（撒下14:25-26）“以色列全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，从脚底到头顶毫无瑕疵。他的头发甚重，每到年底剪发一次。所剪下来的，按王的平称一称，重二百舍客勒。”押沙龙的为人和他的长处。押沙龙最特别的地方是外貌俊美及有一把浓密的头发，除此之外已没有其他长处，更没有任何属灵的质素可言。殊不知美丽遮不住他丑恶的内心，他引以自豪的头发，却间接成为他丧命的杀手。从押沙龙用不法手段逼约押与他见面，从而托他向王求情一事上可再次看到他为求达到目的不择手段的一面。至于他迫切想见大卫，甚至即使被处死也在所不辞，真的是这样吗？押沙龙表示纵然见面后被处死也甘心却并不表示他已经知错；他只是想藉此与王和好，伺机施展他的卑鄙手段而已。真如圣经所说人心比万物都诡诈，坏到极处。

 

　　1、为妹雪恨杀皇兄（撒下13：22-29）

 

　　（撒下13：22-29）“押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹。因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。过了二年，在靠近以法莲的巴力夏琐有人为押沙龙剪羊毛。押沙龙请王的众子与他同去。押沙龙来见王，说，现在有人为仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与仆人同去。王对押沙龙说，我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。押沙龙说，王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。王说，何必要他去呢？押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。押沙龙吩咐仆人说，你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇。押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。”押沙龙是一个满有心计的年轻人。看到妹妹被同父异母的兄长玷污，而父亲大卫虽然暴怒却没有惩罚。押沙龙就知道，这个仇，只有自己来报，同时，他的心中对父亲大卫，也满怀毒怨。既然你偏心暗嫩，我就杀了他，也让他失去继承王位的机会。而自己也多了这个机会。押沙龙还是一个非常能够隐忍的人，他玛出事以后，押沙龙没有冲动行事，而是蛰伏了两年的时间。这两年时间，让大卫和暗嫩都放松了警惕。然后押沙龙设计击杀了暗嫩。为他玛报了仇。

 

　　2、逃亡在外预谋精（撒下14：28-33）

 

　　（撒下13:37-39）“押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。押沙龙逃到基述，在那里住了三年。暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。”都说虎毒不食子，大卫在儿女的事情上的优柔寡断，说明他的慈爱，也说明他溺爱的失败。大卫想念押沙龙，而押沙龙在外想的却是如何预谋夺权。当约押从中调和，让押沙龙回来之后，（撒下14:28-33）“押沙龙住在耶路撒冷足有二年，没有见王的面。押沙龙打发人去叫约押来，要托他去见王，约押却不肯来。第二次打发人去叫他，他仍不肯来。所以押沙龙对仆人说，你们看，约押有一块田，与我的田相近，其中有大麦，你们去放火烧了。押沙龙的仆人就去放火烧了那田。于是约押起来，到了押沙龙家里，问他说，你的仆人为何放火烧了我的田呢？押沙龙回答约押说，我打发人去请你来，好托你去见王，替我说，我为何从基述回来呢？不如仍在那里。现在要许我见王的面。我若有罪，任凭王杀我就是了。于是约押去见王，将这话奏告王，王便叫押沙龙来。押沙龙来见王，在王面前俯伏于地，王就与押沙龙亲嘴。”回来，只是押沙龙计划的第一步，接下来就是重新与父亲和好，并且恢复自由身，才有利于他接下来的收买人心。用现在的话说，就是利用舆论炒作，在百姓当中建立声望。显而易见，押沙龙的机会正在有条不紊的进行着。

 

　　3、步步经营篡王位（撒下15：1-13）

 

　　（撒下15：1-13）“此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说，你是哪一城的人。回答说，仆人是以色列某支派的人。押沙龙对他说，你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。押沙龙又说，恨不得我作国中的士师。凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。满了四十年，押沙龙对王说，求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说，耶和华若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。王说，你平平安安地去吧。押沙龙就起身，往希伯仑去了。押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说，你们一听见角声就说，押沙龙在希伯仑作王了。押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民，日渐增多。有人报告大卫说，以色列人的心都归向押沙龙了。”城门的道旁就像市政厅兼购物中心之地。耶路撒冷是首都，地方官员与中央z /-府的首领每天在那里相遇，处理业务与政务。城门口也是办事的好地方，因为政zh i和经济等事务需要有见证人才能合法，而出入这城的人皆要从城门经过，人流不断。商人在城门附近支搭帐棚经营生意，也是为此。押沙龙站在那里，暗中赢得以色列首领和百姓的心。押沙龙的政zh i手腕，是以他的仪表、魅力、公正和亲切去赢取百姓的心。许多人被他欺骗，转而对他效忠，到后来才看出他是个邪恶的首领。我们要仔细衡量领导人，才能清楚知道他们的能力，是否狼子野心的掩饰，是否欺骗的技俩，以及是否为了夺得权力。我们必须确知，在领袖们作风与迷人的举止背后，是否能明智公平地处理人民的事务，和有一颗爱民如子的心。押沙龙去希伯仑，因那是他的出生地，也是大卫最初的首都；他想在那里能得到忠实的支持者并以他为王。像他父亲大卫当初那样在希伯仑称王。可是他却没有父亲大卫那颗对百姓仁爱的心。如果大卫不逃出耶路撒冷，以后的战争有可能令他阵亡，也使圣城无数无辜百姓遭殃。有些战争在我们看来虽是不可避免的，却会付极大代价，令我们周围的人受到损害。所以不如智慧地暂时放弃，留待以后才战，这样行虽然会有损我们的自尊心，但也应当隐忍。勇于争战固然需要勇气，为别人的缘故放弃战争，也需要勇气。

 

　　4、神不同在一场空（撒下17：14、18：9-18）

 

　　（撒下17:14）“押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”按情况，倘若押沙龙命亚希多弗立刻行事，他们一举兵便会大功告成的了。然而神是掌管历史进程，更是掌管人心的神，在紧张关头押沙龙竟然要征询户筛的意见；犹记得前一次他要求亚希多弗出主意，并没有问过户筛便执行了；可能这次他觉得事态严重，户筛最认识大卫，知己知彼才容易取胜。想不到户筛却提出一个完全相反的策略，他提出用大石压卵的方法，由王亲率大军，大举进攻，将大卫军队杀个片甲不留，甚至连城也拆毁。这计划正迎合押沙龙的虚荣心，户筛不但强调自己的策略好，而且批评亚希多弗的计谋无疑是赶狗入穷巷，反而不妙。押沙龙采取了户筛的计谋，因而使到大卫有机会可稍喘息，同时也能及早准备。但这一切都在神的计划之中，因神是掌管人心的主。上帝不和押沙龙同在，他纵然有千军万马也会失败。（撒下18：9-18）“押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。有个人看见，就告诉约押说，我看见押沙龙挂在橡树上了。约押对报信的人说，你既看见他，为什么不将他打死落在地上呢？你若打死他，我就赏你十舍客勒银子，一条带子。那人对约押说，我就是得你一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子。因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说，你们要谨慎，不可害那少年人押沙龙。我若妄为害了他的性命，就是你自己也必与我为敌。原来无论何事都瞒不过王。约押说，我不能与你留连。约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。约押吹角，拦阻众人，他们就回来，不再追赶以色列人。他们将押沙龙丢在林中一个大坑里，上头堆起一大堆石头。以色列众人都逃跑，各回各家去了。押沙龙活着的时候，在王谷立了一根石柱，因他说，我没有儿子为我留名。他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱，直到今日。”押沙龙引以为傲的长发，最终成为他死亡的枷锁。按照人的眼光来看，大卫众子当中除了所罗门之外，就算押沙龙最出色了。可惜却落得如此结局。押沙龙一生的过失是杀死哥哥暗嫩，以报他奸污妹妹她玛之仇。阴谋反叛大卫以夺取他的王位。不断地听信人给他出的坏主意。甚至当众羞辱父亲大卫，与父亲的妻妾同寝。可谓不忠不孝不仁不义。抵挡神计划的行动，迟早归于失败。这是押沙龙的生平事迹。今天和大家分享到这里。