创16章

 

　　在现实生活中，我们身边总有一些“聪明”的人，无论做什么事情他们似乎总是能够找到投机取巧的“捷径”，既省时又省力的就达成了自己的目的。什么是捷径呢？“捷径”就是指，能够较快地达到目的的巧妙手段或办法。人们常说的“走捷径”也指，不循正规、投机取巧。

 

　　“羽化成蝶”的故事是大家都很熟悉的：曾经有一个人看到一只虫蛹在痛苦地挣扎着欲破茧而出，可是虫子挣扎了半天才出来半个身子，看着虫子痛苦艰难的样子，这人就心生“怜悯”：跑到屋里拿一把剪刀，小心翼翼地把裹在虫子身上剩余的茧丝剪开了。他满心欢喜的以为帮了虫子一个大忙，那知道出来的蝴蝶羸弱的却怎么也飞不起来，很快就死了。

 

　　原来蛹“羽化成蝶”是不能走“捷径”的，挣扎是虫蛹“羽化成蝶”不可或缺的成长经历。正应了：“欲速则不达”这句老话。生活中有许多人喜欢走捷径，不按常规“出牌”，结果自掘坟墓。

 

　　走“捷径”因为看似“高效”，因此对人们充满了诱惑。殊不知“高效”的背后，往往隐藏着陷阱。有的人在官场上“走捷径”，不按规则行事贪污受贿，结果在反腐风暴中锒铛入 y u；有的人在商场上“走捷径”，不按规则诚信经商，制假售假坑害顾客，结果失去信誉面临倒闭；有的人幻想一夜暴富，赌博、抢劫，到头来家破人散。“捷径”看似简单便利，实则孕育着失败的种子。

 

　　基督徒在世奔走灵程，更加没有捷径可走。神从来就不喜悦他的百姓“走捷径”：当日神带领百姓出埃及进迦南地的时候，原本是有捷径可走的。

 

　　“法老容百姓去的时候，非利士地的路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说:恐怕百姓遇见打仗就回埃及去。所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。”（出13：17—18）神没有让百姓“走捷径”早日到达迦南地，而是带领他们在旷野兜圈子，目的是操练百姓的生命，使他们成为耶和华的精兵。四十年的旷野漂流，神操练这群没有兵器的奴隶成为训练有素的军队，信心满满地踏过约旦河来迎接每一场战役。没有旷野的操练，百姓就会在“强敌”面前丧胆，走回头路。

 

　　亚伯拉罕听从妻子撒莱的建议，“走捷径”娶妾生子为自己立后，结果家中失去安宁，在妻妾的明争暗斗中饱尝痛苦，也为后代子孙埋下了历世争战的隐患。（伊斯兰教的“古尔邦节”就是纪念亚伯拉罕献子的，但是“古兰经”记载：易卜拉欣（亚伯拉罕）的长子是“伊斯玛仪”（以实玛利），次子是“伊斯哈格”（以撒），亚伯拉罕所献的也是：以实玛利）从中我们可以看到，中东地区的混乱局面，都是因为亚伯拉罕这一次“走捷径”所造成的后果。

 

　　教会的复兴也没有“捷径”可走，惟有认罪、悔改这一条正途。其它的办法也许“热闹”，但是不可能会迎来真正意义上的生命复兴。

 

　　信徒生命的成长也没有“捷径”可走，惟有经过“十字架”这一条正路。不经过“十字架”的破碎，信徒的生命犹如建立在沙土上一样危险。信徒追求被圣灵充满是好的，但是不仅仅是找牧师按手祷告就可以了，旧人必须与耶稣“同钉、同死”，然后才会经历“同活”。新生命的成长是一个经过十字架的路“死旧人”的过程。

 

　　牧者预备讲道也同样没有捷径可走，惟有殷勤读经、祷告、默想神的话语这一条路可走。有人说：“预备讲章完全是圣灵的工作。”这句话是正确的，但是只说了一半，因此很容易使人误解：把责任推卸给神。其实，预备讲章固然是圣灵的工作，但是圣灵从来不会充满一个懒惰的人。经上说：

 

　　“懒惰为耶和华行事的，必受咒诅。”（耶48：10）每一篇讲道，都需要我们百分之百地尽上自己的本分——精心预备，在侍奉中经历圣灵的引导，经历圣灵丰富的供应。平时若不殷勤读经、精心预备，只是在匆忙中随便在网上抄一篇应付讲道是不行的，看着简单便利，其实害了自己。（久而久之，心灵里面会更加枯干）因为那是破漏的池子，不是活水的井。

 

　　盼望弟兄姐妹，要把自己的眼光放的远一点，远离“捷径”的陷阱，脚踏实地的生活，脚踏实地的侍奉，向着标竿一步一步地不断进取。