约翰一书3：16 主为我们舍命， 我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。

　　曾读到世界上有七大奇迹。 以下是我自己的版本。

　　第一大奇迹就是大自然与人类本身。

　　若非熟视无睹，每个人都会惊叹大自然之美，敬畏人受造之奇妙。据说当一位无神论朋友拜访大科学家牛顿时，看见桌上的地球仪很好奇，就问是从哪里弄来的。牛顿开玩笑说它是自然而然演化而成。朋友大笑：“不可能。 没有人创造，它怎么可能存在呢？”牛顿于是认真说：“我说这地球仪自己演化而成，你嘲笑我，但你为什么认为真正的地球是自然出现的呢？它比地球仪复杂精密无数倍，难道它会偶然出现吗？”朋友沉思良久，“你说得对， 如果不是更高的智慧创造的，它不可能偶然存在。”

　　第二大奇迹是道成肉身与救恩。

　　古今中外有无数种宗教，讲述人如何在寻找神，寻找心灵的故乡。两千年前的拿撒勒人耶稣被钉十字架以后，他的一些门徒宣称他的血洗净了人的罪。当时犹太教的人听着恼火要杀他们，其中一个受人尊重的教法师叫迦玛列，说了一句很有智慧的话记载于使徒行传5： 38-39， “他们所谋的， 所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于神， 你们就不能败坏他们”。如今， 世界上几十亿人都称基督为生命的主， 他们的生命被基督触摸而改变。这是何等奇迹。

　　第三大奇迹与平凡的你我每天的平凡生活有关。

　　我们从约翰一书3：16开始， “主为我们舍命， 我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命”。这句话是什么意思？这与第三大奇迹有何关系？

　　这里关键词是“舍命”。 英文中“舍命”的“舍”是lay down, 就是放下来的意思。人的生命有灵魂体三个层面， “舍命”指的是把魂和体的生命放下来，好让灵的生命流出来。这个“舍”字常意味着不容易，甚至痛苦，牺牲。

　　经文前半句讲“主为我们舍命”。我们看十字架上耶稣受苦的身体： 他的头上被戴上荆棘， 手脚被钉，后背被鞭打得皮开肉绽，肋旁被刺破。我们再看他受苦的魂：他被自己的族人嫉妒导致死刑，被犹大背叛出卖，被亲爱的门徒彼得不认三次，他甚至痛苦到大声喊着说“我的神！ 我的神！ 为什么离弃我？”。然而他甘愿选择把魂和体的生命放下来，就好象水库大坝的闸门打开一样， 好让圣灵的爱如江河般可以涌流到世人干枯的心里，“我们从此就知道何为爱”。

　　我理解的第三大奇迹就在这节经文后半句“我们也当为弟兄舍命”。

　　人的问题，就在自我。个人与社会生活中的问题， 常归根于人心的自私， 自大， 自卑， 不一而足， 后面多少都藏着一个“我”字。 这个“我”字，指的是魂和体的生命，不是灵的生命。 事实上，魂和体的生命压抑了灵的生命。

　　“为弟兄舍命”，就是把自己的魂和体的生命放下来，把自己的感受，想法， 论断，执意都放下来， 好让灵的生命能够流出去，让接纳，同理，和平，无条件的爱流出去，从一个心灵流到另一个心灵。有句英文这么说： for ego, skip the “e” and let it “go”，意思是放下自我。倪柝声弟兄有本书名《人的破碎与灵的出来》，也是这个意思。

　　现实世界中最远的距离，是人心到人心的距离；最大的黑暗，是我们不知道周遭人他们怎么想如何感受，别人也不关心和理解我们。 我们的灵性本是从神而来， 同源而相通的，但每个人的灵都被魂和体阻隔住了，仿佛监狱的幽深高墙，因此我们活得孤独，哪怕在人群中间。

　　如果所有的心灵之间的墙壁被拆掉， 如果人的心灵之间都流淌着理解与同情，这个世界会是多么的不一样， 会是多么的光明美好！这就是我为什么说它是世界上第三大奇迹的原因。

　　前面两个奇迹都是已发生的事， 是过去完成时， 其中创造之工由圣父完成， 救赎之工籍圣子完成。 第三个奇迹还正在发生， 是现在进行时，是圣灵的工作，但你我每天都参与其中，是一生的成长功课： 仰望爱的源泉，也选择放下自己的魂和体的生命， 好让灵的生命流出去。

　　很多年前， 我的牧师蔡Peter先生带我们几个学生去庐山退修， 在三叠泉下戏水的情景至今还历历在目。我觉得本文开始的三叠泉图片是前述经文的写照： 神的爱如洪流先流向我们的心， 然后再通过我们流向别人。