劝勉

 

　　使徒保罗在本章特别告诉提摩太怎样做好教会牧养的工作，怎样面对和处理教会中各种的人和各样的事，以及面对这些人事问题，作为教会的牧者当有的态度和决策。不可否认，身为年轻一代神的工人提摩太，在许多的事上都有欠缺。尤其是在人际关系方面的欠缺，而使他无法及时处理教会中各样的事务，以至于教会出现了某种混乱，给提摩太的牧养工作带来了很大的拦阻。身为属灵父亲且在属灵经验上充足的保罗，在本章就特别针对一些问题向提摩太一一讲明，好补足他在牧养方面人事问题的缺乏。

 

　　的确如此，在牧养工作中我们所经历的最大的失败之一，就是牧者不能有效地与他人相处和作工，这样的失败通常就是起因于他对别人的态度和看法。而保罗在这里探讨的问题就是教牧领袖如何处理人事物的方法，他很明智的首先提出了如何处理人际关系的基本原则。故此，在上一章保罗教导提摩太如何在神面前忠心，过敬虔的生活之后；紧接着，本章就开始教训他如何在人面前为神尽忠，来应付教会中各种不同的人。

 

　　劝慰的工作很容易引起人的反感，尤其年轻的人劝勉年老的人当更加小心。但在教会中当有一些年老的肢体在某些方面有过失时，身为牧者应当及时对其加以劝诫。保罗这里特别提醒身为牧者的提摩太，在劝诫的时候，不可以居高临下的姿态来严责老年人。严责一词在原文圣经中仅此出现一次，有“击打、攻击、责难、训斥”之意，这表明保罗告诉提摩太，纵使一些年老的肢体有某种过失需及时加以劝诫时，也不要用严厉刻薄的话对待他们。

 

　　正如我们的父亲若在某些事上有错误，且有必要我们去提醒他的时候，我们也总会小心温柔、恭敬智慧地去引导，生怕自己会得罪他，惹他生气，让他心里难过。同样，我们在劝诫教会中老年肢体的时候，也要有怜恤之心，唯恐他承担不起。所以保罗让提摩太以“劝”的态度，而非“责”的态度。劝则是“勉励、恳求、安慰、友善”的意思，换句话说总要以柔和的话，恭敬小心地提出一些劝勉，以低姿态或后辈的地位加以劝说，切勿存骄傲的心，对其训责和批评而冒犯他。因为这样不但不能达到不能，往往还会事与愿违。

 

　　当然，一样的道理，对待少年人、老年妇女和少年妇女也都要以“劝”的心态，而非“责”的姿态。且总要清清洁洁，以仁爱的心和合宜的话去劝慰众人。

 

　　在教会的劝勉事工上，不但只有牧者对信徒的劝勉，同时也有信徒彼此之间的劝勉。在劝勉的时候，我们都要谨记保罗对提摩太所说的这些话。因为如此，方可真正的使听见的人得着造就，心里得着安慰。

 

　　愿神使用我们每一个弟兄姐妹，都能成为一个扶持别人的人，并求神赐给我们每一个人都有一颗爱众人的心，一张能说出造就人好话的嘴。同时，也求神帮助，让我们可以在言语、行为、信心、爱心和清洁上，都作众信徒的榜样。愿荣耀归于父神，愿上帝赐福大家。阿们！