先思想几个问题：

　　我自己信主后，价值观有改变吗？

　　我人生追求的目标明确吗？

　　我信主后是否成为别人的好榜样？

　　如果以上几个问题的答案都是不满意，是不是因为信主后，人生应该丢弃的没有丢弃，应该追求的没有追求呢？《腓立比书》3章的开头，保罗严厉地提到三个防备，这提醒我们首先要想一想关于敬拜上帝的问题。

　　一、敬拜上帝是只用虔诚的外表或用心灵的诚实？

　　这三次必须防备的教导告诉人们，有些教导容易让人迷惑，而我们要清楚地明白真理，并按照真理去行。

　　如割礼的问题，犹太人关于受肉体割礼的事记载在创世记17章9-14节，而今天割礼的属灵含义却是“你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。”（西2：11）

　　今天我们要的是“脱去肉体情欲的割礼”。也是基督已经为我们成就的救恩的一部分，“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加5：24）

　　但是，如果我们信主后只重外表敬虔，邪情私欲没有改变，甚至不想改变！这样对吗？如果不让肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上，会是怎样的后果？读加拉太书5章19节：

　　“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。”

　　敬拜上帝要用心灵和诚实，耶稣的教导是“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”（约4：23）上帝正在寻找这样的人，这说明在基督徒的群体中，真正用心灵和诚实敬拜上帝的人太少了！

　　什么人是用心灵和诚实去真诚敬拜上帝的人呢？

　　这个人是一个被圣灵重生的人，是一个与真理的主有密切关系的人，是活在基督里的人，这样的人才是真诚敬拜的人！

　　用肉体在外表敬拜与靠圣灵用心灵敬拜，这二种方式是不能共存的。

　　若靠圣灵敬拜神，一定不敢用肉体的方式；若偏好用肉体和外表敬拜，就不可能用心灵和诚实敬拜神了！

　　二、信主前后价值观是否改变？

　　基督徒生命不长进的一个重要原因是，信主后人生价值观没有改变，甚至不想改变！

　　看看保罗个人见证吧：

　　他的个人出身背景有四个方面“资格”：“第八天受割礼”；属于“以色列族”；是“便雅悯支派的人”，以色列的第一位君王就从这支派出来；“是希伯来人所生的希伯来人”，说明保罗的血统纯正，宗教严谨。

　　在他自己认为在个人的努力上有三方面的“成就”，

　　“就律法说，我是法利赛人”，这是祖宗最严格的教派，委身律法；

　　“就热心说，我是逼 -/迫教会的”，他热心到破坏教会，间接参与了司提反的殉道；

　　“就律法上的义说，我是无可指摘的”，保罗认为自己从未有抵触律法的行为。

　　但这样的人看到上帝提出的要求时，是会怎么样呢？

　　马可福音记载了一个这类的人，他听到上帝的要求时，“脸上就变了色，忧忧愁愁地走了！”（可10：17-27）

　　（一）价值观的转变

　　关于什么是有益，什么是有损？保罗信主后价值观完全不同了。

　　以前认为有益的：是值得拥有与想争取的东西；

　　现在却认为是有损的：这些却是不值得追求的，甚至是一种亏损。

　　以前认为有益的，与现在认为是有损的是同一些东西，不是两样东西的！

　　保罗为什么会有这样的改变？原因是什么——

　　是因为保罗接受了耶稣，并知道他是基督，是神的儿子。

　　在信主后的保罗眼里，“基督”=“益处”，人生的“益处”=“基督”，这二样不可分开！

　　这不但在今生，而且在永恒也是这样；

　　不但是个人过去与现在所拥有的一切，也包括世人认为有价值的一切人事物，如宗教地位、物质利益、人的荣誉等等。

　　保罗以认识基督为至宝，基督是超越人任何有价值的一切东西！

　　他的人生追求不同了，不是追求名利、地位、享受，而是一心想如何效法基督去服奉人；

　　这不是损失，而是得着！

　　耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）

　　一个认识基督，并得着基督的人，也是一个被基督得着的人。

　　“或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或‘作所要我得的’）”。（腓3：12）

　　（二）人生目标的转变

　　保罗认为人生最大的恩典是：认识基督和他复活的大能。

　　保罗说：“并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信　神而来的义。使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，”（腓3：9-10）。

　　保罗认识基督后，原来自己有的藉律法的义没有了，而是只有信基督的义，一生的目标是在生命上认识基督。

　　保罗认识了基督，得信基督的义；

　　保罗又体验基督，在他受苦上有分，并效法他的死。

　　这就是腓立比书2章5-11节所写的基督的样式：他本有神的形像，却谦卑又顺服地成了仆人样式、降卑受苦、以至于死。

　　一个经历主复活能力的人，才是一个经历主“成圣恩典”的人！

　　经历主的受苦、受死、与成圣，这与仆人的生命有密切的关系，看看使徒行传20章19节怎样描述保罗的经历：

　　“保罗说：你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服事主凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。”

　　这样一位愿意与基督同死同复活的人，怎么又说：“或者我也得以从死里复活。” （腓3：11）呢？这短短的一节，只有几个字值得人们思考或难以理解的经文？

　　这正是保罗谨慎、积极又乐观的期待！

　　我们要怎样学习保罗，如何转变人生的目标呢？

　　读腓立比书3章12-14节，可以看到保罗重复强调两次，但却有同样的三个重点：

　　第一是，否认自己不是已经得着；

　　第二是，要继续追求；

　　第三是，直到目标达到。

　　看12节的三个重点：

　　“这不是说我已经得着了，已经完全了”，

　　“我乃是竭力追求”，

　　“或者可以得着基督耶稣所以得着我的”。

　　再看13-14节的三个重点：

　　“弟兄们，我不是以为自己已经得着了”，

　　“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”，

　　“要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”。

　　亲爱的主内弟兄姐妹，耶稣基督早已经为每一个在基督里的人定下要得的奖赏，看看耶稣是怎样说的：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”。（约10：10）

　　我们想得到基督怎样丰盛的生命呢？

　　主耶稣基督——我们的好牧人已经早已经为你为我预备了，只是看我们自己“竭力追求”，“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”到怎样的程度？便会得到怎样的奖赏了！

　　保罗为此劝勉每个信徒，要注意包括你与我都在其中！

　　我们是哪一种榜样？

　　不同模式，却有不同的结局！

　　如果是基督十字架仇敌：

　　以自己的肚腹为神，以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

　　这种人的结局就是沉沦！

　　想一想，这样的人在教会中，也会有吗？真是要小心，也会是自己吗？！

　　如果活在在基督里，成为天上的公民：

　　行事为人与基督的福音相称，靠圣灵的大能在教会里成长，切切相望救主降临，好让我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

　　这种人的结局是，复活在天上有与主相似荣耀的身体，永远与主同住！

　　基督徒的三个进阶：称义、成圣、得荣耀！

　　我自己到了哪个地步？

　　我们是否从“因信称义的恩典”，进而到追求“完全成圣的恩典”呢？

　　保罗语重心长地说：“我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕！我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。”（腓4：1）

　　保罗期望我们每个信徒都能享受基督里“完全成圣的恩典”，若是这样，就是我保罗的喜乐和冠冕，也是我要服奉你们的结果！

　　也只有这样，我们才是同为在基督里的“仆人”，又是同在基督的“朋友”！