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远离“捷径”的陷阱

2017-11-02 作者:张丽红  
来源:香膏飘逸微信公众平台我也要投稿

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  创16章
 
  在现实生活中,我们身边总有一些“聪明”的人,无论做什么事情他们似乎总是能够找到投机取巧的“捷径”,既省时又省力的就达成了自己的目的。什么是捷径呢?“捷径”就是指,能够较快地达到目的的巧妙手段或办法。人们常说的“走捷径”也指,不循正规、投机取巧。
 
  “羽化成蝶”的故事是大家都很熟悉的:曾经有一个人看到一只虫蛹在痛苦地挣扎着欲破茧而出,可是虫子挣扎了半天才出来半个身子,看着虫子痛苦艰难的样子,这人就心生“怜悯”:跑到屋里拿一把剪刀,小心翼翼地把裹在虫子身上剩余的茧丝剪开了。他满心欢喜的以为帮了虫子一个大忙,那知道出来的蝴蝶羸弱的却怎么也飞不起来,很快就死了。
 
  原来蛹“羽化成蝶”是不能走“捷径”的,挣扎是虫蛹“羽化成蝶”不可或缺的成长经历。正应了:“欲速则不达”这句老话。生活中有许多人喜欢走捷径,不按常规“出牌”,结果自掘坟墓。
 
  走“捷径”因为看似“高效”,因此对人们充满了诱惑。殊不知“高效”的背后,往往隐藏着陷阱。有的人在官场上“走捷径”,不按规则行事贪污受贿,结果在反腐风暴中锒铛入 y u;有的人在商场上“走捷径”,不按规则诚信经商,制假售假坑害顾客,结果失去信誉面临倒闭;有的人幻想一夜暴富,赌博、抢劫,到头来家破人散。“捷径”看似简单便利,实则孕育着失败的种子。
 
  基督徒在世奔走灵程,更加没有捷径可走。神从来就不喜悦他的百姓“走捷径”:当日神带领百姓出埃及进迦南地的时候,原本是有捷径可走的。
 
  “法老容百姓去的时候,非利士地的路虽近,神却不领他们从那里走,因为神说:恐怕百姓遇见打仗就回埃及去。所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。”(出13:17—18)神没有让百姓“走捷径”早日到达迦南地,而是带领他们在旷野兜圈子,目的是操练百姓的生命,使他们成为耶和华的精兵。四十年的旷野漂流,神操练这群没有兵器的奴隶成为训练有素的军队,信心满满地踏过约旦河来迎接每一场战役。没有旷野的操练,百姓就会在“强敌”面前丧胆,走回头路。
 
  亚伯拉罕听从妻子撒莱的建议,“走捷径”娶妾生子为自己立后,结果家中失去安宁,在妻妾的明争暗斗中饱尝痛苦,也为后代子孙埋下了历世争战的隐患。(伊斯兰教的“古尔邦节”就是纪念亚伯拉罕献子的,但是“古兰经”记载:易卜拉欣(亚伯拉罕)的长子是“伊斯玛仪”(以实玛利),次子是“伊斯哈格”(以撒),亚伯拉罕所献的也是:以实玛利)从中我们可以看到,中东地区的混乱局面,都是因为亚伯拉罕这一次“走捷径”所造成的后果。
 
  教会的复兴也没有“捷径”可走,惟有认罪、悔改这一条正途。其它的办法也许“热闹”,但是不可能会迎来真正意义上的生命复兴。
 
  信徒生命的成长也没有“捷径”可走,惟有经过“十字架”这一条正路。不经过“十字架”的破碎,信徒的生命犹如建立在沙土上一样危险。信徒追求被圣灵充满是好的,但是不仅仅是找牧师按手祷告就可以了,旧人必须与耶稣“同钉、同死”,然后才会经历“同活”。新生命的成长是一个经过十字架的路“死旧人”的过程。
 
  牧者预备讲道也同样没有捷径可走,惟有殷勤读经、祷告、默想神的话语这一条路可走。有人说:“预备讲章完全是圣灵的工作。”这句话是正确的,但是只说了一半,因此很容易使人误解:把责任推卸给神。其实,预备讲章固然是圣灵的工作,但是圣灵从来不会充满一个懒惰的人。经上说:
 
  “懒惰为耶和华行事的,必受咒诅。”(耶48:10)每一篇讲道,都需要我们百分之百地尽上自己的本分——精心预备,在侍奉中经历圣灵的引导,经历圣灵丰富的供应。平时若不殷勤读经、精心预备,只是在匆忙中随便在网上抄一篇应付讲道是不行的,看着简单便利,其实害了自己。(久而久之,心灵里面会更加枯干)因为那是破漏的池子,不是活水的井。
 
  盼望弟兄姐妹,要把自己的眼光放的远一点,远离“捷径”的陷阱,脚踏实地的生活,脚踏实地的侍奉,向着标竿一步一步地不断进取。
 

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