孩子啊！你要称为至高者的先知；因为你要行在主的面前，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩；因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。

 

　　撒迦利亚已经九个月多没有说话了，他一开口就赞美神。多时的沉默得到了补偿，因为圣灵充满他。他看到了自己的儿子特蒙神的拣选，成为至高者的先知，并要将“至高者的儿子”——那在马利亚腹中的孩子，引介给以色列民。他儿子要作弥赛亚的先锋，为他预备人心，使人认识救恩。

 

　　而这救恩，撒迦利亚用“清晨的日光”，即“日出”来形容。神的百姓正坐在黑暗和死亡的阴霾里，但主耶稣带给他们光明、生命与平安。因着神的怜悯，有了崭新的一天。这与保罗使徒论蒙救者在基督里都成新得了（参林后5：17）有异曲同工之妙。我们就以“日出”为题来再思神藉着耶稣基督带给我们的救恩。

 

　　一、救恩的根源：神的怜悯

 

　　怜悯是因不配得，若是配得却不给是亏负；若是配得而给予这是应当。

 

　　怜悯，见证我们的本相，是罪人，是远离神的人。

 

　　怜悯，说明了神爱的丰盛。

 

　　在救恩的事上，圣经一再强调“神的怜悯”。

 

　　二、救恩的成就：高天临到

 

　　“高天临到”，从天到地，这是降卑，是牺牲，是舍弃。

 

　　“高天临到”，说明基督本属天，他的超越性。但他为救人而到世界，这是他的临在。

 

　　“高天临到”，是指基督的道成肉身，神子取得人的样式活在人世间。

 

　　“高天临到”，所以基督的生，不仅是诞生，乃是降生。

 

　　提前1：15，基督耶稣降世，为要拯救罪人。

 

 

　　1、出黑暗入光明

 

　　坐在黑暗中：我们原是黑暗之子，是因

 

　　人的生活是黑暗的：活在罪中，为罪奴仆

 

　　人的灵性是黑暗的：被弄瞎心眼，不认识神

 

　　人的将来是黑暗的：没有盼望，活在空虚幽暗中。

 

　　主耶稣拯救了我们，使我们出黑暗入奇妙光明。

 

　　彼前2：9

 

　　西1：13，救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到爱子的国度里。

 

　　2、出死荫得生命

 

　　“死荫里的人”，是死的。

 

　　灵性死：死在过犯罪恶中（弗2：1）；

 

　　身体死：身体与灵魂分开（来9：27，传7：1）

 

　　永远死：神的审判与忿怒临到（启20：11-15，第二次的死）。

 

　　基督藉着死，败坏了掌死权的魔鬼，释放一生因怕死而为奴仆的人。来2：14-15

 

　　约3：16，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生

 

　　约3：36，信子的人有永生，不信子的人罪已经定了，并且神的震怒常在他身上

 

　　3、出愁苦享平安

 

　　“把我们的脚引到平安的路上”，强调之前的不平安，同时也强调了现今的处境——平安。

 

　　诗90：10，摩西叹息人生，是劳苦愁烦，转眼成空。

 

　　人不得平安，活在苦难的世界之中。

 

　　有疾病

 

　　有争战

 

　　有冲突

 

　　有变故

 

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　　太11：28，主赐安息

 

　　神迹中，主多次应许人“平平安安地回去吧”。

 

　　主耶稣受苦，必要叫人得平安；复活时，祝福平安；升天时，留下平安。

 

　　约16：33，在世上有苦难，在基督里有平安。

 

　　海德堡要理问答1：在生和死当中，什么是你唯一的安慰？

 

　　答：在生和死两者之中，我的身体、灵魂都不属于我自己，却是属于我信实的救主耶稣基督，他用宝血完全涂抹了我一切的罪恶，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下；他又叫万事互相效力，使我得救。因此，他透过圣灵使我确实知道有永生，也使我从此以后甘心乐意为他而活。

 

　　这些就是基督救赎所带来的丰富恩典，我们感谢他。