活在真神的面前
2015-04-13
作者：倪宏恩
来源：作者原创我也要投稿
“因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒，使我在生命光中行在神面前吗？”(诗56:13)
“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样”(路12:21)。
一、在神面前的称义——得救
“我真知道是这样。但人在神面前怎能成为义呢？”(伯9:2)
“这样在神面前，人怎能称义？妇人所生的怎能洁净？”(伯25:4)
1、称义的需要
“世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭”（创世纪6:11-13）。
2、称义的拦阻
“没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生”(加3:11)。
⑴、靠律法称义的要求
“原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义”(罗2:13)。
⑵、靠律法称义的错误
“所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪”(罗3:20)。
⑶、靠律法称义的结果
“倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的。只是在神面前并无可夸”(罗4:2)。
“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸”(林前1:26-29)。
3、称义的途径
“他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的”(申21:23)。
“基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的”（加3:13）。
二、在神面前的生活——敬畏
“因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气”(林后2:15)。
1、讨神喜悦
⑴、行动谨慎
“你到神的殿，要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，（或作胜过献愚昧人的祭）他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少”(传5:1-2)。
⑵、报答亲恩
“若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的”(提前5:4)。
⑶、温柔安静
“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣，为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的”(彼前3:4)。
2、无可指责
“我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我。因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事”(但6:22)。
“他们二人，在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的”(路1:6)。
3、良心无愧
“保罗定睛看着公会的人，说，弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日”(徒23:1)。
“这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心”(彼前3:21)。
“从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了”(约一3:19-21)。
三、在神面前的侍奉——忠心
“撒迦利亚按班次，在神面前供祭司的职分”(路1:8)。
“天使回答说，我是站在神面前的加百列，奉差而来，对你说话，将这好信息报给你”(路1:19)。
1、真诚
“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”(提后2:15)。
“彼得约翰说，听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧”(徒4:19)。
“我们不像那许多人，为利混乱神的道。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道”(林后2:17)。
“乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心”(林后4:2)。
2、能力
“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒”(林后10:4)。
3权柄
“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你”(提后4:1)。
【作者简介】
倪宏恩，雅博网作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。
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