在主耶稣离开门徒升天后的那一个五旬节，门徒照着耶稣嘱咐过的，不要离开，要等候。因为有一位多次多方在历史中被先知和主耶稣自己预言过的，就要来到人间。

　　那尊贵的一位，就是，圣灵。

　　就在那一天，圣灵以大能的方式，降临在聚集的120个门徒中间。每一个人都领受了如火一般的圣灵的充满。

　　他们说出自己无法说出的言语，他们拥有自己原本没有的勇气，他们忽然间贯通了听到过的信息，他们也施展出了超凡的能力。

　　是在那天之后，这些普通到不能再普通的百姓，变了。人们奇怪，他们哪里来的智慧，可以讲出天上的信息？更稀奇的，是曾经只有神儿子耶稣能做的事，他们竟然轻轻松松同样做了起来。

　　在《使徒行传》记着：

　　有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。他看见彼得约翰将要进殿，就求他们周济。

　　彼得约翰定睛看他。彼得说：“你看我们。”

　　那人就留意看他们，指望得着什么。

　　彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”

　　于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。

　　百姓都看见他行走，赞美神。

　　（徒三2-9）

　　彼得和约翰在路上遇见一个求助的人，就对着他立刻释放天堂的旨意，那个人就立刻得医治。我们甚至没有看见门徒祷告热身。他们只用了一句宣告，奉耶稣的名，事就成了。

　　这件事是第一次这样发生在门徒身上。因为这之前，圣灵降临了，在那些领受了的人身上，就有了天堂的氛围，就运行出天上的大能！

　　于是，曾听耶稣说过的医治病人、把鬼赶出去，叫人得自由，叫瞎眼的见光明……这一切的一切，就都成了真的。

　　读到这一切的今天的我们，仍是一样。因为圣灵来了，就没再离开。

　　然而，知道关于圣灵的道理，不等于真的认识了圣灵。认识圣灵，是渴慕他，迎接他，接受他的同在与充满，随从他的引领与感动。

　　圣经形容圣灵有力量，像鸽子，如风，如火，能感知……但是，圣灵却又不是一种能量，不是鸽子，不是一阵风，不是情绪。

　　圣灵是有位格的神，是上帝自己与人同在的灵。圣灵要进入地上的人与他合作，他要找到人在地上运行他天上的工作，他在寻找愿意的人！

　　人可以选择拒绝或接受圣灵的运行。他绝不强迫，绝对温柔。

　　我们是否允许圣灵如同在当年的使徒身上那样，充满我、透过我释放他的大能？

　　有人说，比起圣灵的能力，我更需要圣灵塑造我的品格，活得像耶稣。

　　这话很对，但我们不要忘了，耶稣是活出荣耀生命的榜样，也是活出圣灵大能的榜样！

　　有这样两句经文——

　　不要消灭圣灵的感动。（帖前五19）

　　不要叫神的圣灵担忧。（弗四30上）

　　这里有两件不同面向的事：一是消灭圣灵的感动；另一个是叫圣灵担忧。

　　消灭圣灵的感动，是阻断了圣灵在我们身上运行的动能，指的是关于能力；而让圣灵担忧，指着在我们里面洞察人心的那一位忧伤了，这说的是关于品格。

　　信主不是只为做一个“好人”，而是在基督的生命中、也是在复活的大能中活着，是用生命和权能见证所信的是怎样一位主。

　　耶稣基督怎样，我们也怎样，这件事，不是靠着自己血气能够成就的，唯有圣灵能够做成。

　　只是，圣灵的感动却是可以被我们自己消灭的。

　　当我们忽视他，怀疑他，照着我们自己的理解、思维，照着地上有限的判断，用肉眼看见的、用世界告诉我们的……拒绝听从那人心无法测度了解的神，于是，圣灵的感动就被消灭了。

　　圣灵的工作常常被我们的理性限制！

　　这是为什么我们总是看不见天堂在此刻、在地如在天。

　　另一面，我们可能十分追求神的能力，但我们的心不对，也会成为拦阻我们成为承载神大能的器皿。

　　当然神给人恩赐不是因为这个人够格，神的恩赐没有后悔。但别忘了，他是圣洁的灵，任何的污秽都会使他伤心。

　　当圣灵想要充满我们，借着我们释放出来，而我们的心，却正任性地被坏习惯占有着，被毁灭性的想法盘据着……因着我们内在品格的不可靠、不稳定、不信实、无法承载托付，圣灵就在这人身上忧伤；天国的氛围就无法透过这样的我运行出来了。

　　这真是遗憾的。

　　许多人想要被圣灵充满，但却不想要被圣灵改变。许多人想要被神使用成为转化世界的人，而自己的心却不愿被神调整。

　　我不想这样。我求主的灵来帮助我。

　　愿圣灵降在我们身上，充满我们，首先改变我们自己的生命，如同当年的门徒那样——自己改变了，然后整个世界都为之惊奇！

　　这世界会看见复活的主，正以他们无法理解的大能，活在我们身上。我们就成为主耶稣活着的见证。