神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。（希伯来书4：12-13）

 

　　在20世纪的美国，有一位灵性美好的牧者名叫陶恕（A.W. Tozer，1897-1963），他说每当自己打开圣经时，他面对的不是一本普通的书，而是面对那位对他说话的上帝。

 

　　然而在今天的基督徒中，却有不少人把圣经读“死”了。在这些人的眼中，圣经了无生气，是一本死的书，和自己的信仰与生活，关系并不密切。他们读经，仅仅是为了增加一些知识（知识固然重要，但这些知识都是关乎生命的知识！），或为了安慰一下自己作基督徒的良心（他们觉得基督徒不读经说不过去啊！）。既然把圣经读“死”了，属灵生命就得不着喂养，以至于有些基督徒的生命状态，显得半死不活。

 

　　但希伯来书的作者，在圣灵的感动下，却坚定地宣告说，“神的道是活泼的”！这里所说的“神的道”，既是指神口中所出的一切话；在这段经文的上下文中，也可以是指第3章和本章所引用的旧约经文（特别是关乎进入安息的应许）。在原文中，作者把“活泼的”（Ζ?ν）这个字，放在第12节经文之首，旨在强调一个事实：神的道是活的，是有生命的，且是持续地活着的。

 

　　之所以说神的道是“活的”，因为我们所信的神是“真神，是活神”（耶10：10），是“又真又活的神”（帖前1：9）。希伯来书3：12也说我们的神是“永生神”。其中的“永生”（ζ?ντο?），就和“活（泼）的”是同一个字（都是ζ?ω的现在式分词形式，不同的是前者是所有格，后者是主格）。

 

　　由于神的道是“活的”，因而也是“有功效的” 。“有功效”是说神的道满有活力和能力，因为从神口中所出来的话，没有一句不带着能力；神借着祂的话，成就祂的作为（参赛55：11，路1：37）。

 

　　而且，神的道“比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明”。由此我们知道，神的道无比锋利，具有极强的穿透力，能进入与辨明人生命与心灵中最深处的思想与意念。

 

　　从这段经文的上下文看，神的道所能辩明的事物，必定包括了我们信心的真实程度。惟有真信心，才能够进入神的安息。神的道是判定这一切的尺度。人在凭信心进入安息的事情上不能自欺。或许有人用假信心或假得救，自欺欺人；但这样的人必须知道，凡被造的（包括我们每一个人），没有哪一样东西或哪一个人，在神和祂的道面前不是赤露敞开的。如此一来，我们应该有的态度就是，对神心存敬畏，对神的道心存敬畏；求神赐下真实的信心，而我们也要拥有这真实的信心；凭信与基督建立起真实的生命关系，凭信进入神为我们预备的安息。

 

　　祷告：满有恩典的主，我们谢谢你赐下你活泼长存的道在我们的生命中。我们相信，一位又真又活的神和祂的活泼的道，必能喂养我们的生命，培育我们的灵性。愿主用你的道，引导我们的人生，规范我们的信仰，好叫我们一生荣耀你的名，见证你的荣美。奉主耶稣的名，阿们！