春节遇上了主日。我的假期遇上了主日，我的正月酒遇上了主日，我的同学会遇上了主日……。今天的教堂显得有点‘冷清’。

 

　　（一）

 

　　七天的春节假期，其中有一天是主日。当春节“撞上”主日，撞上了你的计划（我的预定）。在预定的事与主日相撞，你陷入艰难的选择。我们会想，初三是我十年就预定的同学会，初三是我每年去娘舅家拜年的日子，却被一个主日搅乱了局。

 

　　我想引用王怡牧师的一段话：“福音的复兴，必从主日胜过春节开始。何时主日胜不过春节，福音就仍是民间宗教。何时主日胜过春节了，福音就是君王的檄文。”

 

　　福音：基督是我的主，我是基督的奴仆。福音就是我放下我的主权、我的计划，去接受上帝的主权和预定。或者说，福音就是我放下我的预定接受上帝的预定，这是两个主权在争夺战。春节遇上主日被春节击败，其本质就是我的预定胜过了神在万古之先的预定，这种信仰恰恰就是民间宗教。信仰是服务我的预定，成就我的预定，达到我的预定。福音却非如此，福音是放下我的预定去接受上帝的预定，让上帝的安息日成为我的敬拜日。惟有敬拜独一的真神，是我首要的事。福音就是基督在凡事上是我的主，包含春节。

 

　　（二）

 

　　出十二章记载了上帝带领以色列民离开埃及。上帝命令他们更改日历表，让本月成为正月，一年之首。从拯救角度看，以色列人脱离了法老的权势，获得自由和释放。但从日历更改的角度看，上帝救以色列人脱离了埃及的民间宗教信仰，切断民间宗教信仰。上帝赐给他们一个救赎的日历表，让他们完全活在上帝的日历表里。更改日历，是以色列人从民间宗教进入福音，从人的故事进入神的故事。

 

　　对于基督徒来说，我们是活在上帝日历表里的人，无论是清明、国庆、中秋、春节……遇上主日。你不活在清明节、你不活在国庆节、你不活在中秋节、你不活在春节，你活在主日。那个清明的故事，那个国庆的故事，那个中秋的故事，那个春节的故事与你没有任何的关系，因为你已经进入主日的故事。

 

　　主日。

 

　　这个故事与你的生命有直接的关系。你，一个天地间流浪者，一个充满邪恶的罪人，你从来不认识真神，只认识我是神。但这位荣耀的基督离开宝座来寻找你，为你的罪付出生命的代价，他为你的罪受刑罚被处死。就在主日，这位被钉死的基督复活了。那些在主日遇见基督的人，基督复活的生命进入他们的生命里，基督的故事就成为你生命的故事。

 

　　主日，关乎你生命的故事。你活在福音的故事里抑或春节的故事里呢？