你可能看到这个题目“完美的教育”后说，我不是教师我不要听；我已经老了，不要学习了；我都大学毕业了，还要受教？我一直在学习，到教会信主也要学教育？神是创造我们的主，他知道我们的需要，圣经是造物主给人类信仰及行为之指南，

 

　　1、活到老学到老。（保罗说，我不是以为完全了，我是忘记背后，努力面前……）

 

　　2、人有责任教育下一代，（大使命——你们要往、、、、、凡我吩咐的都教训他们遵守）

 

　　3、教会大使命：传道、教导。

 

　　教育的目的是使之改变。养不教父之过，教不真师之堕。

 

　　一、教育重点

 

　　㈠儿童教育

 

　　圣经说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22：6）这些经文对教育指出了三点：一是要从小教导，长大了教导的机会就越来越少了。二是要按造物主的真理（当行之道）去教导，不是让学生任意而为。三是要坚信教导小孩子的果效，就是到老也不会忘掉的。

 

　　㈡家庭教育

 

　　圣经说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿……你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（弗6：14）这段经文对教育指出了三点：一是父母子女当保持良好关系，古语也指出，父慈子孝，其乐融融。二是教导子女的责任是在家长父母之身上，教师只是协助父母完成他们教导的责任。故教师不宜独行独断，取代父母之责。三是作为父母的应以身作则，按造物主所定的原则去教导子女，不是随己所好。故父母也应虚心研读圣经，方能完成他们教导的责任。

 

　　㈢心灵教育

 

　　圣经说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴4：23）

 

　　以上经文指出下列要点：一是要改变学生的行为，应当从其心灵着手。二是家长、老师要留意影响孩子心灵的因素，眼所看的和耳所听的对孩子心灵影响至大。三是家长宜引导孩子亲近造物主，按着造物主所定的原则行事为人，定能对社会作出重大的贡献。

 

　　比如：孩子爱骂人，打人，儿童如一块田地种什么长什么，一个人的行动受他思想的指挥，控制。如果他的头脑充满了不洁的思想，他口中自然就说出污秽的话，只有改变思想才会改变行为。眼看：电视、书报、MP4、下载、污秽的言语，淫乱暴力的图像；耳听：随身听，MP3歌星；一些频道放映充满暴力、略杀的节目，还有巫术、特异功能、算命、魔法、以及用符咒迷惑人等等，轻而易举地取代了正常的事物（自然、人伦、美善的关系），积极正面的内容，反倒不受重视，落入恶性循环当中。

 

　　二、教育目的

 

　　㈠过程重于结果/态度重于结果

 

　　圣经说：“人应当以我们为基督的执事，委身奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”（林前4：1-2)

 

　　以上经文指出下列要点：一是孩子的才干是造物主所赐，应当为神使用，不是只为自己。二是造物主要求我们要忠心工作，教师要求学生也当如此。每个学生都可按自己的力量达到勤奋忠心的地步，但并非人人可以获取甲等的成绩。三是勤奋忠心是工作的过程/态度，并非工作的结果。我们的教育目的也应当着重学生的学习过程/态度，而非只看重他们的成绩表现，否则本末倒置，对学生做成极大的伤害。

 

　　㈡生命重于生活

 

　　圣经说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）

 

　　以上经文指出下列要点：一是生命重于生活。一个人现有生命才能有生活。我们不能只着重世界的享乐而连生命都不顾。二是高素质的生命自然有高素质的生活表现。要改变学生的生活，最好是改变学生的生命。三是基督教教育是改变生命的教育。它不但教导学生改过的方法，更使他们明白天父的爱，使他们因信耶稣，罪恶得着赦免，成为新造的人，不再是罪的奴仆，乃是天父的儿女。基督徒因得着生命的改变，就能过着喜乐的生活。

 

　　㈢永恒重于暂时

 

　　圣经说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们，惟有能把身体和灵魂劫灭在地狱里的，正要怕他。”（太10：28）

 

　　以上经文指出下列要点：一是家长不但要协助孩子解决身体短暂的需要，更重要的是心灵永恒的需要。

 

　　二是家长要建立孩子宁死也不犯罪的精神，决不为了短暂享乐而出卖自己的灵魂。三是家长、老师必须向学生提供满足身、心、灵三方面需要的全人教育。

 

　　你去问孩子为什么读书？－书中自由黄金屋，颜如玉——为了好的生活。到有一天同学有“黄金屋”，娇妻、美车，他没有，他守身如玉，还是以身试法，贪污收贿？物质满足了，有了黄金屋，空虚随之而来，只要从小让他认识主，心灵的需要向主要，就不会走错路，拜假神或得忧郁证。

 

　　㈣教育最终目的

 

　　圣经说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11：1）

 

　　以上经文指出下列要点：一是孩子要效法家长，因为教师效法真理（基督）。二是一个不效法真理的教师、父母，决不能得到孩子的信任，也不应要求孩子顺从他。三是父母、教师的责任是引导学生顺从真理。父母、教师本身只是引导孩子顺从真理的媒介而已，这角色只是暂时的，孩子不能永远依靠父母。教育最终的目的是协助孩子直接寻求真理及实践真理。

 

　　成功的管教必须以为出发点，管教的是为了爱孩子，而不是为了达到某种目的。在这冷酷无情、彼此利用的社会中，孩子们需要爱心的教导，缺乏爱心的管教必然引起反感或反叛。

 

　　三、教育方法

 

　　㈠爱心教导

 

　　圣经说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钵一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”（林前12：1－2）

 

　　以上经文指出下列要点：一是没有爱心的言教只会浪费时间。二是没有爱心的身教起不了作用。三是没有爱心的奉献孩子得不到益处。

 

　　爱心：不是爱面子，让孩子给你争面子、争名次，爱是“利他”，爱是恒久忍耐，即便他改变不大。

 

　　㈡以身作则

 

　　圣经说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”（约12：15）

 

　　这句经文指出身教的重要。

 

　　㈢辛勤施教

 

　　圣经说：“少种的少收，多种的多收，这话是真的。”（林后9：6）指出勤奋努力是施教成功的要素。我们除了自己要明白“一分耕耘一分收获”的原则外，更要鼓励孩子脚踏实地，不存侥幸的信，勤奋努力地做学问工夫。

 

 

　　圣经说：“少年用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗119：9－11）这段经文说明建立品德的几个要素。

 

　　（一）动机

 

　　建立品德的动机主要在不想得罪主。今天，建立品德的困难是缺乏了原动力。一般的动机也不外乎为自己、为父母、为社会。为自己固然是自私的表现，而为父母、为社会也有问题；究竟怎样的品德才能取悦于父母和社会？教育家常为此争论不已。我们的动机是讨天父的喜悦。

 

　　（二）指标

 

　　在品德的建立上，基督徒比一般人有教优胜的地方，因为我们有明确的品德指标，那就是神的话（圣经），这是多么的重要啊！

 

　　（三）方法

 

　　我们若要获得优良的品德，必须遵行神的话。若要如此，就必须研读圣经，让圣经的真理充满我们的心灵，因而把我们的行为改变过来。

 

　　（四）起点

 

　　建立优良的品德要从年少的时候始，因为年级越大，就越难改变。就算是成为基督徒，他们在年少是所养成的不良习惯，也不是一下子就可以更改的。所以从现在起，我们要天天查考圣经，让圣经真理协助你建立良好的品格。

 

　　孩子一开始不会喜欢读圣经，你要陪他一起读，女孩子可能会来礼拜（少年）基督教是安静的宗教，适合女孩，男孩爱动，在打球前后祷告，静思片刻，对他的心灵、品格都有帮助，孩子不缺口头的教导，而是缺乏以身作则的父母，老师或父母以礼待人，孩子看到也会学到，如果父母对上司、邻居、亲戚轻视、无礼，他们又怎能领会到以礼待人的重要？在孩子脑海中印象最深的，不是我们的理论，而是我们的行动。