人信了耶稣以后，得着主的生命，人生观改变了，生活也改变了；但也有人信了耶稣以后，生活完全没有影响，这就要说到生命得着以后的保守问题。

 

         今晚我要和各位谈谈“怎样保守生命”──

 

         读经：太十六21-28。耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”耶稣这些话不是对未信的人说的，而是对门徒说的。请各位注意“舍己”二字，是作自己所不愿意作的，强迫作自己所不愿意作的，反对自己所愿意作的。

 

         今日有人高呼打倒某人。打倒某人很容易；如果要对付自己，就不容易了。

 

         一九三八年，我初出去传道，那时未及廿岁，满有热力，我们组织一个布道团：团长是家父，团员是家兄中一和我，合共三人，成为父子布道团，随处布道。那时是战时，交通不便，不乡布道，行了十三日，没有机会，一天走到太阳下山，路人指山上的草房告诉我们是礼拜堂，我们就走上去，见有一人在田间，那人看见我们就走过来，向我们问：“你们是基督徒？到这里作什么？”家父答：“我们是传道的，姓于、这两个是我的孩子。”那人当时握着家父的手，流下热泪，满口感谢赞美，一面招呼我们入屋，我看看是一所大房子，有讲台，有板椅。那人说：“这几个礼拜有奋兴会，晚上要我讲道”──原来此人是这教堂的负责人，未归主前是一个土匪，因z /-府招抚，他便归正当营长，又去招抚土匪。他不识字，不能读经，但勉强也能讲道，这次奋兴会，请了三位讲员，临时有两个不能来，他要自己讲道，聚会人多，他很焦急，便祷告主，求主预备讲员，晚上，他作了一个梦，梦见三条鱼，他说今日见到你们三条于，（鱼、于同音）真是奇妙的事。

 

         开会了，每逢讲道，前排席地坐中有一个人，听到最高峰时，就自己打自己，我问他“是否有病？”他摇头。“是否基督徒”？他点头。请他不要搅乱秩序，他摇头。“是否有不能解决的问题？”他摇头。到了第七天，他再不能忍受了，便起立作见证：“我这几天来备受圣灵的责备，再没有办法抗拒和忍受了，我要告诉各位，我是个杀人凶手，我以前用铁棒打死杀我父的仇人，埋在坑里，没有人知道这事，初时我以为自己聪明，但现在受不了圣灵和良心的责备，所以，我非承认不可。”

 

         这是反对自己最好的见证，人听了道之后，圣灵便在人心中工作，内面有声音告诉你：“你错了，你错了！”我们就要接受这声音，来对付自己，主耶稣所说的“舍己”的“舍”字，有“应当对付”之意。要保守从主得来的生命，先要学一件事，就是反对自己。

 

         美国南北战争，林肯总统三月就职，过六天，南方十一州，脱离联邦z /-府，成立另一个z /-府，选大卫斯为总统，当林肯就职之日，恳切祈祷，愿意为神工作，也为神战争。大卫斯就职之日，也恳切祈祷，愿为神工作，也为神战争，于是南北战争发生。

 

         林肯说：“不是神站在那一边，而是我们是否站在神一边的问题。”人人都希望神站在自己这边，帮助自己，而不是自己站在神一边。各位，你看清楚你是站在那一边吗？如果你不是站在神一边，你就有很多问题，生活也会很痛苦。我们站在神一边看看自己好吗？神是否同意我们？

 

         我们不只要站在神一边，还要反对自己；反对自己，是要付代价的，你肯吗？

 

         前几世纪法人盖恩夫人，因跟随主的缘故，面上天花难看，闷在家中，他人逼 -/迫她，丈夫虐待她，年老之时，被关在监牢，她在监牢里，写有一首为人传诵的诗：

 

         “我像小鸟，原来在空中飞翔，

         　现在囚在笼中，失去自由，

         　若神欢喜──

         　为了神的缘故，失去一切都愿意。”

 

         各位，假如说一个谎，可以赚一万元，站在神一边，便少得一万元，你要算一算，决定你的选择。

 

         “舍己”就是对付自己，怎样对付自己？主说：“背起十字架”，十字架是什么？就是死。那么，背起十字架跟随主，就是“取死的态度”。十字架不只是死，也代表痛苦，信主有平安，喜乐；但也有重担，痛苦。永远无痛苦的人，实在很少。未信主前，什么事都可以做，犯罪也不难过，但信主以后，常为这些事心里难过。记得抗战期间，我到重庆北边过嘉陵江去布道，圣灵作工感动一个姊妹作见证：“我从前渡江购买轮渡票时，常用纸张写作渡票，瞒过收票的人，等他发觉，我已远走了，自从主救了我，圣灵光照，轮渡票必须赔偿，于是买了一迭票交与那收票人，并把前时的事告诉他，那人不愿追究，说是过去的事，但我对他说：’我知错了，我不能欺骗国家，欺骗你，请你饶恕！’”又有一位同学，他失去了自己的棉衣，问过同房的人，都不知道。后来，他偷了同学一件，把同学的名字换过自己的名字，那同学回来，发觉棉衣不见了，查问各人，没有人知道，他也不承认。他以为人偷我的，我偷人的，这是公道，后来，他信了耶稣，知道这是犯罪，便写信去向同学认罪。

 

         为什么会有这样的事发生，这就是接受圣灵的感动，背起十字架，反对自己，主为世人的罪流血，我们要背自己的十字架，不是为罪钉十字架，乃是为保守生命而发出生命之光，作有用的人，这是今日要学的事。

 

         现在要说到人怎样站在神一边作事，圣经说“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我丧掉生命的，必得着生命，人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢，人还能拿什么换生命呢？”（太十六25-26）这里说明生命是人最宝贵的东西，在这里我想起一个数学问题来，一加一等于二，一减一等于零，这是人的算法。神的算法就不是如此。请看圣经说，人丧失生命，必得着生命，这是一减一等于二；一个生命加上世界，有什么益处呢，这是一加一等于零。

 

         主对那个田产丰富、多建仓房的财主说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”（路十二20）本来有很多的东西，神一个命令收回，连生命都没有了，许多人不晓得这个道理，便损失了生命。

 

         我十二岁开始便跟随主，觉得主快回来，很热心，赶快去传道，不肯读书，过了些时，再继续读书，因小有聪明，便很骄傲，传道之心，便失去了，但见有些人读书成绩不好，离校去了，后来，又见他在讲台上讲道了，我以为是成绩不好的人才去读神学、传道，再后来，我才见到，一个要跟随主，事奉主，先要舍己，正如母亲生孩子，要经过十月怀胎一样。基督徒要保守生命，也要受痛苦，与自己反对，站在主的一边，对付自己。

 

　　── 于力工《生命之道》