引言:

　　成熟、丰盛的生命是每个基督徒一生追求的目标，不信到相信，从相信到坚信；从幼稚到成长、从成长到成熟不是一蹴而就的，都需要经历岁月的过程。成熟的灵性包含了哪些因素呢？如何追求丰盛的生命呢？

　　1.过有规律的灵性生活

　　基督徒三天打鱼两天晒网，一日爆十日寒的属灵热情、是幼稚不稳定的表现，有规律、稳健、持久的敬拜与灵修生活则是新生命成熟的标志。诗人说“耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒”（诗5:3）；但以理面对王的禁令，坚持一日三次的祈祷（但6:10；13）。

　　繁忙的工作、诸多的应酬、各样的诱惑、无规则的事情等都是神儿女信仰生活的考验。但马丁路德说：“我有太多的事情，所以我每天不得不花三小时来祷告。”

　　让我们忙中抽空，借着每天在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，来保守自己常在神的慈爱中（犹20-21），为整个生命、侍奉、生活奠定美好的基础。

　　2.调控自己情绪的能力

　　从幼儿、儿童、青少年到成人，随着年纪的增长，我们对喜怒哀乐的情绪控制得越来越好。只是在成人的世界中，依然有人因着任性、使气、失控而导致事业、婚姻、人际关系的破坏。一气之下推倒的“烂摊子”不仅难以收拾，而且造成了久久不能弥补的伤害与损失。“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城” （箴16:32），这话是真的！

　　基督徒能否控制、调节自己的情绪，与恩赐、才能、学问、头衔没有太大的关联，倒是与我们自身内在的价值观、控制力、以及灵性的成熟度有着密切的关联。人类的第一宗命案就是因为不听上帝的警告，任凭心中的“恶兽”撒野而导致的悲剧（创4:6－7）。失控让人失去亲情、理智与道德的底线，哪怕是上帝、是骨肉之亲都敢于冒犯！图一时之快，却造成了久远的伤害。保罗说“生气却不要犯罪；不可含怒到日落”（弗4:26）。

　　被称为“雷子”的使徒约翰，心胸狭隘、性情急躁，是一名言出伤人的暴徒（路9:54）。但是经历主的救恩、不断的领受真理的更新与圣灵的感化，之后就变得极其的柔和谦卑，成为一位充满体谅人软弱的爱的牧者。

　　如果说情绪是发动机，理性是刹车，那么成熟的灵性则是油压、刹车片、底盘与方向盘！

　　3.独立思考判断的能力

　　小孩子由于缺乏分辨能力和完整的思想体系以及坚定的立场，所以最容易受人的欺骗，常常闹出笑话，甚至悲剧。灵命幼稚的基督徒也是一样，容易人云亦云，随波逐流。生活中不是有弟兄姊妹误入歧途而走向极端与异端吗？保罗称这些属灵的小孩子 “中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”如何走出这种现象呢？保罗说“直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”（弗4:13－14）。

　　成熟的基督徒必然是在真理上持续谦卑地学习、默想、探究的人，学习系统的圣经信息，落实在生活中，并以圣经信息来透析发生在身边的一切。走出迷惘、解开困惑、获得医治……在这过程中，就经历到这道是出于上帝，是可靠的，是叫遵行者蒙福的。这样，我们就像像彼得一样有了正确而坚定的信仰立场（太16:16；约6:66－69）。

　　4.欣赏与包容他人的心态

　　幼稚的生命最明显的特征就是心胸狭隘、容不下他人的缺点，更放不过他人对自己的亏欠之处。这等人经常将内心的不满、用挑剔、批评、刻薄甚至苦毒的言辞有意无意的表达出来，弄得与邻舍、同工共处之处乌烟瘴气，关系紧张、伤痕累累。而成熟的生命则会用欣赏的眼光去看他人的优点，哪怕是仅有的闪光点；又用宽广的胸怀去饶恕他人的过犯，哪怕是最深处的伤害。

　　保罗说“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人”（西3:13）。让我们按照圣经的教导来操练一双欣赏的眼与一颗宽容的心。好让与我们相处的人如沐春风，情如手足，荣归上主。

　　5.凡事寻求上帝的喜悦

　　事事以自我为中心，只考虑到自己的面子、利益、喜好、习惯、观念、感受，而置他人的需要与不顾，是生命幼稚的综合表现。他心灵的宝座上坐着的是自己而不是上帝。但是成熟的基督徒却不是这样，他不仅在属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意，又在言行为人上察验何为主所喜悦的事，他立志凡事对得起主，弃绝主所厌恶的、次好的，选择上好的。为要多结善果、蒙神喜悦（西1:9－10；罗12:2）。

　　笔者是个吃货、影视迷、也是个运动爱好者，以往有时会因为入迷的缘故而占居了安静灵修时间，忽略了神仆的形象。蒙圣灵光照责备后，如今懂得在爱好上节制、必要时可以舍弃。不为别的，只要讨主的喜悦。

　　6.活出平衡和谐的生活

　　忽冷忽热、顾此失彼的表现是生命幼稚的另一个记号。

　　天路中，我们经常发现有偏左偏右、抢先落后的人。比如：有看重神学知识而忽略活出爱心的，有看重爱心而忽略知识的；有看重侍奉而忽略灵修的，有看重灵修而忽略侍奉的；有看重教会而忽略家庭的，有看重家庭而忽略教会的；有看重圣经而忽略祷告的，有看重祷告而忽略圣经的；有看重与神关系而忽略团契的生活；有看重团契生活而忽略与神关系的……有人因为偏激的信仰行为，导致畸形发展、甚至走火入魔、羞辱主的圣名、成为福音的拦阻！

　　圣经却教导我们在这些方面都要平衡的发展。信心与行为（雅2:22；2:26）；爱心与知识（西1:8-10）；恩典与真理（约1:14）；灵修与团契（犹201-21；约一1:1-4；来10:25）；家庭与教会（弗6:1-9；林前4:2）；读经与祷告（彼前2:2；徒17:11；弗6:18；帖前5:17），讨神喜悦与得人喜悦（罗12:1-2；15:2）等都是平衡互进、循环渐进的。

　　平衡是生命健康成熟的表现，她将营造和谐的神人关系、带来各样的祝福。

　　7.言行张弛有度且稳健

　　我们的言行经常犯了过快过慢的毛病；当安静聆听的时候却心急发言了；当发言的时候，却由于紧张与害怕而错失良机了……经常自责不已！实际上这是我们意识到自己不成熟的心理活动。

　　要做到将自己的思想通过言行掷地有声、丰满有力、游刃有余地表达出来，则需要经过多次的失败与漫长的操练过程。使徒彼得曾经就是个口无遮拦、心急口快、冒失开口、常闹笑话，被主责备的人（太16:22-23；17:4-6；24－25；可14:29-30）。经过多次的改造与更新之后，他的言词句句定准，造就多人。让我们以敬畏的心操练勒住自己的舌头，快快地听，慢慢地说（传5:2；雅1:19－20；26）。

　　8.因信在苦难中仍有忍耐与盼望

　　生命的成长没有捷径、需要时间与苦难的历炼。逆境中的学习与考验是任何神学院、灵修院的科目、方式与训练所不能取代的。这是天父上帝自己的手加在我们身上的动作。为要叫我们归向他，安静在他的信实的应许与大能的膀臂之中。让我们在其中学习忍耐、老练与盼望，被神的真理与大爱所充满（赛30:15；罗5:3－5），成为他手中圣洁尊贵的器皿，预备行各样的善事。

　　苦难的火炉叫我们晓得自己生命的内在的光景与是否成熟！让经过水与火的洗礼之后，能活出何等有福的生命，能与得胜者一起唱出“在压力中仍能平静,在忙碌中仍能悠闲；在失败中仍能欢笑,在逼 -/迫中仍能屹立；在绝望中仍有盼望,在冷漠中仍有关怀；在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命；上帝的儿女何等有福！”

　　结言：

　　离开起初道理的开端，竭力追求成熟与完全的地步，是天父对每个基督徒的期望。让我们透过每日灵修的操练、合理使用自己的情绪与言行、在遵行真理中追求认识主，专讨神的喜悦、活出欣赏、包容的美德以及逆境的坚忍。主耶稣说“我来是叫羊得生命，并且得的更丰盛”（约10:10）。