羔羊接开第五、第六印时发生的事，跟前四印截然不同，而这两印却成明显对比，让我们看见两种人生、两种呼求、两种结局：

 

　　一、坛下呼求（9-11）羔羊接开第五印时，约翰看见一个异象，就是殉道者的灵魂在祭坛底下大声喊著说：“圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”似乎这些殉道者在复仇，不像耶稣和司提反离世前为仇敌祷告，求神赦免他们。实际上是恶人拒绝接受救恩，错失悔改的良机多年，恩典的时代已快过完，上帝的审判就在眼前。他们求神伸冤，制止罪恶，理所当然。他们不是觉得自己为神殉道而受屈，是看到罪恶泛滥，不得不求神显明主权，不能继续让邪恶泛滥、无法无天。无论自己被恶人怎样残酷地迫害致死，他们仍然确信神是圣洁真实的，信仰没丝毫动摇。

 

　　他们的呼求蒙神垂听，于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：“还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。”凡事都有神的时间，向神祷告蒙神恩典，这些殉道者蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，就是基督的义。他们为主殉道时被逼 -/迫他们的人定罪而死，却在神面前永远称义成圣，蒙悦纳纪念。现在他们不是在祭坛下挣扎，而是要安息片时，还有一点点时候他们所求的就成全。还有一批殉道者要加满数目，为主殉道不是每个人都有机会的，而是神预定在数的，数目一满想为主殉道也没有机会了。神赐给殉道者殊荣，在永恒里享受神恩宠。

 

　　二、地震天动（12-14）第六印接开，地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来，山岭海岛都被挪移，离开本位。

 

　　1.地大震动。旧约多次预言末日大地震，先知和先见认为那个新世代未诞生之前，必会看见大地粉碎，而整个毁灭好像洪流般把旧有的世界卷去。

 

　　2.日月变黑。到那日，日头在午间落下（摩8：9）。日头一出，就变黑暗，月亮也不放光（赛13：10）。那时日头要变为黑暗，月亮要变为血（珥2:31）。日头变成昏暗而月亮也不能发光（太24：29；可13：24）。

 

　　3.星辰坠落。到了末日，天上的万象都要消没，天被卷起，其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样（赛34：4）。那时众星要从天上坠落，天势都要震动（太24：29）。

 

　　4.天被卷起。神必会使天震动（赛13:13）。天被卷起，好像书卷（赛34:4；来1:12）。天地如更换里衣折了起来（诗102:25，26）。

 

　　5.山海移动。大山尽都震动，小山也都摇来摇去（耶4:24）。大山震动，小山也都消化（鸿1:5）。

 

　　三、罪责难逃6:15地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，

 

　　1.普世恐慌。君王、臣宰、将军、富户、壮士，为奴的与自主的，代表是‘整个人类社会的整体结构’──没有人可以逃避神的审判。逼 -/迫神儿女的人无论拥有多大的权势，到了神审判之日也难逃厄运；无论贫富贵贱同样受神审判。

 

　　2.无处可藏。都藏在山洞和岩石穴里，其实地和其上的物都要被烈火熔化，有形质的都要被火烧尽了。

 

　　3.求死不成。6:16向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，6:17因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”这些人真是自欺欺人，明知神和羔羊的愤怒到了，无人能站得住，还求山和岩石倒在他们身上来保护他们脱离神的审判，实际上是在求死，但死却远离他们，审判临到，罪责难逃。平时不求万古磐石，审判时求山和岩石，实在荒唐愚妄。

 

　　4.羔羊愤怒。人看耶稣这个替罪羊因软弱被钉在十架上，谁知他是大卫支派的狮子，是掌管天上地下所有权柄的万王之王、万主之主。他再来时必审判所有的活人死人。宽容的恩典时代过去，再无机会归信上帝。拒绝恩惠，必遭愤怒。他的愤怒临到，无人能逃。

 

　　亲爱的天父，感谢你赐下你宝贵的独生儿子，替我们受死，使我们脱离罪的刑罚、羔羊的愤怒。主啊，你是我们的岩石、山寨、磐石、高台，是我们的避难所。求主帮助我保守我的心，谨慎自己和自己的教训，在凡事上认定神。求主帮助我胜过试探诱惑，过分别为圣的生活，保守我们在任何处境都能站稳信仰的立场，为主作美好的见证，至死忠心，义无反顾。求主赦免、洁净、赐福我，带领我完成使命，坦然见神。求主赐我力量和智慧，信心与爱心，把握机会传福音，去使万民归主作门徒，遵守主一切吩咐。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！