人们喜欢海鸥的美姿和声音，却不知它们在说什么。海鸥声声，仿佛在告诉人们：“我要吃的，给我吃的”；或者对同伴说：“我吃到了，你吃到了吗？”

 

　　原来，岸边的游人正在喂海鸥食物。有人将火腿肠块成一个个小碎块，包成一小包，卖给游客，这是海边的一个小生意。

 

　　想起庄子《秋水》中的一个典故：“鱼乐之辩”。

 

　　庄周和惠施在濠水岸边散步。庄子随口说道：“河里那些鱼儿游动得从容自在，它们真是快乐啊！”

 

　　一旁的惠施问道：“你不是鱼，你怎么会知道鱼的快乐呢？”

 

　　庄子回答说：“你不是我，怎么知道我不了解鱼的快乐呢？”

 

　　惠施又问：“我不是你，自然不了解你；但你也不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的！”

 

　　庄子安闲地回答道：“我请求回到谈话的开头。刚才你问我：‘你是怎么知道鱼是快乐的？’既然你问我鱼为什么是快乐的，这就说明你事先已经承认我是知道鱼是快乐的，而现在你问我怎么知道鱼是快乐的。那么我来告诉你，我是在濠水的岸边知道鱼是快乐的。”

 

　　且不论他们的辩论孰是孰非，却让我们想到另一个问题：你可否知道别人的快乐呢？

 

　　有人说，生而为人，只是一个个体，寂寞是生命的底色。无论你有多少朋友，有多少财富，有多少成就，在万籁俱寂的深夜，你只有你，他也只有他。这是永不会改变的。

 

　　那么，是否因此人与人之间就无法相互了解了呢？

 

　　惠子说是的。既然不是鱼，你便不会了解鱼的感受；但庄子说不是，即使我不是鱼，我也能从它的表现中了解它的感受，也可以读懂它，当我和它的情感一致之时。

 

　　有话说：与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。罗12:15

 

　　你能了解别人的快乐吗？你能读懂别人的伤痛吗？你能了解那个皮肉之下、五脏之内的他吗？你能了解那个隐伏于他身体之中的灵魂吗？

 

　　他是大祭司，并非不能体恤我们的软弱，因为他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。来4:15

 

　　或许我们不知道动物在谈什么乐什么，但我们却可以知道对方的喜怒哀乐，因为我们同为肢体。

 

　　所以我们要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。彼前3:8

 

　　辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。诗69:20

 

　　有人体恤了那些被捆锁的人，并且他们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。来10:34

 

　　爱的体恤，让爱看得见摸得着；爱的体恤，让人感受到爱的温暖。

 

　　但愿我们的爱都能化作切身的体恤，彼此同心，相互温暖，一同行进在蒙福的道路上！