《创四；约壹三１２》记载人类历史上第一件凶杀桉，该隐残杀亲生兄弟，从经文中可知该隐因嫉妒动起杀机。现今世代充斥了戾气，报章报导少年人烧尸桉，童党虐待行为，实在令人摇头叹息。在原始的家庭，应不会为经济、污染、婚外情、地少人多、争竞而愁烦，那麽为何该隐杀害亚伯？

 

        该隐及亚伯献祭，两人之间并不存在甚麽竞争，彼此也没有仇恨，神创造世界，实在能容得下两人。所以我们别因个人的得失，而竖起棱角，只关注自己的得失，独不见神的伟大包容，否则我们生活历程便充满了苦痛。该隐献上土产，亚伯献上头生的，耶和华看中了亚伯和他的供物，看不中该隐和他的供物。后来该隐大大发怒，变了脸色。究竟此刻他犯了罪没有？耶和华神对他说：「你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。」《创四７》可见此刻他仍未算犯罪，喜怒哀乐只是情绪而已，人心理和生理被环境所刺激，引发不同的情绪，神造人时，人本来便是如此。耶稣在世也有欢乐、流泪的时刻。但我们却要小心处理情绪。当该隐眼见自己的供物不被悦纳，心裡不快乐，倘若此刻他多作反省，想想为何神悦纳亚伯而不悦纳自己。然而他却觉得自己才是大哥，又先行献祭，何解神会看中亚伯的呢？《圣经》教导我们「生气却不要犯罪；不可含怒到日落。」《弗四２６》这道理实在合符生理健康，若然人含怒到日落，那麽便变得无法入睡，胃部、脑部都感不适。除了生气外，我们还有其他情绪，情绪发作后，我们如何处理？眼见别人拥有一切，自己可会垂涎、贪婪？当别人能行，自己却不能，自己可会心有不甘？这时，神问该隐：「你为甚麽发怒呢？」《创四６》为着甚麽人、甚麽物、甚麽事，令情绪被受激动？神再问他：「你为甚麽变了脸色呢？」人的行为正反映人的内心，儘管人能在人前隐瞒，神却鑑察人心，人惟有赤露敞开。接着神对他说：「你若行得好，岂不蒙悦纳？」意思就是说：虽然你已犯错，但你若能矫正，再踏正途，仍会被接纳。人如何才可矫正心思意念？如何才能再踏正途？惟有藉着神的话语，多读《圣经》，叫我们得以纠正，重奔正路。早年的行为成了习惯，习惯形成人的性格，人难以改变自己的性情，但在神凡事都能。神的话语有足够力量叫人改变，关键乃在于人是否愿意服在神的话上；人若愿意，必蒙恩典。神继续对他说：「你若行得不好，罪就伏在门前。」意即若你继续放纵私慾，罪已伏在门前。《圣经》说：「私慾既怀了胎，就生出罪来。」《雅一１５》「不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私慾。」《罗六１２》每个人都有私慾，若然人放纵私慾，必然演变成罪。神不容许人放肆而行，祂藉着祂的话及旨意来约束我们，若人想摆脱约束，只会自讨苦吃。诗人说：「求您拦阻僕人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。」《诗十九１３》小时不受长辈约束的人最易犯任意妄为的罪，他们以自我为中心，不顾念别人，别人违逆他们的意思，便感不快。所以从小就应对孩子有所管束，免得他们步该隐的后尘，最后该隐要离开耶和华的面。

 

        摩西往山上去，耶和华对摩西说会让以色列民到迦南去，但祂不会与他们同行，摩西哀求祂，说就因神与以色列民同行，以致他们与万民有别，否则，倒不如不把他们领上去。今天，我们渴求甚麽呢？迦南美地抑或与神同在？求主教导我们多渴想主自己，不是单求神的赏赐。若然人离开了神的面，人变得何等悲惨呢！当神提醒该隐时，他不晓得向神祷告，仍然任意妄为，不以神的话来加以约束，不顺服于圣灵的感动，把情绪加以收歛，又不以圣灵所结的果子在身上发挥功用，那麽情绪就有如黄河缺堤般，一发不可收拾。罪就伏在门前，并缠绕制服他；接着他特意约会亚伯，继而袭击他，将他置诸死地；后来更胆大包天，跟神说谎话。当人犯罪后，就是如此，他们不断犯罪，以图应付，他们已被罪辖制着，落在罪的权势下。惟有神的话语叫我们挣脱困局，当私慾受到激动时，我们当依靠神的话，它引导我们的步伐，叫我们安定下来，免得被咆哮的狮子所吞噬。

 

        亚伯与该隐因着献祭而致兄弟相残，《创》只记载神看中亚伯，却不看中该隐；《来十一４》：「亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。」原来神看重的不是礼物，而是献祭者的信心，神重视的乃是人的本质，而非他的工作。祂重视人顺服，而非人的献祭，顺服胜于献祭。虽然亚伯的祭物与该隐的不同，但两人最大分歧在于两人对神的信靠。我们全然相信祂是我们的主吗？我们相信祂在我们生命裡订立了蓝图，又能信靠祂的带领？我们并非照自己的选择喜好而活，乃是要明白神的旨意并行在其中，我们如何才能明白神的旨意？惟有更多认识神，我们藉着耶稣基督就能认识独一的真神 《约一１８》，那麽我们如何才能认识耶稣？《圣经》替耶稣基督作见证《约五３９》。当我们熟读《圣经》，我们便更认识耶稣，更了解神，了解祂的旨意，并信靠神。大家不妨作个小测验，当我们拿着两张相同面值的纸币，你会选上较新簇的那一张来奉献吗？或者你会选择哪个时段灵修？那是最好的吗？若心存感恩，我们自然将最好的时间、精神献予神。亚伯存心感谢，愿意遵从神的教导，表裡如一，便把最好的摆在神前，神悦纳他的心意。该隐不然，他属那恶者，漠视自己所作所为，杀了兄弟，行为不当。

 

        罪伏在我们的心门前，其实最要紧的是别容让情绪不断发作搞扰。现今社会充斥了恼恨、忿怒，教人放纵；惟有靠主以真理、以圣灵来光照我们，用神的话语来引导我们，使我们伏于神的管理下，以神的道来约束我们的行为，使我们知所节制。凡事都可行，但不都有益处，免得自己的情绪有如野马脱缰，失去自我控制。

 

        求主让我们藉第一宗凶杀桉，知所警惕节制，晓得收歛自己的情绪，聆听神的话语；否则，我们有如该隐一样，离开耶和华的面，下场悲惨。