最亲爱的天父，爱我们的主耶稣，圣善的圣灵：

 

　　这两位新人在你面前，在众人面前，在众亲友、众嘉宾、众弟兄姐妹面前结为夫妇，他们是你所配合的，在他们身上，有你美好的旨意。

 

　　既是你所配合的，你就会有话对他们说，也有话对众弟兄姊妹们说，让他们借着听你的话，永远在你眼前蒙福；使他们整个家庭，都因听你的话蒙福；让他们的子孙后代也都蒙福；凡今天来的，无论是家属、亲友，还是弟兄姊妹，因着听你的话，也都得福！

 

　　我把他们的婚姻恭敬交托、仰望在你的手中，愿你赐福给他们，也赐福他们的后代，因为你有这样的应许：“爱我、守我诫命的，我必向他发慈爱，直到千代。”（出20:6）你今天就借着应许赐福给他们，使他们的婚姻从开始一直到见你面的日子，都能成为你美好的见证。使他们的婚姻也成为爱的见证，也成为荣耀你的见证。求你赐福给他们，也求你赐福给今天在场的各位亲友、弟兄姐妹和众嘉宾。

 

　　不配的祷告奉耶稣的名求。阿们！

 

　　读经：

 

　　创世纪2章18节：“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”2章21至23节：“耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。’”

 

　　以弗所书5章22至29节：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”

 

　　申命记7章9节：“所以你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代。”

 

　　我想借着上面读的经文，对两位新人和弟兄姐妹说说勉励的话，概括起来是八个字：祝福、责任、关系、相爱。

 

　　一、祝福

 

　　今天是你们结婚大喜的日子，大家都来祝福你们，这个祝福从哪里来呢？人祝福，你不一定就会蒙福。中国人都喜欢说拜年的话，说祝福的话，但那只是说说而已，人没有能力给你带来福。福的源头只有一个——上帝。

 

　　那么，怎么才能蒙上帝的福呢？就是要和上帝有一个好的关系；如果和上帝闹别扭，还想得到他的福，真的就不好说了。本来上帝是爱，这个关系非常好搞；神那方面不是问题，搞不好关系不是上帝那方面的问题，而是我们这方面的原因。上帝本来就是爱，我们在什么事上听他的话，遵行他的道，必能蒙福。这不是一个人的经历、两个人的经历，而是所有人的经历证明的。一两个人的经历可能是偶然的，所有人的经历都这样就不是偶然了，那是必然。不仅现在所有人的经历是这样，自古以来所有人的经历都是这样。

 

　　人人都想蒙福，不愿意有祸。在婚姻上蒙不蒙福，这可是一辈子的大事，不是小事。要想真的在婚姻上蒙福，就要听上帝的话，遵行上帝的道。这是第一，也就是祝福。

 

　　二、责任

 

　　你们的婚姻是上帝配合的，要想在上帝面前蒙福，就要在上帝面前负责任。负什么样的责任呢？要互相负责；丈夫要对妻子负责，妻子要对丈夫负责。你们之间是爱的关系，爱就是要彼此负责，彼此相爱，不能背叛；假如背叛，上帝不喜欢。不用说上帝配合的不希望你们出问题，就是介绍人配合的，他也不希望你们出问题；你们的父母同意了，他们也不愿意你们出问题。

 

　　人别说天地万物哪里来的他弄不清楚，就是自己的事他也弄不清楚；没见过的事他都弄不清楚，更别说天地万物的事了。但人不知道的不等于不存在，谁知道？上帝知道。上帝造的当然上帝清楚，上帝不告诉我们，我们肯定不知道。上帝怎么告诉我们？就是借着圣经。看来，人知道万有从哪里来的只有一个途径，就是上帝亲自借着圣经告诉我们。这是一件了不起的事情，这么大的事情让我们知道了！

 

　　万有是上帝造的，人是上帝特别造的，怎么造的呢？照着他的形象造的，这是很不简单的事情。上帝能照着他的形像来造人，这是对人多么大的抬举啊！上帝造了亚当之后，说那人独居不好，要造一个配偶帮助他。圣经上说男女都是照着他的形象造的，为什么上帝造人是特别造的呢？就是为了让人在世上作上帝的代表，来管理上帝所造的的一切，这就是很大的责任。

 

　　所以，人一被造就有责任，是带着责任来的。人对这个世界有责任，人对这个社会有责任，夫妻是上帝配合的，对家庭也有责任，对后代也有责任，要替上帝负责。

 

　　我们看到，世上出的所有问题都是人的问题。人还在管理世界，却把上帝丢到背后，以私意的为所欲为代替神创造世界的旨意，把世界捣鼓烂了。上帝当初造的，别说人看着是美好的，上帝都看着是好的，这所有的问题都是人糟蹋坏了的。糟蹋坏了的后果，所造成的痛苦，最后还得加在人类自己身上。

 

　　说这些好像是远了，但这是从上帝的创造说起。整个的人类对世界都负有责任，对社会有责任，对家庭有责任，都愿意社会好，都愿意有平安。世上有一首歌也说到：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”大家都觉得这首歌很美好，如果人人都有爱心的话，社会上就满了温暖。这里要求并不高，是说“人人都献出一点爱，”现在的问题是，社会上都冷冰冰的，让人感受不到温暖。尽管我们大家都微不足道，但不用多了，见了面都能高高兴兴的，彼此多一点微笑，整个世界都会显得温暖。

 

　　今天，你愿意这个社会好，作为家庭、婚姻，是这个社会最小的细胞；如果婚姻都烂坏了，都没道理了，就如社会的细胞坏了一样，这个社会就没法治了。我们看到，社会的细胞真的都坏了，很多人都不忠于婚姻。如果婚姻出问题，你说家庭能幸福吗？夫妻双方受到伤害，孩子是否受伤害？父母会不会受伤害？都不会高兴的，连所有和你认识的人都会替你可惜。我们可以想一想：家庭不平安，这个社会能平安吗？人在家里不高兴，出去了也不会高兴。就像现在，你从新闻媒体上看到那么多不法的事，甚至凶杀暴力等等；表面上看是社会的事，但究其根本，有几件与家庭、婚姻出的问题无关？

 

　　基督徒千万不要效法世界。不管现今社会怎么样，今天你们两个至少要在上帝面前负责任，在婚姻上要遵行神的旨意。

 

　　婚姻不仅仅是一个盟约，在上帝面前更是一个誓约。盟约应该遵守，誓约就更应该信守，应该是这样。考虑不好不要结婚，考虑好了在上帝面前起誓，要有约的见证和观念，可靠、信实，不能改变。在上帝面前负责，在父母面前负责，在家人面前负责，彼此间负责，这是誓约。丈夫爱妻子，妻子爱丈夫，这是责任。圣经上，上帝说给亚当造配偶，造几个？一个，没说造两个。所以，希望你们两个都要彼此在心里常提醒自己：你是我的惟一，一生一世！除非是一方去世，否则都要守约，都要负责任；不然，在婚姻上不遵行神的话语，受伤害的就不仅是彼此，还有后代。

 

　　再一件事情，你们两个人是神所配合的，是一体的，对双方的父母都要同样的孝敬。“要孝敬父母，使你得福。”（弗6:3）这是蒙福的道路。还有，对你们的子孙后代，将来也要把他们带到主的面前，因为儿女是耶和华所赐的产业，也是你们的责任。

 

　　三、关系

 

　　夫妻之间没有血缘关系，假如不是因着婚姻，完全就是陌生人，丝毫不相干。但是一有了婚姻关系，就超过了任何关系，这是一件很奥妙的事情。这是一种看不见、摸不着的关系，是上帝起初创造的、配合的。这种看不见、摸不着的关系，不是人为的，是上帝把创造的理念放到里头。

 

　　这种关系比任何的关系都近，是一种一体的关系。怎么一体呢？圣经提到三种“一体”的关系，都是无比的神圣。要想看到婚姻关系的神圣，就要看到另两个一体关系的神圣性：第一个是圣父、圣子、圣灵三位一体，三个位格，一个本体，还有比这个更神圣的吗？第二个，就是基督和教会是一体的，在基督的生命里联为一体，还有比这神圣的吗？神所配合的夫妻二人成为一体，这是何等神圣的一件事情！

 

　　圣经上讲到婚姻的关系，把婚姻和基督与教会的关系联系到一起。说教会怎样顺服基督，妻子也要怎样顺服丈夫；基督怎样爱教会，丈夫也要怎样爱妻子；教会不能背叛基督，妻子也不能背叛丈夫；基督不弃绝教会，丈夫也不能弃绝妻子。

 

　　基督绝对不会弃绝他的教会，所以，作丈夫的也要一生一世呵护自己的妻子，就像呵护自己的身体一样。教会怎样不能离开基督，作妻子的也应该对丈夫这样，因为这是圣经上的话。

 

　　如果你有什么变化的话，就想想基督和教会的关系。基督为教会舍己，作丈夫的也应该为妻子舍己；妻子也要尽忠自己的丈夫，就像教会为基督尽忠一样。顺服不是谁大谁小的问题，这是一个家庭秩序问题，是恩赐问题。就像圣父、圣子、圣灵，虽是平等，但是有顺服的关系：圣父是完全的权柄，基督是完全的顺服，地位上没有问题，但是有秩序。

 

　　如果都当头，这个家就乱套了。就是社会上讲民zh u，也不是人人都当头啊。民zh u是人人平等，但不是人人都当头，总是有一个代表的。就像少数服从多数吧，他有不同意的，看到大家都同意，他也就顺服下来了，即使自己有不同意见，还是要服从多数人的意见。何况基督徒所讲的顺服，不是民zh u、而是神主。夫妻的顺服是为了主的缘故，为着真理的缘故，在违反真理的事上，“顺从神不顺从人是应当的”（徒5:29）；说妻子顺服丈夫，也不是无原则的，假设丈夫领你做或商量着做不符合真理的事，那当然还是要顺服上帝。所以，在神的道中，“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（弗5:21）

 

　　四、相爱

 

　　婚姻是神所配合的，这是你们整个的人，包括身、魂、灵全方位的一种结合，结合成一种全新的关系，这种关系是一种爱的关系。

 

　　在婚姻里，世人也是爱的关系，但是我们基督徒的这种爱的关系和世人是有区别的。根本的区别在哪里？世人的爱是从自己出发的，你爱我，我爱你，是以自我为中心的。这种爱很容易变，为什么？因为人自己就很容易变。据说现在法院里判离婚，只要双方感情上没有基础了，就可以判。我说这样就太危险了！因为人的感情很容易变啊。人的感情是怎么建立的？有的是一见钟情，有的是日久生情，但不管怎么建立，也不管感情多么深，都很容易破裂。原来爱得一塌糊涂、死去活来的一对，后来变成仇敌了，这样的事很多。为什么会这样？原因就是人自身很容易变。

 

　　如果婚姻是以人的感情为基础，那就太脆弱了。人的感情很容易变，变来变去的，你变得起吗？你这一变，不但是夫妻彼此受伤害，而且儿女也跟着受伤害，整个家庭也受伤害，连社会都受伤害。如果社会上的人都这样变来变去的，这个社会还有稳定性吗？这个社会还有爱吗？夫妻之间最应该彼此相爱了，如果这种爱都能变来变去的，这个社会的爱还有真诚的吗？

 

　　所以，夫妻相爱的基础，不能光建立在人的感情上，而应该建立在一个更坚固的根基上。基督徒夫妻在感情上也是相爱，但这种爱是有根基的，这种根基不是从自己出发的，不是以自我为中心的。基督徒的爱，除了你爱我、我爱你，还要为爱主的缘故彼此相爱。作丈夫的爱妻子，除了你本身爱她，还要为了主的缘故爱自己的妻子；作妻子的爱丈夫也是这样，除了本身的爱，也要为了主的缘故、为了敬畏神的缘故爱自己的丈夫。这种爱就不仅仅是感情上的爱，更是道理的爱，要按着道理爱。

 

　　我们知道，人都是神照着自己的形像造的，所以，人敬畏神，就要懂得尊重别人；爱神，就要懂得爱别人。基督徒夫妻彼此都有神的形像，里面有基督的生命，神你看不见，可有神形像的人，天天在你眼前你看得见！你们是这样的人在一起，相爱还有什么问题吗？你们为着爱神的缘故，要彼此尊重，彼此相爱，这样才能得神喜悦。

 

　　基督徒的爱不仅是一种感情的爱，也是一种真理的爱。真理的爱往往和感情没关系。圣经上说要爱仇敌，这和感情有关系吗？爱自己不喜欢的人，这个和感情没关系，这是真理的爱。实际上，对人来说，适合按着感情来爱的人很少，互不相识的人谈不上什么感情。我这是在说道理，你们俩个不要误解，不是说你们之间有什么喜欢不喜欢，我是说，基督徒的爱啊，除了感情的爱，更重要的是真理的爱。爱自己的父母，爱自己的儿女，无论爱谁，不能光按着感情爱，更要按着真理爱。主就是真理，主的话就是真理。

 

　　希望你们的婚姻要建立在神身上，照着神的话彼此相爱，这样的爱的结合才是建立在磐石上永不动摇的！这样的婚姻不可能不蒙神祝福。