弗5：22—6：4

 

　　在有限的人生中，因为种种限制不是每一个人都能够做出一番丰功伟业的；但是每一个人都可以从自己做起管理好自己和家庭，家庭是社会的一个细胞，一个家庭的和睦幸福可以影响周围的邻里，可以提振、净化社会风气。

 

　　因此古人说“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修齐身。”又说“求忠臣于孝悌之门。”古人把“齐家”放在“治国”的前面，而且选贤，重在考察一个人居家的行为都是很有道理的。是呀，一个连自己的小家都治理不好的人，又如何能治理天下呢？基督徒亦然。如果我们连自己的家都经营不好，又如何来治理教会呢？因此我们当按着上帝的心意来经营好自己的家，使家庭和睦幸福荣神益人。

 

　　弗5：22—6：4节这段经文告诉我们：处理好家庭关系是建立幸福家庭的基本要素。家庭犹如社会是一张关系网，在各种关系中每个人都按着自己的角色站在各自的地位上守住本分，这个家庭就会充满孝、悌、慈，就会洋溢着祥和。下面我们来分享家庭中的关系和本分。

 

　　一、夫妻关系

 

　　在一个家庭中夫妻关系是重中之重。神在伊甸园中为人类设立家庭的时候首先设立的就是夫妻关系。在以上这段经文中上帝以夫妻关系来预表基督与教会的关系，更深刻地赋予了夫妻关系的神圣性和合一性。

 

　　首先我们看妻子当尽的本分。妻子被造的目的：是帮助丈夫。“耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2：18）这告诉我们在家庭中妻子是丈夫的助手，当尽的本分是顺服。顺服：“顺”是外边的行动，“服”是内心的态度。这个词说明妻子在家庭中要甘心乐意地当好助手，而不是在丈夫的威逼下，内心七个不服八个不忿的逆来顺受。只有外边的“顺”，没有内心的“服”不是真正的顺服。也许我们的丈夫在某些方面真的不如我们，但是不能因此在心里轻视丈夫更不能因此和丈夫争抢“头”的地位。一个家庭中不能有两个头，否则就会造成混乱。在神的创造中，男女的身份、价值和尊严都是平等的；但是各自的功用和所扮演的角色是不同的。妻子要演好自己的角色，就必须站在自己的地位上甘心乐意帮助丈夫。有人说：好女人是一所学校，可以帮助丈夫不断成长。

 

　　我们再看丈夫当尽的本分。在家庭中丈夫所站的是“头”的地位（领导），这说明丈夫在家庭中所担负的责任比妻子更大。丈夫虽然是妻子的“头”，但是却不可以有大男子主义，妄用“头”的地位来欺压妻子、对妻子呼来喝去。从创造的角度看，女人比男人相对柔弱、缺乏安全感。因此上帝给丈夫的本分是：爱妻子、为妻子舍命。丈夫做妻子的“头”，不是用来命令妻子、辖制妻子，乃是不惜牺牲自己来爱她、保护她、顾惜她，用爱来滋润妻子。妻子顺服丈夫需要舍己，丈夫爱妻子同样需要舍己，不愿舍己的夫妻关系终究会走向破裂。

 

　　前段时间腾讯新闻发布了一则消息：一个男孩骑着电动车去接女友回家的路上，在一个路口闯红灯被一辆豪车撞翻倒地，男孩起来后看到女友头破血流地躺在地上，只是稍微愣了一下就骑上车而去，豪车司机见状大喊：“你回来，不让你给我修车！ ”男孩像没听见似的头也不回地走了，只留下受伤的女孩在风中哭泣。心中为这个女孩不平的同时，也暗暗为这女孩庆幸：借着这次车祸及早地认清这男孩的庐山真面目未尝不是一件幸事。一个自私自利没有担当的男人实在不值得丝毫的留恋。真正的爱不是甜言蜜语的山盟海誓，真正的爱是付出、是责任，是风雨中的舍己和担当。

 

　　二、父母与子女的关系

 

　　这个关系的核心是“孝”与“慈”。首先我们看子女的本分。子女的本分是孝敬父母。“孝敬父母”是圣经一贯的教导，也是唯一一条带着应许的诫命。父母是我们肉身生命的根源，孝敬父母是每个人的本分和责任。古人云：大孝尊亲、其次弗辱、其下能养。古人把孝分为三等：第一等是：尊敬父母、顺从父母；第二等是：不让父母为自己担惊受怕，不让父母因自己的行为而感到羞辱；第三等是：能赡养父母，使父母衣食无忧地安度晚年。孝敬父母不仅仅是供应父母衣食住行就可以了，我们还需要顾念到父母的感受，使老人心情愉悦才好。关于“孝”，曾国藩在家规中告诫子孙：“侍亲以得欢心为本。”就是说：“孝”当以让父母“得欢心”为首要。

 

　　作为基督徒我们“孝敬父母”当有原则。这个原则就是：要在主里听从父母。作为儿女孝顺父母是本分，但是不能把父母的话当作圣旨一样凡事照办。假如父母命令儿女做一些违背主旨意的事情（犯罪）时，我们不可盲目听从。也许我们的父母因为处理事情的能力有限曾经伤害过我们；但是因着我们敬畏主、爱主的缘故，要去掉心中的芥蒂靠着主的力量来尽心竭力地孝敬父母。有人说：不孝敬父母的人是在慢性自杀，他（她）们正在人为地缩短自己在世的年日。因为上帝说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6：2—3）我们再看父母当尽的本分。中国有句古话叫：“父慈子孝，”在家庭中父母的本分首先是慈。慈爱不是溺爱无度，也不是粗暴严苛。圣经教导我们：“作父亲的，不要惹儿女的气。”不惹儿女的气，这是父母慈爱的表现。有的父母管教孩子过分严苛、暴戾甚至蛮横不讲道理，或者太过偏心，都会惹儿女生气。对儿女过分严苛或偏心都会使孩子心生怨怼，甚至会激起孩子叛逆之心。

 

　　有个朋友曾向我诉苦：她丈夫在教育儿子上向来很粗暴、有时甚至不讲理，儿子从小就躲着他，长大了父子两个还是很难沟通，有时候父子俩在同一个屋檐下会冷战半个月，朋友说她夹在中间特难受（她儿子其实很孝顺的，儿子和妈妈很交心）。

 

　　前段时间有一则新闻说：有一个男子身居国外，因为父亲偏心把这个儿子当成家里的提款机，无论家里的大小事情都让他独自负担。虽然自己为了给母亲看病已经债台高筑并和妻子因此产生了矛盾，但父亲仍不体谅。母亲的葬礼费用父亲仍不让两个哥哥出半分钱。（父亲说：他挣钱容易）父亲的偏心让他很受伤害。伤心之余，谎称自己在国外出车祸死了，十几年不回家.....这样的例子不胜枚举，心酸之余也提醒着我们：不要惹儿女的气，免得损毁孩子们的孝心，使亲情疏离。

 

　　父母的第二个本分是教养儿女。慈爱不是对儿女不管不问放任自流，缺少管教儿女就会堕落。常言说：“子不教父之过”就是这个道理，“不惹儿女的气”首先自己在对待儿女的态度上要温和，父母乱发脾气也会激起孩子的怒气；因此父母不能把儿女当成自己的“撒气筒”。一个缺乏慈爱的父母是把儿女教养不好的；所以我们应该把自己的脾气钉死在十字架上。圣经教导我们：“作父亲的......只要用主的管教和劝诫，养育他们。”就是说：我们教养孩子要按着圣经的真理为依据来管教他们、归正他们，使儿女一生走正路。

 

　　感谢神赐给我们一个家，使这个家成为我们疲累时栖息的港湾。求神赐给我们智慧、聪明，使我们知道如何按着神的心意来经营自己的家；也求神加给我们力量，带领我们在家中守住自己的地位，使我们的家成为发光的灯台，为主作荣耀的见证。