经文： 雅歌 2:8-3:5

 

 

        【她】

 

        8 听啊！这是我良人的声音，他蹿山越岭而来。

 

        9 我的良人像羚羊，像小鹿。看哪！他站在我们的牆后；从窗口观看，从窗格往裡面探视。

 

        10 我的良人对我说：

 

        【他】

 

        「我的佳偶啊！你起来吧。我的佳丽啊！你来吧。

 

        11 因为冬天已过，雨水止息，已经过去了。

 

        12 地上百花齐放，百鸟齐鸣的时候已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。

 

        13 无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花发香，我的佳偶啊！你起来吧。我的佳丽啊！你来吧。

 

        本段开始，良人蹿山越岭从远方来拜访佳偶(8节)，被她比喻为羚羊和小鹿(9节上)，牠们在山上奔跑得很敏捷，并且一面跑一面叫(8节)。对于良人的到访，佳偶感到十分兴奋，她惊叹地说：「听啊！这是我良人的声音。」(8节)。良人来到佳偶所在之处后，就从窗格探头进去找她 (9节下)，并开始唱歌，两度邀请佳偶回应：「我的佳偶啊！你起来吧。我的佳丽啊！你来吧。」 (10节，13节下) 甚麽原因呢？因为冬天过了，春天来了。(11节) 巴勒斯坦在冬天有时寒冷，最冷的时候差不多有零度，下雨就更不方便出外拍拖。但春天不一样，鸟语花香(12至13节)，有动声的鸟声，各种不同颜色的漂亮花，也有很温暖的太阳。这是适宜拍拖的环境。

 

        

        【他】

 

        14 我的鸽子啊！在岩石的穴中，在悬崖石的隐密处，让我看看你的容貌；让我听听你的声音；因为你的声音甜美，你的容貌秀丽。

 

        15 要为我们捉拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄园正在开花。」(1:12)

 

        佳偶被比喻为「鸽子」，鸽子是爱的象徵。良人进一步讚赏她的容貌和声音，但佳偶今天似乎有些特别，躲藏起来，好鸽子在悬崖石的穴中隐藏着，没有出来见良人，结果两者本来近在咫尺，就好像远在天边。(14节)

 

        为甚麽她不出来呢？她不是很喜欢良人麽？为甚麽不出来见良人呢？良人在12节讲出背后可能的原因。「萄萄园正在开花」是表达两人爱情的葡萄园正在茂盛，良人指有狐狸在破坏葡萄园，「狐狸」就是第三者，「小狐狸」就是又英俊、又潇洒、又年青的第三者。

 

        在爱情的道路裡面，有许多的试探，今日在这个时代，许多婚姻破裂，很多人谈恋爱多年又分开，无论是大陆或台湾，离婚的比例是两对中有一对，这是何等可怕的事情。当中最主要的原因就是有第三者的出现。在我们生命裡面有很多试探，许多关係就因此破裂。在这个道德堕落、充满试探的世界裡，许多基督教的家庭也没有免疫，很多基督徒男女的恋爱也不是免疫的，一样面对同样的问题。我们怎样面对这个挑战呢？

 

 

        【她】

 

        16 我的良人属我，我也属他，他在百合花中细赏。

 

        17 我的良人啊！等到天起凉风，日影消逝的时候，愿你归来，好像崎岖山上的羚羊或是小鹿。

 

        16节提出一个重要的真理来回应以上的挑战，就是委身。「我的良人属我，我也属他」，就是说「你的是我的，我的也是你的」。这个时代是个缺乏委身的时代：「你的是我的，我的也是我的。」「你给我多少，我就给你多少。」当我们缺乏委身的时候，我们就缺乏信任，人跟人的关係缺乏信任就会开始疏远。这个时代的婚姻也是缺乏委身的婚姻，这个时代的爱情也是缺乏委身的爱情。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。已经没有委身了。

 

        多年前有一次黄牧师坐飞机到国内去，他翻开一份航空杂志时看到一则广告，它的第一句话就吸引了他：「不在乎天长地久，只在乎人讲多久。」原来是一个手机广告，宣传买它的手机周末可以无时限免费通话，鼓励人转换公司去购买它，因为不在乎天长地久，只在乎人讲多久。这裡是讲利益，讲利害关係，讲好处。爱情的关係不是讲利益、讲利害关係的。委身是不讲自己的利益，委身只是为对方设想。如果两个人的关係只为对方想，不为自己想，那就是委身了。

 

        保罗教导作丈夫的要爱妻子，像基督爱教会，为教会捨已。捨己就是委身。耶稣完全没有想到自己，他爱教会、爱你、爱我，就是为我们捨去自己，这是委身的爱，这是真爱。我们今天看到的委身，夫妻之间的委身，男女爱情之间的委身，也是耶稣基督的委身，保罗在这个地方说「Amen」。

 

        基督对我们委身，基督也要我们对旁边所爱的人委身。两个恋爱的人和耶稣之间是一个三角关係，那是等边三角形，当你爱主耶稣愈深的时候，你爱旁边的人也愈深，你不会因为爱主耶稣更多而爱身边的人更少的，当你愈爱旁边的人时，你也愈爱主。这样，你对主和对旁边人的爱就是彻彻底底的。你不会因为爱一个多就会爱另一个少的，你不会因为爱一个少就爱另一个多，是不会的。

 

        黄牧师的太太讲过一句话是牧师不会忘记的：「我们老的时候，你应该比我早一些离开世界。」他听了有点不舒服，不明白为甚麽。原来师母知道他很怕痛和很怕针(看见针一会儿也会晕倒)，她对牧师说：「你又怕针又怕痛，我们都知道生老病死，我们老的时候有甚麽病我们不会知道，老的时候你会病会痛又要打针，如果我比你早离开世界，我怎样照顾你呢？」直到今天黄牧师对此都很感动。师母没有想将来一个人的时候谁去照顾她，她只想到如何照顾牧师。委身是没有想自己，只想到对方。牧师当听到后没有再说甚麽，因为实在需要她。

 

        当你用委身的爱去爱一个人，对方就会非常的感动，我们的主耶稣基督也是这样的爱我们，所以我们也是这麽的感动来回应我们的主。主耶稣基督没有说：「你每个月都要向我奉献十分之一，没有十分之一我就少爱你一点；你少一半我就爱你少一半，你再多一倍我就爱你多一倍」，耶稣不是这样爱我们，祂是完完全全地爱我们，连祂的生命也不要，祂只想到我们，没有想到自己。委身的爱最感动人。

 

        甚麽是爱？有真爱，小小的一句话就充满爱；没有爱，再讲得动听再讲得大也不是爱。主耶稣基督爱我们，常常用小小的声音带领我们的道路，天天伴陪着我们。当我们将神的话打开时，当我们祷告的时候，主耶稣常常用很小的声音对我们的心说话，那些话有的时候是安慰我们，有的时候激励我们，有的时候提醒我们，有的时候是鼓励我们。天天伴陪着我们，因为他委身于我们，因为他爱我们。我们每日有没有听到主对我们讲说话呢？

 

        「他在百合花中细赏」(16节) 或作「他在百合花中放羊」，就是在百合花当中拍拖。

 

 

        【她】

 

        1 我夜间躺在床上，寻找我心所爱的，我寻找他，却找不到他。

 

        2 我说：「我要起来，走遍全城，在街上，在广场上，寻找我心所爱的。」我寻找他，却找不到他。

 

        3 城中的守卫巡逻的时候，找着我；我就问他们：「你们有没有看见我心所爱的？」

 

        4 我刚刚离开他们，就遇见我心所爱的；我把他拉住，不让他走，等到我带他到我母亲的家，进到怀我者的内室。

 

        5 耶路撒冷的众女子啊！我指着羚羊、田间的母鹿恳求你们，不要惊动他，不要挑起他的爱情，等它自发吧。

 

        有一天晚上佳偶躺在床上，她不知道良人在哪裡，不知他近况如何 (1节)。不只一个晚上，不知道多少个晚上，当时佳偶与良人正在分开。当时资讯不发达，所以每一晚很难入睡。这裡描绘两人相爱的人分开，愈久愈痛苦，因为不知道对方如何。他有没有病了呢？他遇到了意外吗？甚至他是不是已经移情别恋呢？

 

        我们知道今天我们活在这个时代，两个恋爱的和夫妻常常要分开的，这个世界成为地球村，常常是一个在这个城市，另一个在那个城。这个分开令佳偶晚上常有恐惧、不安和徬徨，到底有没有事情发生呢？后来忍无可忍。

 

        古时代一个女人在三更半夜在城市走来走去，又叫唤着良人的名字(2节)，人们就会觉得她有点问题。但她不管，做出了一般人不敢做的 (3节)。结果碰不见良人却碰见巡逻的人，人生常常事与愿违。她就问巡逻有没有见过她良人 (3节)，

 

        忽然间良人出现(4节)。无论如何，这裡表达出分开的痛苦、徬徨、惧怕、忧虑。今天在教会裡面，许多恋爱的、结了婚的或常常要分开，所以晚上往往不好受。我们活在一个缺乏委身信任的时代，很多狐狸随时出现，若是分开更是如此。牧师分享到一对因丈夫工作需要分开两地的信徒夫妻出现了第三者，最终由妻子主动发现。

 

        委身是这个时代主耶稣给我们的信息，作丈夫的要这样爱妻子，就像基督爱教会。每一个属主的家庭，每一对属主的恋人，都要效法基督委身的爱，一方面委身爱主，一方面委身爱旁边的配偶。你就活在真正智慧幸福的人生中。《雅歌》告诉我们，我们只是平凡的人，我们也会遇到每个平凡人会遇到的事。但我们有天上的智慧，是跟世界的智慧不一样，这个爱跟世界的爱不一样，是从神那裡而来的爱。

 

        其实一个懂得委身的人是一个最幸福的人，因为他懂得去爱。一个懂得去爱的人是被一个被爱的人更幸福的。我们被爱也懂得去爱，就加倍幸福。让我们效法基督的爱，捨己的爱。让我们将自己献给主，让我们从今以后，我们委身于主，不被世界的试探引诱我们不跟随主，不被世界的试探引诱我们不去爱我们旁边的那位，我们委身于主，委身于我们的配偶。愿上帝和主耶稣基督的爱充满我们。

 

 

        讲员： 黄朱伦牧师