解决每一个困境以前，首先当效法耶稣起来属灵争战！
2019-09-06
作者：温良大卫
来源：雅博网作者我也要投稿
有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！”于是用两只手按着她；她立刻直起腰来，就归荣耀与神。管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：“有六日应当做工；那六日之内可以来求医，在安息日却不可。”主说：“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。(路加福音13:11-17)
耶稣面对一个被鬼压了18年的女人，这女人是被鬼附的，耶稣知道自己所面对的不是一场病，乃是一场属灵争战，乃是一场必须要打胜的战斗，其结果就是那弯了18年腰的女人要直立起来，另外，魔鬼要离开、惭愧和退后。
纵观圣经中耶稣所行的神迹，或者是面对人的，或者是面对自然环境的，或是面对一个绝境的，耶稣都在强调祷告、聆听、求父，
耶稣没有去分析什么客观原因，从耶稣一开始40天禁食后被魔鬼试探，他就一直在执行着属灵的争战，让我们能学习他的榜样，不看外在的环境，不看外在的表象，而对针对背后那个黑暗的权势去争战祷告。
1.每一个困境，都需要以属灵争战先得胜，属灵争战战胜了背后的势力，外在的问题就能得到解决，每一场神迹，都是属灵争战的全胜。
耶稣面对的病人大致有以下几类：被鬼附、驼背、瞎眼、瘫痪、哑巴、大麻疯、癫痫、手枯干、血漏、人死亡等。
这些病症大都是疑难杂症和绝症，但是耶稣没有立刻去包扎或者体现人的关心，而是正视那背后的力量，并且与之对话，让背后黑暗权势认出耶稣来，就因着耶稣的权柄而离开。
这些黑暗的撒旦一离开，那些人的身体和处境马上恢复正常。
当一个人生病人或者被鬼附了，
世界的价值观是分析这个病人客观原因，找出因果关系，
但是耶稣所带下来的天国价值观就是先争战，
就是强有力的祷告、话语的宣告、奉着耶稣的名字争战以及圣洁的生活，
得胜后问题疾病就解除了，而且解除的很快。
2、耶稣基督属灵争战的策略
1）每一场属灵争战最终的目的是荣耀神，不只是解决人的病症和需要。
这是一个争战的最终目标，耶稣所做的每一件神迹，众人看到这是来自于神的能力，就荣耀归于神。
所以，一旦拥有权柄或者某种赶鬼和医治的恩赐，就要知道自己不过是器皿，解决人的需要也不是根本目的，最终神来得荣耀，才是最正确的。
2）每一场属灵的争战都需要怜悯人，也需要针锋相对魔鬼，一点也不退让。
撒旦总是把人伤害的遍体鳞伤、痛不欲生，但是耶稣对于在黑暗中受伤的人，总是充满怜悯、爱和泪水。
但是对于撒旦的作为，耶稣一点也不退步，他有大有能力的话语，大有能力的目光，让撒旦退后和惧怕。
3）属灵的争战，不要凭着传统和经验，乃是凭着圣灵的带领。
耶稣治好了这18年的女人时，正是安息日。
有人就拿这个对抗耶稣正在运行的属灵争战，耶稣就反驳他们，提醒他们安息日是为了造就生命，是为了灵里的安息，是为了尊重上帝的创造，如果安息日看着人的生命见死不救，这就是规条，而不是真意。
在许多属灵争战中，最容易失败和受到攻击的就是按着上一个属灵争战的经验，来进行新的属灵争战，这是不警醒的，是依靠人的，需要全然警醒圣洁，在每一场争战中正视和全凭圣灵的带领，否则就会受亏损。
4）属灵争战有果效的表现就是魔鬼退后、离开、一切的辖制都脱离，那个人的生命重新恢复自由，并且在耶稣基督的爱里被建造和成长。
5）属灵的争战必须要有信心和全然用神的话语、穿戴神所赐的全副军装来争战。
上帝赐下信心的礼物给他的儿女，这权柄不用，就如同埋藏在地里的1000两银子一样，信心是越信越真，越信越有能力的，
而多读神的话语，则会分辩魔鬼撒旦一切的谎言，不会被欺骗和搅扰，所以，习惯性的读经生活在属灵争战当中就会成为智谋的力量，察验出魔鬼的作为。
【作者简介】 温良，雅博网作者。从小信主，道学硕士，现任河南某市牧师，热爱传道和写作，以神为乐！！！
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