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认识上帝救赎计划的原则

2015-09-14 作者:tianyoucn  
来源:作者原创我也要投稿

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 罗马书第九章

 
保罗的心,体贴神心意(9:1-5)
保罗极其痛苦讲到以色列民不信,
以色列民有七项特权:
以色列人、儿子名分、荣耀
诸约、律法、礼仪、神的应许。
 
难道神的计划落空了吗?
神的选民,似乎不能承受神的应许?
可是,在第八章中,保罗刚讲到:
“谁能使他们与基督的爱隔绝呢?”
保罗是怎样回答这个问题,他的思路是?
想到:上帝话语的信实;
想到:对同胞真诚的爱;
想到:对基督是神的确认(罗9:5)。
经文的应用:
我们常常怀疑神的信实?
我们对肢体有真诚的爱吗?
 
神救赎计划的原则之一:凭应许(9:7-9)
不是在应许里,就不能成为神的儿子!
以撒出生是神超自然介入,
以撒后裔才是蒙应许的。
(9:7-9)读经应用:
感谢神,我们是凭神应许作神的儿女!
这应许是:(约1:12)
“凡接待他的,就是信了名的人,
他就赐他们权柄,作神的儿女。”
我们也是在应许里经历神生命大能,
经历并享用主耶稣基督的死而复活。
 
神的原则之二:凭拣选(9:10-13)
神拣选不根据人的行为,
乃在乎召人的主。
雅各诡诈,内心却要神的祝福;
以扫没有寻求神,只满足现状。
关于神的预知、预定与拣选,
这是神的奥秘,人无法测透。
神的预定不影响人的自由意志
神的主权,人的责任。
以下经文可以看到完整方面(约1:12、3:16)
保罗在第九章:强调神的主权
保罗到9章30节至十章:强调人的责任
神的意念是不同于人的逻辑和思维,
我们也许到天上去才明白!
注意是单重预定与拣选,看经文9:22-23
神忍耐宽容那可怒,已经适合于遭毁坏器皿;
神怜悯,早预备得荣耀的器皿。
这里要注意是:
得救的蒙神预定拣选;
不是灭亡的人也是神所预定!
悖逆、顶嘴、拒绝、不信使人自己适合于遭毁坏
(9:10-13)经文的应用:
我对神呼召有反应吗?
我对神话语需要迫切吗?
对教会事工有用心吗?
荣耀归于我还是归神?(诗115)
神拣选我,我有感恩吗?
 
神的原则之三:神的主权(9:14-18)
请不要忽略神的主权
神不随便用权柄,神是公义
神知摩西为人,藉怜悯他彰显神的荣耀
神知法老心刚硬,藉此显权能,并要使神的名传遍天下。
神不会错,是人近视会错,
我们不能忽略神的权柄和判断,如果上帝把——
上好的泥土,造粗略的器皿;
劣质的泥土,却造名贵器皿!
怎样看以上的事情呢?
“上好”“劣质”是人的角度看——
“人的定意”:是人的欲望目的
“人的奔跑”:是人努力达成欲望
“贵重”“卑贱”是按神的角度看——
(9:14-18)经文的应用:
世人都犯了罪,没有义人,连一个也没有!
神叫他刚硬,本是这人罪该得到上帝的审判;
神怜悯谁,是向不该得之人施恩!
神的拣选是基于他的品格,上帝无不公义
参见(诗135:6)(145:17)
保罗在这里既为神公平辩护,且宣告神的怜悯!
 
原则四:人类应该记住神与人关系(9:19--29)
神对受造物有绝对主权;
人是受造的是附属地位。
这提醒人:要依靠、敬畏神!
也提醒人:末了上帝的忿怒更为可畏,
而神权能、得胜更荣耀!
(9:19-23)经文的应用:
我对神的态度?!
我凭情绪事奉神?!
我服侍神随己意?!
我为人和孩子留下什么榜样!?
主啊,赦免我的罪,
因我忽略了你的绝对主权!
我是被造者,若没有达到你造我的目的,
你必忿怒,我必遭毁坏!
 
神救赎计划原则五(9:24-29)
上帝原来将宝贝先交给以色列民,
神后来给外邦人。
以色列人不要抗议;
外邦人也不要夸口!
学习到此,我们应该有的态度:
只有感恩赞美,
不要与神争辩,
顺服就蒙福;(申28:1-14)
背逆则受祸!(申28:15-68)
罗马书第九章开始提出的四个问题与答案
1、神的话落空吗?没有(9:6)
2、神公平吗?公平(9:14)
3、神能指责人吗?能(9:19)
4、神弃绝他的百姓吗?没有  (11:1)

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