【可5:29-30】于是她血漏的源头，立刻干了。她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去。

　　这位患血漏的女人，已经患病有十二年了。在这前十二年，她靠人、靠钱，最后的结果是花尽了她一切所有的，并不但没有治好，反倒更重了。病更重了原因可能有多方面造成，可能有些医生稍微缓解了一下她的病情，也或许有些医生没有正确用药耽误了她的病，也或许她的病情本该发展到必须至此。总之，她现在病更重了。她这十二年的辛苦付出，竟然比不上轻轻摸一下耶稣的衣裳繸子。

　　可是话又说回来了，如果她靠人、靠钱能减轻她的病，甚至是治愈了她的病，这并不是一件好事，因为那样她就不可能来认识主耶稣了。靠人治好了病，也就仅仅是治好了病而已，但是，到主的面前，不但身体方面神会有最好的安排，更主要的是灵魂方面也有了保障。可是，当人一切都可以自己解决，自己能应付的了的时候，总是不肯来到主面前谦卑下来求主的怜悯。所以，林前1:26-28弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。不是绝对没有这样的人，而是这样的人『不多』。我自己也是一样，什么都很好的时候，妈妈不知道劝过我多少遍，家里面的神迹也看过许多，可就是不愿意接受基督。总认为，我现在过得那么好，我为什么要给自己套上一个“枷锁”呢？我知道我们中间太多的人曾经也都是这样想的。所以，经历到自己无法解决的难处，反倒是一件好事。促使我们来到主耶稣面前，难处也都解决了！感谢主的怜悯！

　　今天如果咱们不靠上帝做事，靠人靠物，最终如果解决了你的难处，这不是好事。这会在我们里面强化一个观念：靠自己比靠上帝更加有效。即使你这次困难靠自己解决了，后面还是要吃大亏的，因为总有我们解决不了的难处。我们靠自己得到的结果，自己当时也很满意，但是，我们不知道事情会如何演变。在基督以外得到的好处不是真好处。

　　可能有些基督徒对神会有一个误解，就是“上帝总是喜欢和我们做对，喜欢让我们不舒服，祂称之为试炼”这是对神的误解，不要以为神会在每一件事情上都要熬炼熬炼我们。我们一方面知道神一定有熬炼试验，但也要知道神愿意为我们解决任何困难。有的时候，神在这件事情上试验我们，而在与此同时却在另一件事情上为我们有最美的成全。神绝不多余的试炼。神一切所作的都有慈爱，一切所行的无不公义。

　　有些事情我们靠人靠物好像还能解决，可是，有些事情就算靠人靠物也解决不了。但是，再难的事情对神来说都是一样简单。在人的有限里还有难度大小之分，可是在无限的神那里没有『难』这个字。太阳停在空中难不难？可是神作这样的事毫不费力。红海成干地、吗哪降40年、死人复活……都是。但是，诗147:11耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。扫罗后来就算是想求问神、依靠神，神也不愿意与他说话。以利也得不到神的启示，可是，同时神却愿意像一个看门的小孩子说话。所以，敬畏神很重要，盼望也要专在祂那里。

　　诗62:5我的心哪，你当默默无声，专等候神。因为我的盼望是从他而来。

　　当人在艰难的等候中的时候简直度日如年，心很难静默无声。诗人劝勉我们要默默无声，不要质疑神的作为，不要怀疑神的慈爱，而且要『专』等候神。等候神或许我们已经很难做到了，要『专』等候神就更难了。我们不是不等候神，而是当我们看见神总是不工作的时候，我们就想通过帮神的忙看看是否可以快点解决。可结果往往是把事情做坏了。

　　神曾经对亚伯拉罕说：“创15:4耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。”亚伯拉罕听了神的话，等候了将近十年，可是撒拉始终没有怀孕，对于已经那把年纪的人，每一个春夏秋冬都是多么的难熬。后来，亚伯拉罕没有专心等候神，娶了夏甲。倒是很快就怀孕了。可是，这种帮忙是神不喜悦的。从怀孕之后家里就不再平静，使女小看主母，主母也不再怜爱这个使女了，把她（已经怀了亚伯拉罕的孩子）打跑了，生了孩子之后，这个从血气生的，逼 -/迫那个从应许生的。后来直到如今都做以色列的仇敌。如果允许亚伯拉罕从头再来一次的话，亚伯拉罕一定会耐心等到神的时间。

　　亚伯拉罕娶夏甲并不是他就不再依靠神了，而是不专心依靠神，希望神能借着这个埃及女子给自己生一个孩子。

　　需要提醒的是：专心靠神并不是“自己什么都不能做，只能在家里祷告等候”。而是，不要用违背真理的做法来成全自己想要解决的问题。比如：孩子大学毕业了，需要自己找工作。我们不能说：“孩子，哪也别去，天天祷告主会安排的”。在我知道的实例中，确实有人就这样祷告，神也成全的。但是，这是个别的例子，我们不能以此要求大家都这样才叫有信心。只要不违背真理，孩子可以一边祷告一边投简历，一边祷告一边跑招聘会，但是，我们的盼望不在那些老总发善心上，而是在耶稣基督那里，盼望祂为我们成全。生病了也是一样，不能就仅凭祷告，虽然有人仅凭祷告好了，那是经历，不能作为普遍真理教导。生病可以看医生不表示没有信心，只是我们的盼望不在医生，而在主那里。这仍叫专等候神。从大卫的祷告中看出来他是最会专等候神的。扫罗送上门来，大卫也不靠自己加害扫罗，他要专等候神。但是，扫罗追杀他，他也不能说，为了专等候神就也不逃跑了，干等着被抓。