教会不是指礼拜堂，也不是指普普通通一群人的集合。教会是重生之人的集会，是蒙神呼召、救赎的一群人，是有基督生命之人组成的团契。

 

　　旧约圣经没有直接提到教会这个词，但有提到呼召与呼召出来的人，比如：亚伯拉罕与以色列民族。新约圣经常常用到教会这个词。比如：耶稣要把教会建造在磐石上（太16：18）；保罗写信给哥林多教会的圣徒（林前1：2）等等。现在我们就从新约圣经中来看看“教会”。

 

　　1、教会是永生神的家（弗2:19、提前3:15）

 

　　保罗说教会是永生神的家，神不但是建造者，也是这家里的父亲，我们住在这家里的人自然是祂的儿女了。

 

　　神的家里一定要有爱，因为神就是爱。我们是神的孩子，就应该像神一样。他是爱，我们就应该有爱（约一4:7-8）。如果教会没有爱，那这间教会就不是神的家。如果基督徒没有爱，这个基督徒就不是神的孩子(约一4:20)。

 

　　我们要记得：爱不是占有，爱不是交换，爱不是索求。

 

　　爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息（林前13:4-8）。

 

　　2、教会是基督的身体（弗1:23、西1:18）

 

　　保罗说，基督是教会的头，教会是祂的身体。作为头，祂有资格制定计划，祂有权柄发出命令。作为身体，我们当遵行祂的计划，执行祂的命。

 

　　我们基督徒必须明白，没有任何一个人可以做教会的头，因为基督是教会唯一的头。我们必须义无反顾、忠心致死地跟随祂（彼前2:21）。

 

　　教会没有两个头，基督也没有两个身体。如果一间教会里基督没权威，那这间教会就不是属基督的。因为基督的教会必定是听命又顺从基督的。如果一间教会自称是属基督的，却与其他属基督的教会不联络，这间教会也不是属基督的。因为基督的身体是合一的，不是分裂的（林前3:16-17）。

 

　　3、教会是圣灵的居所（弗2：21-22、林前6:19-20）

 

　　教会是神用属灵的材料建造起来的，而这些属灵的材料就是指基督徒属灵的生命（彼前2:5）。这些属灵的生命，是主用自己圣洁的宝血赎买回来的（徒20:28）。因此我们作为圣灵居所的材料必须保持圣洁（来12:14），不可以沾染世俗。因为圣灵是圣洁的灵，祂必不住在污秽的居所当中。

 

　　保罗告诉我们，教会的肢体都必须连于基督，才能成为神藉圣灵居住的所在（弗4:16）。因为唯有靠着祂，信徒才能被连接在一起，成为主的圣殿。因此，我们基督徒务必要顺服圣灵，并要保持圣灵所赐我们合而为一的心（弗4:3）。

 

　　4、教会是羔羊的新妇（约3:29、启19:5-8）

 

　　施洗约翰说：“娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐；故此我这喜乐满足了”。约翰是把耶稣基督比作新郎，把受洗的人比作新妇，而自己就是把新妇交给新郎的人。

 

　　使徒约翰在拔摩海岛上看见的异象中也提到，主耶稣要举办一场声势浩大的婚宴，被杀的羔羊作为婚礼中的新郎，而新妇就是穿着光明洁白细麻衣的圣徒。

 

　　圣经告诉我们，教会就是基督的新妇，基督是教会的新郎，我们要等侯祂来迎娶我们。这当然是比方，但他要对我们说明的是，我们作为新妇一定要穿上洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

 

　　我们作为新妇要紧的就是把自己收拾整洁，让新郎喜悦。在等待羔羊来迎娶我们期间，我们要警醒等候，不要沉睡昏迷。

 

　　5、教会是发光的金灯台（启1:20、太5:13-16）

 

　　在旧约的会幕中有金灯台，它是用金子锤出来的，祭司要经常看护，并要使七盏灯向灯台前面发光（民8:2-3）。

 

　　基督的教会就是金灯台。因此教会必须有光照向世界。正如耶稣基督说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5：14－16）。

 

　　这光指的是什么呢？这光指基督徒美善的行为。这光哪里来的呢？这光反照基督而来，因为耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约8:12）。因此教会不可以离开基督的道理，若离开了基督的道理，就好像没有油的灯台，便不能发出光了，那么教会也就失去了她的价值。

 

　　6、教会是真理的柱石与根基（提前3:15）

 

　　教会被建造，不是单单用来盖教堂的，也不是用来改变社会经济体制的，更不是拿来炫耀某个领袖的能耐的（弗3:10）。教会乃是真理的柱石与根基。他被神拣选是用来支持真理的，他被基督救赎是用来承受真理的，他被圣灵感化是用来传扬真理的。

 

　　因此，我们教会要高举基督以及基督的教训（太28：20），不可把错误的传统传承下去，不可以把人的理论高举起来（太7:24-27）。

 

 

　　在约翰看见的异象中，有一场最后的战役。撒旦会率领他全部的军队，来围攻圣徒的营与蒙爱的城。但有火从天降下，把他们烧灭。

 

　　这圣徒的营就是圣徒们的集合，就是指教会而言。也就是说教会是魔鬼攻击的对象。因此，普天下的教会必须联合起来，组成耶和华的军队，随时迎接魔鬼的攻击。

 

　　这蒙爱的城就是指神的家，这表明教会是被神关爱的对象。在这城中必有神的同在。当仇敌围攻他的时候，神就保护他，并会将仇敌灭尽。

 

　　我们教会既是圣徒的营，就当警醒操练，以备外面战事；我们即是蒙爱的城，就当各尽其职，维护内部安宁。