主耶稣对众人讲话，常常用比喻，讲完了，很多时候并不是让人听懂，而是似乎更不懂了。

　　但是过后当门徒单独地跟着他、问那些话到底什么意思的时候，耶稣就会解开那些话的意义，或者直接跟他们讲说天国隐藏的奥秘。

　　在《马太福音》13章里：

　　耶稣回答说：因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。

　　所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。（马太福音 13:11-13）

　　那已经有的人还要加给他更多，那没有的连所有的也要夺去——这个奇妙的天国原则，就好像十个仆人每个人用主人给的同样一块银子，为自己赢得不同的结局。

　　有人用这一块钱另赚了十块，有人赚了五块，还有人把这一块埋了起来什么也没做，最后耶稣说，夺过那什么也没赚的，给那个已经赚了十块的人。

　　自然界的饥饿，是不吃会饿；而属灵的饥饿，是越吃越觉得饥饿，因为尝过那份美味，就渴望更多。这便是属灵的胃口，也是我们常常说的，心里对神的渴慕。

　　对神的渴慕，会反应在对主话语孩子一般的追寻，对奥秘的启示仿佛有着多了还要多的胃口。

　　神在地上，并不找寻完美高尚的人，祂只寻找这样一颗心，对神永远充满热望，时刻想要倾听，常常想要拥抱，于是神就抱住他，在这个人耳边说出关乎自己的奥秘。

　　这就是为什么，那些不断寻求的人，总在不断迈进新的启示，不断地更认识神，不断在开启新的门……而那些并不用心寻找宝藏的，宝藏的钥匙就始终是一个遥远的迷。

　　在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。

　　因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

　　但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。（马太福音 13:14-16）

　　耶稣接着对门徒说了这番话。他说那些并不渴望主的百姓恐怕看见听见明白就回转，就得医治。

　　为什么“恐怕”，他们怕什么呢？难道被医治有什么不好吗？

　　回转，就是要悔改，而医治必然意味着一场生命的手术。

　　一个要得医治的人，首先是要承认自己需要被医治，眼睛看见、耳朵听见、人心明白，这些都是一颗向主敞开的心，表示愿意来看见听见神的心意，并向着神的话语献上回应，对所听见的启示付出愿意顺服的代价。

　　许多时候，神清楚地看见人的心里并没有这份愿意。

　　这就是为什么，对那些向着真理没有渴慕的人，神会藏起他的启示，不向他们说话。

　　Bill Johnson牧师说，连这也是神的怜悯，因为如果他们对真理没有渴慕，那么就算他们听见了神的话也不会顺服。

　　神向那些没有渴慕的人隐藏启示，事实上是保护他们脱离了承受不起那份责任而来的失败。

　　今天当我思想这一切，我想到关乎我们的回应决定着我们拥有的多少。

　　神向着人说话、释放祂的启示、开启祂的奥秘，永远需要人在听见后回应，启示就在地上有了意义。

　　这回应中包含着再度的渴望、持守的决定、顺从的代价、信心中的奉献、十字架的重量。

　　当年的门徒与众人一起聆听主耶稣的比喻，一样听不明白。但门徒跟众人的区别就在于，当他们在明白之前，他们已经作出了跟随耶稣的决定。

　　这份信心，吸引着主将奥秘事只向他们打开，而这份跟随的决定，也渐渐地使他们越来越深、越来越多地明白了。

　　我们不是因着明白而相信，我们明白，是因着我们相信。

　　——这便是天国的原则：那有的还要加给他，使他更多！