提摩太前书6章

　　1凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得　神的名和道理被人亵渎。

　　2仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。

　　默想：

　　常听老板抱怨，基督徒比没信主的员工更难管理，甚至有人把公司员工尽都换成基督徒，原本浪漫地以为这样就可以在公司里建立一个温馨的属灵家园了，谁知道，基督徒员工难以管理，常以属灵的理由拒绝老板的意见，最后闹得彼此都不开心。

　　这种抱怨并非个案，清一色所谓“基督化”管理十分成功出色的公司，还是个案多于实践的！为何如此呢？基督徒员工难管的问题，看来是由来已久的。保罗就曾特别教导提摩太：“凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得　神的名和道理被人亵渎。仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。”

　　保罗的教训恐怕并非空穴来风。要不是曾经在保罗时代的教会已经有过发生，因为同为基督徒，仆人便不再恭敬主人，或者看似更加属灵的仆人，因为主人不够属灵而轻看他，或者认为太过勤勉工作不属灵而工作懈怠，以致神的名和道理被人亵渎；要不是基督徒主仆关系，即老板与员工的关系是比较容易因为彼此同为基督徒，同为兄弟姐妹的关系而引起诸多误解的。

　　或有员工以为自己和老板都是基督徒，甚至在教会里，员工还是老板的组长或者属灵领袖，在真道上更加长进，道理上比老板知道得更多，便有意无意中轻看老板，至少没有信主前那么恭敬了。公司管理起来自然也就比较困难了。

　　之所以造成如此张力，并非信仰的初衷，而是基督徒对工作关系的误解。信仰的身份并不能取代工作关系。比如，在团契里，彼此是组员；但在公司里，老板依旧是老板，员工依旧是员工。无论是公司管理上的行政关系，还是在彼此的心理关系上，彼此都应该有这种清楚的界定。

　　保罗的教导是什么呢？他说：“凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得　神的名和道理被人亵渎。仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。”

　　简言之就是，员工应当因为主人信靠了耶稣而更加恭敬（配受十分的恭敬），更加的尊重，更虔诚的服侍，更加殷勤地工作。因为你与老板又多了一层属灵的关系，并且你创造的劳动价值（服侍之益处），是给了蒙爱的老板，因此好成为一个更好的员工。这就是保罗的逻辑。

　　为何似乎有基督徒员工更难管理？恐怕是来自两方面的误解。首先，作为老板可能希望以基督徒员工的身份来期待员工——他要是完美的员工，更加吃苦耐劳而不求回报。其次，作为员工，他可能会因为老板是基督徒的属灵家人了，而因为亲近失去恭敬，因为没有了关系的藩篱而看得平常，甚至工作懈怠了。故而产生张力。

　　信徒最好的见证不是说出来的，而是活出来的。信仰没有改变工作关系，但要能改良你的工作态度——以为主而做的心态做好工作，也因为我们基督徒的身份，而更当工作勤勉。要知道，做好我们的本职工作，那才是职场最好的见证！是对上帝最恒久的荣耀。

　　祷告：

　　亲爱的父上帝：

　　求祢改变我的品性，

　　使我更加像祢。

　　使我通情而达理，

　　使我圣洁而活泼。

　　崇敬基督而荣耀基督，

　　善解人意而祝福多人。

　　求祢给我灵性和智慧，

　　使我善于做人，也善于做事。

　　如此，

　　我方能在行为上荣耀祢，

　　在工作中见证祢。

　　使我凡事都能荣耀祢，

　　处处都能使人得益，

　　也使我自己得着喜乐满足和拓展提升。

　　主啊！

　　我甚爱祢，

　　我心渴慕祢的同在，

　　我对自己甚为不满，

　　但因为祢的接纳而接纳自己，

　　因为祢的救赎而满有盼望。

　　求使我脱离愚昧，

　　而充满智慧；

　　求祢使我丢掉固执，

　　而灵巧睿智；

　　求祢除去我的盲点，

　　使我自明自知又能自省自查。

　　不断进步，拓展更新。

　　丢掉无聊的事，

　　弃绝堕落的嗜好，

　　活出基督的尊贵，

　　彰显救赎的荣美。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　反思：

　　1.你是否经历过工作毫无突破，关系一塌糊涂，心情郁闷至极，麻烦事接憧而至，挫败将你包围，莫名的罪疚将你笼罩，想死的心都有了？你认为为何有这种经历？上帝在你的处境中做什么？又将如何领你走出困境？

　　2.你认为你现在的工作是否符合你的恩赐？你该如何突破？

　　3.你认为上帝对你职场有何旨意？你该如何调整职场规划？