记得那年我还过着北漂生活，每到周末陪老母去海淀公园散步，就会发现公园里很热闹，有很多人在唱歌、跳舞，当然还有很多父母手拿简历和照片在替孩子征婚。

 

　　老母亲感叹地说：“这个世界变了，很多年轻人都长到三十多了还不愿结婚，还得父母跟着操心，也不知道心里是咋想的，我们那个年代，十九岁的姑娘就该嫁人了。”

 

　　老母亲说完还意味深长地看我一眼，随即就坐在旁边的石头上跟征婚的家长闲聊。

 

　　记得那些天烈日炎炎，骄阳似火，那些替孩子征婚的父母在公园一坐就是大半天，他们的声音大都饱含着热情与沧桑，他们的神情又是那样的专注与融入，夹带着盼望和希冀。

 

　　当然，在这样的大型相亲会中，也有一些配对成功走进婚姻殿堂的。

 

　　我印象最深的是一位老太太和母亲聊她女儿聊到最后，竟然泪流满面。

 

　　原因是她女儿迷恋一个男人长达近十年，可那个男人又不肯娶她女儿，导致孩子过了妙龄成了剩女！

 

　　我想，每一个做母亲的人，遇到这样的事情，都会着急和愤愤不平吧。

 

　　是的，每一个人都年轻过，都迷恋过爱情，从古至今，中毒颇深被其捆绑的人也数不胜数，就连相门翩翩公子，清代第一才士容若也不能免俗。

 

　　我想重点写一些他的人生经历，也许可以作为我们人生的鉴戒。

 

　　容若以其传奇的人生和情感经历，始终吸引着世人的目光。他声名显赫．却向往平静恬淡的生活；他才华横溢，却英年早逝；他追求永恒真挚的情感，却屡屡受到命运的打击……纳兰词哀感顽艳、痛彻肺腑。令人不忍卒读。

 

　　纳兰自幼天资颖异，读书过目不忘。十八岁中举人，后又考中二甲第七名进士。在这之前他已有《渌水亭杂识》等著作。二十四岁词集《饮水词》问世后，形成了“家家争唱饮水词”的局面。因为精于骑射，在康熙身边担任一等武官，骨子里却是个敏感细腻、才气万千的文人。

 

　　但令人不可思议的是，他虽然人在仕途，却一生为情所累，为爱所苦。

 

　　据说纳兰容若的初恋是其表妹，只可惜短暂的初恋过后，便是表妹的入宫，“谁省，睡省，从此箪纹灯影”，自此天涯两相隔。

 

　　后来他娶了卢氏，婚后二人琴瑟相和，“绣榻闲时，并吹红雨，雕栏曲处，同椅斜阳”，“赌书消得泼茶香”。

 

　　然而，好景不长，康熙十六年五月，在一个“寒更雨歇，葬花天气”，卢氏因难产而香消玉殒，撒手人寰。对于刚刚二十三岁的容若而言，和自己最最亲爱的人经历一场突然而止的生死之别，实是一种莫大的震撼和刺激。

 

　　“瞬息浮生，薄命如斯”的惨淡现实，是年轻的容若无法承受的“生命之轻”。

 

　　而在卢氏死后的年月中，纳兰性德恹恹度日，痛苦，悔恨，思念之情在他心中纠缠，无法自拔。

 

　　在遇见沈宛的一年后，纳兰因感染风寒一病不起，逝去时年仅三十一岁。

 

　　纳兰容若才华横溢又坎坷薄命，不禁让人看了泪湿。

 

　　其实在清朝，福音已传入中国，康熙还特意为基督写了一首“天门久为初人闭，福路全凭圣子通”的诗。

 

　　在苦难黑暗的旧社会，上帝也没有忘记祂受苦中的儿女。上帝借先知那鸿向祂受苦的子民宣告说：「……犹大阿，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。现在我必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索。」（鸿一12~13）

 

 

　　什么是自由呢，我想就是灵魂胜过处境，恩典高于意志。

 

　　容若落到那样的光景里，如果他和康熙一样能认识基督，能用心灵诚实研读圣经，在主里过属灵的生活，他的苦难也终有了结的一天，到时主必要亲自折断仇敌加在他身上的轭，扭开恶者捆绑在他身上的绳索。主必将生命的道指示他，即使失去了爱人，他的内心也不会痛入骨髓，陷入绝望。

 

　　英国著名基督徒作家路易斯，在他的一套儿童文学作品「纳尼亚传奇」中，描述了一个小男孩和女孩在纳尼亚的奇异遭遇，男孩吃了一种食物之后感到味道十分好，然而，吃了之后，吃其它食物便不再感到好吃，也不想吃他原来吃的那一种食物，竟然越吃越不好吃。正如人一旦沉迷情欲中，正常的生活受到破坏，最后使人无法得到满足，但却已无法自拔了。

 

　　在这个弯曲悖谬的时代，我们身边到处都是情欲的诱饵：色琴画报、广告宣传、时尚杂志、网络等等。所以，我们要谨慎自己的眼睛，和眼睛与心立约，要格外保守自己的心怀意念，因为心如何，行为便如何。不管我们的生活多么忙碌，都要付代价在圣经话语上，要让上帝的话语不断的更新并洁净我们的心思意念。人的心思若不思想美善，便会被其他的杂物所充满，撒旦最懂得如何引诱那些空虚的心灵。所以，要注重灵修向往真理，超越尘嚣，不受私欲捆绑，必能得到属天的喜乐和自由。