这个世代所传的福音，越来越不讲罪及其后果。

 

　　在传福音时，若忽略呼召罪人悔改，就不是在传他的音。或者有人说，罪不是罪，罪只是一个问题，这也不是他所传的福音。有人将罪定义为，不过是不良的自我形象，认为要得人心的方法，就是去支持他们的自我形象，而不是使他们自觉罪孽深重。这以上的福音不仅不能把人带入救恩，反而加强他们以自我为中心的虚荣心，加强了他们的罪。

 

　　任何信息若没有清楚定义和正视个人罪恶的严重性，任何不改变罪恶的生活方式，和转变罪人心思意念的救恩，都不是他口中所说的救恩。

 

　　他所的传福音：唯一可得救的人是那些知道自己是罪人而愿意悔改的。他来是为了救罪人，那些不愿认罪悔改的，他没有什么可说的，除了宣告审判。

 

　　1. 认真对付罪，因他来是召罪人。

 

　　在经中，那些遇见他的人都不可避免的为自己的深重罪孽而羞愧。彼得，主啊，离开我，我是个罪人。路5：8保罗，在罪人中我是个罪魁，提前1：15.

 

　　他为了什么来世上？为了召罪人，

 

　　耶稣看到马太在税关上，就呼召了他。如果参照路5：28节，他就撇下一切 所有的，起来跟从了。这是不容易的，一个渔夫可以放下渔船，但是税吏不干了，马上就会派人来取代他。

 

　　马太在人们眼中的罪：最被以色列人轻视的，说谎者，强盗，和谋杀犯同类，

 

　　但马太非常渴望脱离他满有罪恶的生活，他几乎是跑着加入的。他不是冲动，他计算过代价,他要跟随。

 

　　2. 他拒绝义人（自以为义）的人。

 

　　法利赛人和文士说，你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢，他们的意思，如果你是弥赛亚，当和我们这样的人一起吃饭。

 

　　耶稣说，无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来不是召义人，乃是召罪人。

 

　　自以为义：那些仗着自己是义人，却藐视别人的人。

 

　　这些人在婚宴的邀请中自己不去，他们沉迷在自己的世界里，在那个罪的世界里快乐。

 

　　所以，我们要真实的悔改，离弃黑暗，走向光明?！！！

 

　　悔改三部曲：

 

　　第一步：理智上：认识罪--自己是罪人。

 

　　第二步：认识迷失--因而惭愧--忧伤?、难过自责。

 

　　第三步：立志不再犯罪，凡事讨他喜悦。