当主降生之时，几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”

　　没想到，希律王听见了这个消息，“就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。”“不安”的意思是，“摇晃”、“搅动”，他们隐隐感觉到并不是一个好消息，而是一件大事即将发生。

　　希律王的不安，是因着这个婴孩的出生，有可能会威胁到自己的王位；而耶路撒冷人的不安，是因着王权的争夺肯定会打破他们生活的宁静，甚至遭受生命的危险。

　　希律为了解事情的真相，并及早为自己的王位消除隐患，便召齐了犹太人的领袖祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”

　　他们立刻引经据典，非常精确地回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”

　　希律王听到以后，对博士所带来的消息深信不疑，他立刻差兵丁到伯利恒，将城里并四境所有的男孩，凡两岁以里的，都杀尽了。

　　每次读到这里，我们都会对伯利恒城那些无故遇难的婴孩，感到万分心痛。然而我们要思考的是，到底是谁杀了他们？

　　与其说是残暴无比的希律，还不如说，是那些披着宗教外衣的祭司长和民间的文士。

　　尤其是文士，作为潜心研究律法的人，他们对律法的熟练程度，令人叹为观止。关于那个婴孩，他们不只是知道降生的地点，也知道他一生中所有的经历，包括他的工作、受难，甚至是埋葬。

　　然而，他们所熟读的律法有什么用呢？他们只是将所知道的一切当作理论，而对于自己的生命而言，并没有产生任何积极的功用。

　　想想东方的博士，他们披星戴月、翻山越岭、风尘仆仆、餐风露宿，就是为着朝拜圣婴，献上他们精心预备的礼物。

　　而那些文士，他们虽早已知晓这一切，非但没有前去寻访和朝拜，反而成为希律的帮凶，让伯利恒所有的男孩惨遭杀身之祸。

　　难怪Z曾如此告诫自己的门徒：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。”

　　这是一件多么悲哀的事情！我们可以说，文士是犹太人中最通晓律法的人，他们不只是熟悉律法，更在每个安息日为犹太人讲解律法。他们不只是指导着百姓的现实生活，更为他们指出前进的方向。

　　但他们却成了能说不能行的人，披着宗教的外衣，徒有敬虔的外貌，却严重背离了敬虔的实义。他们在犹太人面前的侃侃而谈，只不过是一场拙劣的表演。

　　在这个美丽的清晨，让我们闭目静思：今天的你我，是不是也像那些文士呢？我们是否也拥有这种虚假的虔诚？

　　倘若我们如文士般对律法滚瓜烂熟，而生命却没有任何的改变，又有何益？

　　倘若我们只是把圣./经当作学问、把信.仰当作宗教、把崇拜当作礼仪、把祈/祷当作慰藉……可是，我们与JD又有何关系？

　　想到这里，不禁流泪。此时此刻，也许我们首先需要的，就是真诚向他悔.改。因为真正的聪明，并非拥有高深的理论，而是拥有一颗谦卑受教的心。

　　诚然，我们会追求知识的成长，也会更加努力地研读和查考；但这一切，都只为了让我们更加认识他，就近他，拥有他。

　　新的一天，愿我们的灵魂得以苏醒，生命完全更新，在他里面成为新造的人！