以利亚在三年六个月的旱灾中，首先是被一只乌鸦叼饼和肉来供应的，后来基立溪的水干了，主对以利亚说，在撒勒法将会有一个穷寡妇来供养你。以利亚找到那个穷寡妇，这寡妇真的很穷，她正准备把最后一把面，最后一点油用完做一张饼，她和儿子吃了后打算就那样了。然而主的恩典临到她，对她说，到雨水降下来为止，你供养神的仆人，你的面不减少，你的油也不短缺。这穷寡妇就按照主的话去行了，果然面不减少，油不短缺。

 

　　这个见证可以总结出关于恩典的几个方面。

 

　　1. 主是使无变有的。

 

　　溪水干了、穷、一把面、一点油、两根柴显示出了一种生命的绝境，这是以利亚所面对的状况，这绝对不是一帆风顺的，但是，主擅于从无变有，从小产生丰富。

 

　　2. 主的供应颠覆世界的价值观和财富观念。

　　世界认为的丰富，正如主口中的那无知财主，要为自己的灵魂准备一间大仓房，里面什么都有，什么都不缺，按着我们现在的话说，仓库有粮，账上有钱，外面有人，要风得风，要雨得雨，这样才称为丰富。

 

　　但是，丰富是当我依靠无所不能的主时，他就随时供应。

 

　　这穷寡妇的家里并不是满是面，也不是所有的瓶子都装满了油。

 

　　还是一个坛子，还是一个瓶子，穷寡妇明白实际上是没有了，但依照主的话，她每天就凭着信心，在看不见的坛子瓶子里，去舀去倒，就总有，这和五饼二鱼是何等相似，主的恩典必定够用。

 

　　3. 主的恩典是化险为夷。

 

　　使徒行传9章，保罗在去大马色的路上被拣选呼召，成为主的仆人，本来去大马色要去害基督徒的，但是经过主的转变，他竟然在大马色传讲主的道来， 就引起了犹太人的不满，他们就图谋想要害保罗，

 

　　在夜晚的时候，保罗的门徒用一个筐子把他从城里墙上缒下去，他就逃跑，化险为夷，主保护的是保罗的使命，如果此时保罗被杀，使徒行传就没有下文，小亚细亚也就没有办法得到福音，主重重使用的人，都有过类似的经历，保罗的书信里多次提到自己的化险为夷，就证明了主在他身上恩典的记号。

 

　　保罗的目的地是罗马，任何环境和因素都不可能阻挡这恩典。

 

　　所以，弟兄姐妹若有这些化险为夷的经历，就当知道，这不是偶然，乃是主要让你起来完成使命的。

 

　　4. 主的恩典是另一条出路。

 

　　你们所遇见的试探，无非是人所能受的。主是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13 和合本)

 

　　从主而来的试炼目的是坚固我们的信心，提升生命层次的，但主也是为我们所承受能力丈量的，当我们受不住的时候，他会开一条出路的，若是还没有出路出现，这表明你还可以忍耐，主拿捏的很准确。

 

　　所以，若是在某个关键时候，有一只手出来，有一个人出来，有一个力量出来拉你一把，你就知道，这是主的恩典了，要感谢主对我每天的关注和丈量。

 

　　5. 主的恩典是出人意外的平安。

 

　　大部分我们向主祷告求什么，并没有什么直接的回答，经中也有主直接回应那些信心领袖的，但大多数人面对的就是没有回应，主是奥秘的，他用另一种方式回应，就是普遍的平安意念。

 

　　因此，我们祷告不是期待某个直接的结果，而是求主赐下平安的意念。这是一个约定成俗的表现，当我们祷告有平安下来，就去行事，否则继续等待，这样的过程被称为恩典。

 

　　感谢主，用一段经文来再次理解主恩典的够用。

 

　　似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。(哥林多后书 6:9-10 和合本)

 

　　是的，我们看起来一无所有的样子，但是因着供应我们的主，我们却是样样都有的，以马内利是恩典的记号，主与我们同在。