“押沙龙偶然遇见大卫的仆人，押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来；所骑的骡子便离去了。有个人看见，就告诉约押说，‘我看见押沙龙挂在橡树上了。’约押对报信的人说，‘你既看见他，为甚么不将他打死落到地上呢？你若打死他，我就赏你十舍客勒银子，一条带子。’那人对约押说，‘我就是得你的一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子。因为我们听王嘱咐你和亚比筛并以太说，你们要谨慎，不可害那少年人押沙龙。我若要为害了他的性命，就是你自己也必与我为敌，原来无论何事都瞒不过王。’约押说，‘我不能与他流连。’约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。”（撒下一八：9-15）

　　在圣经中所记载死得最惨的几个人当中，有一个就算押沙龙了。请想生龙活虎般的一个青年人，忽然头发被绕在树枝上，所骑的骡子又跑开了，他脚不着地被挂在树枝上，这是多么痛苦的一件事。在这种情形中他必是满心渴望有他部下的一个人从这里经过，把他救下来。过一些时候，果然有人来了。不过来的人并不是他的部下，乃是他的敌人－－约押和给他拿兵器的十个少年人。押沙龙看见约押到他这里来，便知道他的尽头已经来到了。但他现在头发绕在树上，身体悬在空中，想抵抗无法抵抗，要逃脱不能逃脱。除了等候约押来杀他以外，是一点办法也没有。我们可以设想一下押沙龙当时的心情如何了。约押越走越近，押沙龙的恐惧和悲痛也越加增多，乃至约押走到押沙龙的面前，那最悲惨的一幕也就揭开了－－“约押手拿三杆短枪。趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年围绕押沙龙，将他杀死。”请想一想头发绕在树上，身体悬在空中，活活的被人用短枪刺入心中。这要苦痛到甚么地步！这要悲惨到甚么地步！身为王的儿子，面貌又长得异常俊美（撒下一四：25），前程远大，地位尊高，这样贵重的一位青年人，竟能遇了这样的一种后果，那能不令人扼腕长叹呢！

　　我们为押沙龙惋惜么？我们觉得押沙龙死得太悲惨么？容我们念念下面的一段记载，再想一想押沙龙的遭遇究竟可惜不可惜。

　　“亚希多弗又对押沙龙说，‘求他准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶；跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺你，你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你，这样也都平安无事了。’押沙龙和以色列的长老，都以这话为美。”（撒下一七：1-4）

　　身为人子，不知道对生身父母尽孝，反倒举兵谋叛，夺取父亲的王位，以致使父亲逃避出走，亡命流离，押沙龙的心狠到甚么地步！押沙龙的罪大到甚么地步！押沙龙行恶到这种地步，还以为不足，他竟接纳亚希多弗的计谋，必要把他的父亲置于死地然后甘心。这种存心大约连蛇蝎也不会比他毒罢，当亚希多弗对押沙龙自告奋勇，请求押沙龙容他带一万二千人去杀害大卫的时候，押沙龙假使稍有人心，他就当说，“我的父亲已经逃跑出亡了，无论如何，他是我生身的父亲，总不可伤害他的性命。别的事我都可以允许你们，只有我父亲的性命，你们决不可伤害丝毫。”谁想到这万恶滔天的逆子竟会以亚希多弗的话为美。忍心害理背义无良心到这种地步，末后害父亲不成，反倒害了自己。押沙龙死得这样凄惨，究竟可惜不可惜呢？这个人若不当这样死，还有谁应当这样死呢？圣经上记载阵亡的人还有几个，但其中没有一个死得像押沙龙这样悲惨可怜。神真是轻慢不得的啊！

　　读者中间有没有不孝敬父母的呢？虽然今日不会找着许多完全像押沙龙一样举兵谋叛，蓄意杀戮父亲的逆子，可是真能按着神的命令孝敬父母的人究竟有几个呢？不是有许多人使自己的父母伤心难过，终日以泪洗面么？不是有许多人使自己的父母因自己的劣行恶迹担惊受怕，挂虑忧愁么？不是有许多人对父母常常疾言厉色，大声叱喝，像对待奴仆牛马一样么？不是有许多人重财物，轻忽父母，为争夺金钱财产，使父母痛苦饮泣么？不是有许多人听从妻子朋友的挑拨，与父母生疏，对父母起恶感么？不是有许多人与自己的弟兄姊妹分争不和，使父母心如刀割么？不是有许多人对父母任意侮骂么？不是有许多人自己和自己的妻子儿女吃喝享用，养尊处优，却使自己的父母敝衣粗食，劳碌疲惫么？不是有许多人放任自己的儿女，轻慢凌虐自己的父母么？不是有许多说谎言，行欺诈，瞒哄自己的父母么？不是有许多人希冀得父母的财产，盼望父母快些死去么？不是有许多人为了自己的利益，不惜戕害父母么？不是有许多人把父母气得生了病，丧了命么？这一切的行为加在朋友邻舍身上尚且不可，何况加在生养自己，抚育自己，爱护自己的父母身上呢？世上的人类中待我们恩情最重最深的，还有谁超过我们的父母呢？为我们受苦劳碌，费心费力，流泪出汗，担惊受怕最多的，不是我们的父母么？为我们的缘故多次吃不饱，睡不足，多次缩衣节食，忍饥受冻的，不是我们的父母么？爱护我们过于爱护自己的性命，甘心牺牲自己的好处，为我们待我们的恩情像天高，父母对我们的爱心如地厚。我们不能用他们的爱我们的心去爱他们，已经亏负他们很多了。如今不但不那样爱他们，反倒以怨报德，用这种忘恩负义的态度和心情对待他们，忍心残暴到了甚么地步！请问这种人当受的刑罚该有多重呢？

　　不孝父母的人就是背叛神的，因为神吩咐我们要孝敬父母。一个不孝敬父母的人就是一个不忠不信的人，因为连那爱他最深，待他最好的父母，他尚且不知道孝敬，待别人更不会好了。不孝父母的人不可任用。不孝父母的人不可结交。不孝父母的当受咒诅。不孝父母的人的眼睛被乌鸦啄出来，为鹰雏所吃（箴三○：17）。不孝父母的人应当被悬挂在橡树上，活活的被人用枪刺死。押沙龙遭遇这种悲惨的结局固然是罪有应得。我们中间那些不孝父母的人能够安安然然的活到今天，并不是我们应当活着，也不是我们配活着，乃是神特别宽容我们，恩待我们，等待我们悔改。如果我们看见了押沙龙的结局仍然不知道醒悟悔改，说不定甚么时候我们也许会像押沙龙一样的受了神的咒诅。

　　世界上充满了罪恶和悖逆神的事，不孝父母也是其中的一样。有知识的和没有知识的；富的和贫的；贵的和贱的；城市的和乡间的；男的和女的；老的和幼的；教会外边和教会里面的，如果你想寻找几个遵着神的命令孝敬父母的人，简直像早晨的星辰那样稀少，像吉光的片羽那样珍贵。如果有一个人爱他的父母能赶上他的父母爱他的心十分之一二。这个人简直就是世间难得的大孝子。只看看一件事，就不希奇世上受神咒诅的人这样多，悲惨痛心的事这样层出不穷了。

　　神知道我们的心刚硬，也知道我们最会忘恩负义，所以他三令五申的他告诫我们，叫我们孝敬我们的父母，他把孝敬父母的人所要得的福告诉我们，同时他也把那不孝的儿子所遭遇的悲惨的结局记在圣经上，使我们生在后来世代的信徒读了以后，心中可以大受警戒，再不敢忤逆不孝，恐怕自己也遭遇神的咒诅。读者，无论甚么时候，你要对父母存不孝的心意，说不孝的话语，有不孝的行为，请你举目看看那头发绕在橡树上，身体悬在半空中，心被三杆短枪所刺透的，那个忤逆不孝的青年押沙龙。

（选自看这些人）