是全然可靠的神。

  大卫之约的背景与现状:“当夜,耶和华的话临到拿单说:’你去告诉我仆人大卫,说耶和华如此说:你岂可建造殿宇给我居住呢?自从我领以色列人出埃及直到今日,我未曾住过殿宇,常在会幕和帐幕中行走。凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列一支派的士师,就是我吩咐牧养我民以色列的说:你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢?’现在,你要告诉我仆人大卫,说万军之耶和华如此说:’我从羊圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。你无论往那里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌。我必使你得大名,好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再迁移;凶恶之子也不像从前扰害他们,并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖,不被一切仇敌扰乱,并且我耶和华应许你,必为你建立家室。你寿数满足、与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位;我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他,但我的慈爱仍不离开他。”(撒下7:4-15)

  这个恩典之约,使大卫深受感动,他走进那临时的帐幕里,向神献上感恩的祷告。根据所立的约,大卫恳求神祝福自己的家族,成就所有的应许。因此,他祷告说:“耶和华神啊,你所应许仆人和仆人家的话,求你坚定,直到永远;照你所说的而行。愿人永远尊你的名为大,说:万军之耶和华是治理以色列的神。这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。万军之耶和华以色列的神啊,因你启示你的仆人说:我必为你建立家室,所以仆人大胆向你如此祈祷。’主耶和华啊,惟有你是神。你的话是真实的;你也应许将这福气赐给仆人。现在求你赐福与仆人的家,可以永存在你面前。主耶和华啊,这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家!’”(撒下7:25-29)

  大卫献议建造圣殿固然是好,但神却不成全他的心愿,这并非意味着神弃绝大卫。实际上,神在大卫的一生之中,为他设计了更大的目标,远胜过让他建造一座圣殿。神虽然不接受他的献议,却应许他的后裔永久存留。虽然大卫在地上的王朝四百年后就终结了,但是他的直系后裔耶稣基督是这个应许的最后继承者(参徒2:22-36)。基督要作王,直到永世;现在是在我们基督徒的心灵中掌权,表明属灵的国度;将来他必再降临世上,在新耶路撒冷作王(参见路1:30-33;启21:1-27)乃至永远。

  对大卫而言,他王朝的坚立仍然隐藏在未知的将来中,必须用信心去接受,其一点一滴都是在神应许中“永恒的”因素,所以大卫自己推论(撒下7:28):(1)你是神;(2)你的话是真实的;(3)你也应许。结论是:神的话一定会应验。但大卫就像我们一样,需要在论据上绘出步骤,以便脚步能够确定地踏在坚实的地上;他把应许化成了祷告,一面承认他接受神的话语,另一面也以重复的方式向未来的世代强调。他不是以祈求退出祷告,而是断言他的家必永远蒙神赐福。

  永约与永爱,始终贯穿在神与大卫所立的圣约中,而弥赛亚基督的来临,是大卫之约的一个高峰。因为,只有基督,才能真正完全地成全了神人和好的心愿,恢复神与人永恒的和约关系。如今,那在基督里的你和我,都是这国度里的百姓。因此,依靠神,坚守纯正的信仰,并遵行主活泼常存的道,应该是我们一生的承诺。

  求主加力量给我们,让我们在永约之爱中与他维系永恒的关系。
 

【作者简介】 骆颂恩:雅博网作者。上海松江人,生于一九六一年,籍贯浙江诸暨。自幼受父亲的影响,蒙恩成为基督的跟随者。上个世纪七、八十年代,“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年代末,参加过上海华东神学院(一年制)的培训学习,九0年八月回到本区教会作义工传道,直至二00一年三月被按立为该区教会长老,并作专职传道至今。于二00五年九月返校,再就读一年神学,获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年,就读于上海电视大学的“行政管理”专科,并获得大专学历。不惑之年的学习生活,使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验,让我更珍惜自己的学习成果,为主所用。笔者比较倾注于“归正神学”,因它给了我更坚定的信心和勇气,走侍奉神的道路。

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