【诗31:4】求你救我脱离人为我暗设的网罗。因为你是我的保障。

 

　　【诗71:3】求你作我常住的磐石。你已经命定要救我。因为你是我的岩石，我的山寨。

 

　　神作我们的保障,有两个方面的内容。

 

　　第一，作我救恩的保障。磐石是一块稳固的大石头，可以做建房的根基石，没有什么能摇动磐石，所以，若把房子的根基立在磐石上，就可以永不动摇。基督仿佛就是我们的磐石，是随着我们的灵磐石，因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。神是我们的磐石，是讲到我们的救恩是非常稳固，谁也没有能力从神的手里把我们夺去。他爱我们是爱到底的，救我们也是救到底的。同时，圣经也警戒我们，我们也有责任要将自己确实的信心坚持到底，不要离弃永生的神。但是，不要因着圣经中有这些警戒的经文，我们就担心我们已得的救恩是不是不够稳固啊。其实，救恩是非常稳固的。圣经中警戒失去救恩的情形归纳起来只有两种情况。第一种情况是不信了，这是很难发生的。一个假信的人，很容易就不信了，但是，对于一个真信神的人来说，叫他不信神，比叫一个不信神的人相信神更困难的多。任何一件事情都是这样，因为一个不信的人，他们还没有思考过那个问题，甚至连想都没想过那个问题。别人只要给他摆出证据，讲出理由，让他思考就行了。但是，如果一个人已经信了这件事，这是经过思考后的结果，所以，再叫他不信就更困难了。比如，我们虽然没有见过秦始皇，但是，根据已有的许多线索以及证据，让我们相信了历史上确实是有这么个人。如果现在，你已经经过思考之后信了，再让你不相信有秦始皇这么个人，是非常困难的。所以，当遇到教会极大逼 -/迫的时候，即使一些胆小的基督徒嘴上不敢承认信神了，但是，他们心里的信仰是很难抹掉的。虽然一个真心信神的人，很难再次回到不信的状态，但是，这种情况偶尔还是会有的，所以，圣经必须这么警戒我们。第二种情况是被别人的花言巧语欺骗诱惑了，他信还是信的，只是在不知不觉中信了另一个基督。虽然信的实际上是假基督，但是，通过别人是似而非的谬解圣经，让那些对圣经不熟悉的信徒错把假基督当成真基督了，于是将假基督立为自己信仰的根基了，这样的信心是不能再令他得救的。这种情况与第一种情况相比来说，出问题的人会多一些，尤其是到了末世会更多，主耶稣也预言末世会有许多选民受到迷惑。所以，圣经也警戒这种情况，【弗4:14】使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

 

　　信心就像是灵魂的锚，牢牢地抓在神那里。【来6:19】我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。船靠锚抓住海底的石头，在海面上才能稳固，不会被风浪吹得飘来飘去。锚看不见，因它在海面以下。信心也是看不见的，但是，里面信心如何，对救恩的稳固同样重要。

 

　　第二，作我生活的保障。磐石是我们救恩的保障，岩石、山寨是我们生活的保障。神不但救我们的命脱离极大的死亡，神还在今生做我们随时的保障，我们有什么需要，都可以向神祈求。连天上的飞鸟都是上帝在养育，连野地的百合花都是上帝给它美丽的衣裳，我们更不必为这些生活的事忧虑。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉，你出你入他都要保护你。关于神是我们保障的经文，圣经中可太多了。可是，我们还是常常对神的保障放心不下，宁可更相信钱财的保护能力，人脉的保护能力，把自己的安全感放在这些东西上面。真理对我们旧人的更新，可太不容易了。很多基督徒听过一遍某篇道，二年后，别人再讲同样的道，他能马上就想起来了，会很不耐烦，不愿意再听，他认为自己已经懂了。但是，我们发现，别人讲，他是能被动想起来。但是，如果别人不讲，哪怕只过了半年，遇到该施行那篇道中的真理时，他却无法主动想起来，还是失败。有时候，讲过两遍、三遍的道，遇到环境，他仍无法主动想起来，但是，如果你一提，他立刻就能被动想起来。这种情况说明，他听过的道只是停留在了头脑里，还没有更新到他的生命里。旧造的生命被真理更新是很不容易的。因为旧造的生命不是死板板的残墙一堵，拆掉一块，就少一块。旧造的生命是很活泼的，你这面好不容易拆掉一块，若不及时巩固，继续用真理强化它，建立新的生命，不知不觉中它又会死灰复燃，重新回到老样子。所以，很多基督徒一辈子都没有多少长进，甚至是原地踏步，就像是那些在旷野反复兜圈子，直到全部都在神的愤怒中倒毙在旷野的那群以色列人一样，至终带着老样子去见神。