天国的七个比喻
2016-08-15
作者：鸣泉
来源：原创我也要投稿
太13：1-52.
*这七个比喻，是讲述天国在地上的情形；指主耶稣第一次来，到第二次来之间的情形；
*“比喻是以属地的故事，说明属天的意义。”
比喻：叫以耶稣为主的人，更容易记住，更容易明白；
叫不以耶稣为主的人，越发轻视，越发忽略。(10-17节)
一、天国外在表现的比喻。
“1当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。”(对比36节)
天国的外在表现，人是可以看见的，但是不见得人人都能看明白。
1.表现一：参差掺杂。
A.人心参差。3-9，19-23.
*不结实的三块地：
路旁地“19凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；”
石头地“20撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，21只因心里没有根，不过是暂时的，
及至为道遭了患难，或是受了逼 -/迫，立刻就跌倒了；”
荆棘地“22撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；”
*结果实的三块地：
“23撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
*一百倍*六十倍*三十倍
现阶段的天国，人心参差不齐；结实参差不齐；不但如此，也是人员掺杂。
B.人员掺杂。24-30.
*样子相似：“25……将稗子撒在麦子里……”
“26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。”
*一起生长：“28……仆人说‘你要我们去薅出来吗？’29主人说‘不必，恐怕薅稗子，
连麦子也拔出来。30容这两样一齐长，等着收割。”
*直到最后：“30……当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着
烧；惟有麦子要收在仓里。”
2.表现二：畸形腐化。
A.畸形成长。31-32.
芥菜是一种蔬菜，不是树，却异乎寻常的长成了树，违反了神各从其类的法则。
教会本应是：谦卑的，柔和的，宁静的；
而现在却是：高大的，强悍的，喧嚷的……(不伦不类)
结果：给恶者留了地步“32……天上的飞鸟来宿在它的枝上。”
B.腐化变质。33节
面酵：邪恶的教训：太16:12“门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法
利赛人和撒都该人的教训。”
邪恶的事物：林前5:8“所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只
用诚实真正的无酵饼。”
妇人：恶者权下的教会当权者。“32……天上的飞鸟来宿在它的枝上。”
三斗面：象征天国原来的本质，有如三一神在基督里，是纯净的吗哪，叫人得着饱足。
“直等全团都发起来”：是否会全团发起来，圣经没有说。
按人的角度看，会发起来；按神的角度看，不会发起来。因为：
紧接着，主耶稣就讲了另一个方面的比喻。
二、天国属灵奥秘的比喻。
“36当下耶稣离开众人，进了房子。”(对比1节)
天国属灵的奥秘，只叫真心渴慕天国的人明白。
1.奥秘一：藏而又藏。
A.藏于世界。44节
*原本藏于世：“44天国好像宝贝藏在地里。”
天国原本就隐藏在世界里，只知道天国是“宝贝”，却不确知具体是什么样的宝贝。
*仍要藏于世：“44……人遇见了，就把他藏起来……”
天国已经显现，却仍是隐藏的，直等到基督再来，才会完全显现。
罗8:19-21“受造之物切望等候神的众子显出来……21……得享神儿女自由的荣耀。”
*耶稣付代价：“44……欢欢喜喜的去变卖一切所有的买这块地。”
天国隐藏在世界里，更隐藏在基督里。弗1:4“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们……”
主耶稣为着隐藏在世界里的宝贝，甘心乐意付出一切的代价。
B.藏于蚌内。45-46节
*藏而又藏，宝贝藏在世界里为了什么？以“珠子”为喻，给出答案。
*珠子，就是珍珠，着重珍珠的形成过程。
属天的生命，是因着恩典，藉着得胜苦难形成的。藏而又藏就是在孕育属天的生命。
*耶稣付代价：世界苦难重重，稗子的困扰，飞鸟的侵入，妇人的败坏……
约16:33“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你
们可以放心，我已经胜了世界。”
主耶稣为着处在苦难里的生命，甘心乐意付出一切的代价，叫我们得着属天的生命。
2.奥秘二：审而又审。
A.等候的审判。37-43节
*审判的时间：是根据麦子的成熟情况而定。神拣选的人完全了，就是审判的时候。
*审判的结果：恶人哀哭切齿，义人显出荣耀。
*创15:16“到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
彼前4:17“因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首……”
*等候的审判：是随时随地的、小范围的、发生在我们身边的审判。
B.收网的审判。47-50节。
*审判的时间：是根据神奥秘的旨意而定。
太24:36“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也
不知道，惟独父知道。”
*审判的结果：恶人哀哭切齿，义人在永恒里的情形却没有说。
*收网的审判：是那一次的、总的、最后的大审判。(虽然两次审判情形相差不多)
结语：51-52(义人是否单单的等候神的审判，而无所作为呢？不是的。)
*文士：是解释律法的，严格的按着字句解释神的话。
*门徒：只作文士还不够，还要明白这些比喻，成为天国门徒：
1.像一个家主：是仆人似的儿子，儿子似的仆人，家主家里的一个家主。
2.像新旧东西：既新又旧，新旧合一的东西。
如：葡萄树是旧的，果是新的；
一面是亘古不变的真理，一面是真理结出的新鲜果子——“心灵的新样”(罗7:6)
*拿出：这样新旧合一的生命，“心灵的新样”，给家人带来供应。
还有三块田地：路旁地，石头地，荆棘地，需要榜样的引导。
还有三块田地：一百倍，六十倍，三十倍，需要活水的供应。
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