太5：38—48

　　一、 主论世间的爱！38，47。

　　中国有句俗语：“有仇不报非君子”、“君子报仇十年不晚”。自从人类犯罪后心中就充满了仇恨，从该隐身上就可看到。因为这些都是从撒旦来的，历时历代；国与国；民与民；家与家之间的战争愈演愈烈；越来越多；为什么？

　　例如… 现今社会、教会很多为名、为利、为权。找黑社会人帮忙！结果最后两败俱伤！

　　正如×××说的；人不犯我我不犯人；人要犯我我必犯人！世间的爱就是这样；你对我好我对你好；你得罪我我必还击你！

　　今日教会也变得世俗化！提后3；3‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’

　　二、基督以身作则——为仇人死

　　公义圣洁的上帝与罪人是势不两立的。你若问：“上帝怎样看待那般在罪中将死的人呢？”请你去看圣经：（约一4：9—10）“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16) “惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）这种的表现又是多么特殊啊！耶稣为救赎他的仇人，离开天上莫可言喻的光荣，离开圣父的怀抱，和众天使的崇拜，屈尊降卑到一个被罪败坏，并为死亡和咒诅笼罩的世界，生在马槽里，成了一个“多受痛苦”的人，忍受羞辱与讥笑，为人藐视、厌恶，甚至为仇人忍受最大的耻辱，这“不寻常”——最大的耻辱就是基督为罪人背起自己的十字架一步一步的迈向髑髅地，钉死在那苦架上流血舍命来洗净世人的罪恶。

　　基督在十字架上所显示之爱，有什么能与之相比呢? 言语实在不足以形容他的爱。当你去思念基督受苦受难的情景时，就会惊叹不已。那爱超过人间一切的爱、是爱的精华，我们只得赞叹道：“啊！何等的爱，何等奇妙的爱！

　　“那时他曾把人类祸患的杯喝尽了， 他忘了自己的痛苦，而想到了那些逼 -/迫他者的罪，以及他们将要受的可怕报应，反而在自己的心中唤起了对他们的同情，基督怜恤他们的无知和罪过，只是提出一个赦免的理由——‘无知’”。

　　“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。”(约壹3:11,16)

　　十字架上再次印证了他那不同寻常的爱   路23：34

　　亲爱的弟兄姐妹们，你看耶稣基督对罪人的爱何等的特殊啊！我们本是与主为敌的！他还这样的爱我们！所以主说？要爱你们的仇敌！

　　三、要爱你们的仇敌

　　在世人看来，爱仇敌是一种不可容忍的错误，俗话说――对敌人仁慈就是对自己残忍！不可放虎归山！东郭先生和狼就是一例！所以世人认为你对我好我对你好！你对我不好；哼！我也不会让你好过！

　　弟兄姐妹如果今天有人跟你为敌你会爱他吗？

　　不要与恶人作对  太5：39 约15：18—19

　　戴尔、卡耐基说：“永远不要对敌人心存报复，那样对自己的伤害将大于对别人的伤害”。圣经上说：“人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。”（箴19:11）并且预言之灵也说：“任何人若为自己报仇，都不能算为无罪”。

　　罗12：20 “要为那逼 -/迫你们的祝福。”

　　太5；10－12应当欢喜快乐；感谢他们！

　　太5：45—48“你们要完全，向天父完全一样，”

　　四；宝贵的应许

　　太5:45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。

　　罗8:16圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女；

　　罗8:17既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

　　罗8:18我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就