北京市妇联和北京社科院联合为“首都和谐家庭”评定体系制定的系列指标被百家媒体报道，因其被质疑“物质化”而引发激烈讨论。相关部门为社会稳定而采取一些措施似乎也无可厚非，但提到家庭稳固，还应看如何才能真正的促成家庭“和谐”。北京主内婚恋讲师袁大同专门对此提出：婚姻是盟约而非契约。

何为“和谐”？何为家庭中的“和谐”？袁老师首先强调：和谐首先是双方都努力，有意地善待对方。一方没有努力就无法达到和谐。

看中国家庭中，破裂的家庭往往是一方甩掉另一方，袁老师认为，这都是由一些固有的思想观念、品格决定的。他还以二次大战时法国与德国的两国关系为例说明：一方想要和谐，但是另一方不许，结果还是无法和谐。同样，婚姻讲究和谐，必须是双方的。

“婚姻是盟约，而非契约。婚姻是互相的委身，而非搭伴儿过日子。”袁大同谈到中国现在的家庭现象：夫妻双方往往是根据对方的动作来决定自己的态度，“你管孩子我就付房费，”这就如同合同一样的契约：甲方遵守了A系列条件，乙方才会履行B系列条件。

而盟约则不是这样。建立盟约的双方，不管一方有任何情况，另一方都绝不有任何差异的履行自己的责任。正如神对以色列民、耶稣对教会一样，“甚至你杀了我，我也不违约。”他结合圣经中婚姻观，如此分享。

至于如何才能在婚姻中建立这种盟约而非契约的关系，袁老师说道，这就要求要进入婚姻的夫妻二人都要认识基督，在信仰中认识上帝设立婚姻的目的。袁老师曾多次分享“神创造婚姻的目的”为题的讲座，带领单身青年或已婚者认识人生这一必不可少的重大事件。

幸福和谐，这并不是婚姻、家庭的最目的，而是敬畏上帝、遵守他设立婚姻目的的结果。“在家庭中彰显基督的爱、培养敬虔的后代”是袁老师最希望每位参加他讲座的人都能记住的内容。