经文:王上13:1-32

　　在《旧约·列王记》上第十三章记载，有一位神人从犹大来到伯特利。然后围绕这位神人发生了一系列耐人寻味的故事。

　　这位神人不知何许人也，姓名不详，只知道他是奉差遣到伯特利去，预备向耶罗波安的祭坛说预言（诅咒）。

　　因为那时耶罗伯安为笼络北国十支派的族人，于是在伯特利私设祭坛。从此以后十支派就不再长途跋涉到耶路撒冷献祭了。耶罗波安以为这样的变通没问题，难道只有利未人才可以作祭司，我耶罗波安不可以吗？他正沾沾自喜，志得意满走到祭坛前的时候，突然一位神人走到他的跟前说：

　　“坛哪，坛哪！耶和华如此说：大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。”当日，神人设个预兆，说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。”(王上13:2-3 )

　　耶罗波安闻听此言勃然大怒，当场伸手令人捉拿此大逆不道之徒。谁知不但没有一个人敢听他的话下手拿人，反倒耶罗波安自己举起的手枯干了。耶罗波安眼见自己的手不能弯曲了，心中又急又怕，赶紧央求神人说：“请为我祷告…”于是那位神人就为耶罗波安祷告，他的手就复原了。

　　耶罗波安见自己的手好了，心中对这个神人充满感激，于是想请他吃饭，给他一些赏赐。其用意乃是要拉拢这神人为他的所作所为加持，抬高自己的威望。然而这位神人当时意志颇坚，心明眼亮，洞若观火，看出了耶罗波安的心思。就坚持说：“你就是把你王宫的一半给我，我也不稀罕。你这里的一杯水一口饭，我也不会吃。”这神人说完之后，就从别的路回去了。

　　这位神人在第一次受试探的时候得胜了，可是竟然胜不了第二次的试探，究竟是怎么回事呢？

　　第二次试探来自一位住在伯特利的老先知。他的儿子们将这位神人在伯特利行的一切事都原原本本告诉了他们的老父亲，老先知听完之后就问明，神人从哪条路回去。于是这位老先知就吩咐他的儿子们为他预备好驴，要追赶这位神人。结果在一棵橡树底下，看见这位神人正坐在树下休息。

　　这一个“坐”字真的十分可怕，如果按照正常速度这位老先知，可能赶不上这位神人的脚步。因为神人说完预言之后转身就跑，没一刻停留。谁也没料到，他居然在一棵橡树下，一坐不起了！这一坐就为他的失败身死，埋下了伏笔。凡事奉者当小心谨慎，当我们事工完毕之后，正是撒旦趁虚而入的间隙。因此，我们经常看到许多牧师、传道人在圣工“大功告成”大有果效之时突然跌倒，多是因“坐”太久了，放松了警惕而导致的。

　　起初，这位神人还能抵挡住那老先知的试探，但是老先知三番四次甜言蜜语，渐渐把这位神人给忽悠得五迷三倒了，跑到了老先知的家里面又吃又喝。这时，我们发现这位神人已经违背了自己领受的异象。有许多事奉者在刚开始事奉的时候也的确是真心摆上，要作个蒙喜悦的仆人，到处传讲救人的道，忠心可嘉，热心有余，但不久之后因为各种诱惑，就屈服在了撒旦的淫威之下。

　　这是为什么呢？归根结底都是因为不够警醒，也许在作工之前有预备，作工之中有警醒，然而却在工成之后放松了警惕，稍稍“坐一下“，这一“坐”就一泻千里，失败堕落接踵而至，最终只能落得个被野兽吞吃的下场。

　　你我事奉的光景如何呢？是否正在向前走？还是频频回头？又或者已然“坐”了下来。盼望我们能时刻警醒，不忘起初的异象，免得也步这位神人的后尘，被吼叫的狮子吞吃。