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信耶稣,得“水牛”?

2023-03-08 作者:井中蛙  
来源:原创我也要投稿

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          听来的故事,据说是真的,我无法考证,说的是二十年代,有一个外国传教士来到中国传基督教,在农村一个大村子里,租一家空民房定居,然后在自己居住的屋子门前的土墙上,用石灰醒目地写几个大字:“信耶稣,得永生”。传教士是个医生,白天晚上为人治病传福音,忙得不可开交,人对他很好,土特产源源不断地送到他家,也听他讲道,两年多过去了,好朋友倒是不少,但是真正信耶稣的人聊聊无几。渐渐的,忽然有一天,他门前热闹起来,许多人特别是外地的陌生人找上门来,说要信耶稣,传教士很惊讶,不知道为什么一向对耶稣冷淡的人们,从哪来的这份火热,突然要信耶稣了?

 
  问了原因,他才明白,哦,原来他墙上写的:“信耶稣,得永生”,经过几年风吹雨淋,永生的“永”字,被涮掉了上面的一点,变成“水”字,“生”字底下一横也被涮走了,变成“牛”字,连起来读就是:“信耶稣,得水牛”。
 
  他们以为这位传教士很有钱,叫人白信耶稣人不信,于是,花点代价了,谁信耶稣送给谁一头水牛。
 
  这个啼笑皆非的故事,却让我感慨万端,时间流逝了,但“信耶稣得什么?”的这种功利性情结却没有退去,还很鲜明地写在现代人的脸上,不信的人自然会这么问的,就是信耶稣的这一族类,甚至信了大半辈子的,虽然口头上在自己面前吹着“信耶稣,得永生”的号子,实际上来到耶稣面前是要得的水牛就医治、避祸、平安、发财等等。
 
  我们带着“信耶稣,得水牛”的问题,回到耶稣那个年代。
 
  耶稣在旷野禁食四十昼夜之后,受魔鬼的试探,他得胜归来,赶上加利利的迦拿娶亲的筵席,那是他家的亲戚婚宴,他母亲在那里,想必他兄弟妹妹想必也会在那里,但没有提及他父亲这么个重要角色,估计那时他父亲约瑟已经去世了。
 
  如果我们从属灵的角度看,这件事很美,得胜了,就可以参加耶稣的婚宴,新娘就是我们了。
 
  在亲戚的婚宴上,耶稣做了一件很不可思议的事,他能变水为酒,而且是上好的酒,这是他行的第一件神迹,这一神迹不得了哦,从此奠定了他拉比也就是师傅的地位,好在当时人们重能力不重文凭,真本事才是硬道理,谁有真本事就拜谁为师。所以《约翰福音》2章11节说:“这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来,他的门徒就信他了。”
 
  我想,那时候门徒信他,可能跟他弥赛亚身份没有半毛钱关糸,人们根本没有意识到眼前这位木匠的儿子就是弥赛亚。信他,是冲着他“变水为酒”的技术来的。你想想呀,不说医病赶鬼,瘸腿走路,瞎子看见,死人复活了,就学会变水为酒一项,就发大财了。中国乃至世界,几千年来熬酒都是用粮食发酵的,不知道用多少粮食,费多少人力物力财力,时间来到二十一世纪,随着卫星上天,我们才学会变水为酒呢,就是不用粮食了,制造酒精,美其名曰:“食用酒精”,然后与水勾兑,就是酒了,现在瓶装酒几乎都是酒精勾兑的“变水为酒”。而耶稣更牛,连酒精都不用造,对着一缸水或一池水念念有词,水就变为酒了,这样天大的好事,谁不想跟他学呢?
 
  于是,跟随耶稣的要“得水牛”的人多了去,“吃的人,除了妇女孩子,约有五千。”(太14:21)
 
  耶稣拣选的专职门徒只有十二个,唯一的知识分子是加略人犹大,而且他们跟耶稣也是各有所求的,总之是要“得水牛”。
 
  先下手为强,精明无比的雅各的母亲提出来了,“耶稣说:‘你要什么呢?’她说:‘愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。’”(太20:21)她说你的国,大概就是耶稣在以色列当王的时候,坐王位的右边左边,就是左臣右相了,这就是雅各母亲心目中的“水牛”。她话音刚落,立即引起众怒,都认为,大家都辛苦,凭什么好位让你儿子占了?
 
  加略人犹大认为耶稣本事通天,一定会是地上的弥赛亚,将来耶稣作王了,他这位真才实学的人,一定会得个文化部长或财政部长当当,只是耶稣到最后要上十字架,他绝望了,几年来辛辛苦苦求水牛的梦想竹篮打水一场空,越想越伤心,越想想生气,他觉得受大骗上大当了,一怒之下,卖耶稣了。希望最大,失望也最大啊。
 
  耶稣被抓,他剩下的十一个门徒,“得水牛”成了泡影,作鸟兽散了,该干嘛干嘛去了,只是彼得不甘心,偷偷摸摸地尾随耶稣,看看最后结果如何,说不定呢,耶稣在最后时刻念个咒,若无其事地从十字架上跳下来,成为弥赛亚打天下。只是他不能确定,于是给自己留后路,三次不认主。
 
  直到耶稣死而复活升天了,逾越节过后50天的五旬节,圣灵降下来了,“但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”(约14:26)原来跟耶稣学艺的那帮人,这才真正明白了,哦,原来跟耶稣学这套技术是这么用的。
 
  从此之后,耶稣以及之后跟耶稣的门徒们,掌握了他们师傅教会的所有技艺技能,“耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病”(路9:1),他们却没有从中得到什么好处,贫的,依然一贫如洗,更不说发财了,他们只是彰显这些技术,为的是“得人如得鱼一样”,因为许许多多的人是眼见为实的,通过神迹奇事,相信耶稣才是真神,“我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们又知道又明白:父在我里面,我也在父里面。”(约10:38)
 
  可悲的是,日子来到今天,基督徒们得到很多很多“水牛”了,有房有车吃香喝辣,可是,耶稣当年所传的技术,在我们这些耶稣的门徒中大多失传了,行不出耶稣的神迹了,为什么呢,因为我们的目光太多地注焦在“水牛”上,也太多地享受“水牛”那美好的生活,渐渐忘了我们的神圣使命哦。
 
  有一则真实的故事让我们陷入沉重的思索。
 
  故事说,忙碌了一天的主日敬拜之后,晚上,白晃晃的灯光下,牧师长老及有关同工清点着奉献箱里的奉献款,白花花的钱在几张并拢的桌子上堆成一堆小山,长老感叹到:“我们再也不象当年彼得说的‘金银我都没有’了”。
 
  “是啊”,牧师说:“可是我们再也不能说‘我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走了’……”
 

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