编者注：父亲节（Father'sDay），是一个感谢父亲的节日。每个国家的父亲节日期都不尽相同，也有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物家族聚餐或活动有关。世界上有52个国家和地区是在6月的第三个星期日庆祝父亲节（中国官方并没有确定父亲节的具体日期）

    对父爱每一个人都有自己独特的理解，如：

　　1拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。——琼瑶

　　2.恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。——香港梁凤仪

　　3.父爱，如大海般深沉而宽广。——温家宝

　　4.父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！——冰心

　　5.父爱是水——高尔基

　　在父亲节来临之际，《旷野呼声》特编发《父爱与神爱》一文，以飱读者！

　　路15:11-32耶稣又说：“一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。14既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。17他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？18我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你，19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’20于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。21儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’22父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。25那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，26便叫过一个仆人来，问是什么事。27仆人说：‘你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’28大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。29他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。30但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’31父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；32只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”

　　诗103：13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人

　　在父亲节来临之际，借着刚才诵读的经文我们一起来分享“父爱与神爱”的信息。

　　圣经路加福音十五章中讲了一个比喻，这个比喻有三部分意思：牧人的辛苦，妇人的坚忍和父亲的欢喜。

　　耶稣与罪人在一起坐席吃饭，法利赛人和文士不能理解，他们认为罪人不配。圣经让我们知道，人子来就是要寻找失丧的人，耶稣基督降世就是为拯救罪人。

　　我们从四个方面来分享这个主题。

　　一、爱的安排

　　首先我们看到，牧人在死亡之地找着了失迷的羊；再看妇人怎样点上灯细细地找，直到找到失落的钱；还有，父亲如何迎接失丧的儿子。

　　如果从人的角度来看这些比喻，有时候可能看不明白，看不完整。这里讲到的第一部分是，三位一体的神怎样爱罪人。透过圣子（即这位牧人）怎样在死亡之地把失迷的羊找回来的——扛在肩上，回到家里。第二部分讲到圣灵，就像妇人在屋里点上灯，仔细地找。钱因为失落已经失去了本来的价值，但因着圣灵（牧人）寻回才又重新显明它的价值。第三部分，从字面上我们好像看到是失丧的儿子在找父亲，其实不然，乃是父亲在找寻儿子。寓意着神在寻找失丧的人。透过圣子、圣灵的工作，失丧的儿子才会悔改，才愿意回家。这里表明父亲对儿子的态度，父亲是欢喜和接纳的。

　　所以，亲爱的弟兄姐妹，父亲找儿子，透过圣子和圣灵这两个位格先期的工作，才有后来浪子的回头。从这三个比喻(失迷的羊，失落的钱，失丧的人，表明人是不可能自己回来的。羊失迷的结果，或许是被豺狼吞吃，或许在旷野中饿死，结局一定是死亡。因着牧人受苦把它寻找回来，它才免于死亡。失落了的钱，已经没有任何价值，但透过圣灵的寻回，才重现价值。最后讲到父亲怎样欢喜快乐地迎接孩子的归回。

　　当我们读路加福音十五章时，我们要了解全备的真理，明白神的态度。每一个属神的儿女看到的是天父对我们的爱：透过圣子为我们钉死在十架上，把我们这些失迷的羊一个个地找回来扛回家，我们才有了保障。今天我们有平安，是因为这位圣子耶稣基督，他为我们付上代价，为我们钉死十字架，把我们挽救回来。

　　我们也同样看到，若非圣灵在我们昏暗的心灵里点上灯并找着我们，我们哪有价值可言？今天我们回到父的家中，明白了人生的价值与意义，这一切都是圣灵的安排，圣灵的光照和感动。同时让我们了解没有价值、死气沉沉、远离上帝的光景是何等可怕。浪子不是浪费资财，把父亲赋予的统统耗尽，落到与猪抢豆荚的可怜光景吗？圣经告诉我们，若不是出于圣灵的感动，没有一个人能够口称耶稣为主。神爱的安排，何等美好！

　　二、爱的态度

　　圣经说，浪子回家，父亲远远地看见就动了慈心，跑去抱着他的颈项连连与他亲嘴。我们形容上帝的爱经常会用“长阔高深”这个词。透过父亲迎接浪子的爱的态度，远远地看见——这是“长”，敞开胸怀的接纳拥抱——这是“阔”，抱着浪子的头，这爱显得何等的“高”，与其亲嘴表明爱的深切。

　　三、爱的实在

　　圣经里有四个“把”字：把上好的袍子给浪子穿上；把戒指给他戴上；把鞋子给他穿上；把肥牛犊宰了。这些实实在在的爱展现在浪子的眼前。今天，我们的神对我们的爱也是这样的实实在在。

　　上帝为我们穿上了义袍，他的义替代了我们的不义。圣经说我们是披戴基督，穿上新人，我们有了新的生命。我们本来何等的肮脏、何等的不洁，像那位与猪为伍、臭不可闻的浪子，但是今天因信耶稣成为了圣洁。感谢天上的父，他就是这么无条件的爱我们。神不但给我们上好的袍子，他还给我们戴上戒指，这戒指是一个印记，表明盟誓的关系，我们已经成为他的孩子。今天，这样盟誓的印记，也成为婚姻中的一个环节，用以象征夫妻二人彼此的归属。亲爱的弟兄姐妹，你我今天是否有归属感呢？我们是否是上帝的儿子？有没有圣灵在我们里面的印记？天上的父亲已经把戒指给我们戴上了，圣灵就住在我们里面，这是我们得基业的凭据，我们要为此感恩。

　　袍子披上，戒指戴上，还要把鞋子穿上，这样就可以开始走路了。我们走的路和别人不一样，因着穿上这鞋，我们就分别为圣了。我们不再走世俗的道路，我们走的是“天路”，不是灭亡的路，乃是走永生的路。说到走路，圣经曾经有个比喻，讲到我们要穿戴全副的军装，要把平安的福音当鞋穿上。所以，今天我们每一个基督徒都穿上这鞋，走传福音的路，享受神所赐的平安。亲爱的弟兄姐妹，你走上这条十架天路了吗？你希望你所爱的人得着平安吗？那么你就把平安的福音实实在在地传给他人吧！

　　实实在在的爱，还在于“把”肥牛犊宰了。表明基督为我们牺牲就好像羔羊为我们代死，我们就可以享受在他里面一切的丰盛。刚才说的袍子、戒指、鞋子都是穿在外面的，回到家中才有肥牛犊吃。在神的家中，在耶稣基督里面就可以享受丰盛的筵席了。将来我们还可以享受羔羊的婚筵。

　　大卫的诗篇告诉我们，上帝要在敌人面前为我们摆设筵席。亲爱的弟兄姐妹，我们是何等丰盛啊！

　　四、爱的美好

　　浪子回到家后，有三个“一同”。一同坐席，一同吃喝，一同快乐。当我们回家以后，父亲接纳我们，我们就可以和神一同坐席，可以和他面对面。不但如此，我们还可以和天父一同吃喝，可以和神有灵里的交通。这是神的恩典！最后的结局是——一同快乐。天父因为浪子回家快乐的不得了，而且全家都欢乐了，就连邻舍也来分享这快乐。邻舍是谁呢？就是天使。当罪人回家时，圣经说天使也与我们一同快乐。当然，因为浪子回家又可以称为儿子，不用再做雇工，他自己也为此而喜乐。我们今天事奉主，不是雇工了，是儿子的身份，这怎么能不让我们欢喜快乐呢！求主帮助我们，记住自己的身份！记住这爱的美好！

　　借着父亲节，我们来思考父爱神爱，这位天上的父对我们的爱淋漓尽致地表达出来，一切都是从他而来。那么，我们在地上作父亲的也应效法天父的爱，安排、引导儿女走蒙福之路。盼望弟兄姐妹能感受这爱，并懂得如何回应，以至于使父的心得到满足。阿门！