工作是什么，为什么要工作，为什么要好好地工作？

　　这个问题在当今时代回答起来，恐怕会听到各种答案。许多时候工作只是一份糊口的工具；许多时候拼命工作是为了有朝一日实现不必工作的财富自由。

　　若随从把经济收益作为衡量标准这样的价值观，那么，热爱这个词，似乎离我们很遥远了。匠人一生用心打造精良器具这样的故事，早就被丢在了历史书架上。

　　那么，工作，在上帝眼中是什么样的？

　　追溯“工作”这个词，竟与“呼召”同出一源。

　　呼召，来自人的天命，是上帝造每一个个体的时候就放在这个人里面属于他的那一份，神给不同的人不一样的潜质、能力，以至于人们分别站在自己的岗位上，共同担当治理全地的使命。

　　回到创世记，神造的人，就是要与天地的创造者一同管理世界的。

　　诗篇115篇说：

　　天是耶和华的天，地，他却给了世人。

　　神一手可以运作万物，然而他并不满足，他的满足在于他的杰作——人类，可以代表他，来治理全地。圣经告诉我们，神以自己的“形象和样式”造了人。

　　这意味着：

　　人与神一样有着创造力。有着良善的本性和道德力。有着从神来的智慧。人被神赋予能力，以及赋予权柄。

　　在起初的时光，人遮盖着上帝的荣光。没有人见过伊甸园，但我们能够想象，因着那份尊贵和荣耀，人是发光的，那是神自己的同在，也是他的荣光。

　　最初的工作者亚当给每一种动物命名、管理上帝的园子，他有智慧懂每一种被造之物的属性。他是上帝的CEO。他在神的同在中充满信心。

　　我相信，这真的是一种最接近卓越本意的“卓越”。

　　但今天人们所谈论的，已是在离开神同在之后的产物了，是罪引诱着人类始祖远离了神的人生后，我们的日子，需要为自己抢夺资源，争取权力，昼夜奋斗，还未必成功。

　　几千年过去，人类世界完全不同了，稀奇的是，人心的状态却仍是一样。

　　在一个充满竞争的时代里，我们越来越拼，虽然不知道为何这么拼；而同时却又越来越不愿尽力于手中的工作，转而寻找快速出人头地的捷径。

　　圣经里有一个命运多舛的人叫约瑟，他被嫉妒他的兄弟卖到埃及做奴隶，却把主人的家料理得仅仅有条，以至于主人将一切都交在他手中。后来他又被冤枉入 y u，就在监狱里把工作做得样样出彩，以至于成了监狱的管理者。他出了监狱去了宫廷，又帮助埃及法老王治理通国，在丰年存粮，在荒年用所存的实力拓展疆域……

　　哪里来的智慧？约瑟清楚地说，他领受的启示都是从神来的。他在梦中听见神的话，他也靠神的智慧解开法老的梦，管理国家……

　　你看，这个人，不管他的身份是一个弃子，是奴隶，是囚犯，还是宰相，全都无法影响他活出本来的自己——那本来的自己就是：

　　他有一个不变的身份就是属神的人。

　　他的身份，并不由世界上的职分决定，而是不变的、天生的有着神的形象在里面。

　　他无论做什么，都始终有着神设计人本该有的高贵、睿智、尊荣、秩序，创造力、判断力，管理、节制，以及忠诚。

　　这就是敬业！

　　这份敬业好像与生俱来。即便不幸成了奴隶，都会是一个在主人的家中敬业的奴隶；即便做了囚徒，仍是一个帮助管理的敬业的囚徒。

　　这一切，就是一个内在的卓越。当我们看见一个最普通岗位的劳动者在为自己手所做的一切自豪微笑的时候，我们为上帝所造的人深深感动！这是一个人里面生而为人的尊贵。

　　工作是我们的荣耀。职业是我们的分工。

　　我们无法不活出这份敬业，是因为上帝造我们就有这个特质，我们里面有一个呼召与使命，是我们来到世界的意义。

　　神正在全地做这份恢复的工作，要让我们知道工作不是一个劳苦的咒诅！

　　当我们的身份被恢复的时候，我们会重新看待我们手所做的一切。不论目前手中做的是什么，身家位置是什么——敬业，是上帝在一个认识神的人生命中重新恢复这份属天的卓越，活在世界的面前。

　　我们不必比较。如圣经讲的，按着才干被托付五千的仆人就去赚了五千，托付两千的仆人就赚了两千，主人对他们的赞赏是一样的。唯有不尽心敬业、而把主人给的本金去埋在地里的那个仆人，他的结局是一无所得。

　　神赋予每个人独特的一份，使用我们在世界中贡献属于自己的一份，就与其他人一同彼此协作、完成着全地的使命。

　　敬业是一个属神的工作者向着世界活出的应有的样式。

　　这是我们工作的意义。这是我们敬重并热爱工作的缘由。