约拿书第三章

　　引言

　　获得拯救后的约拿，开始了新的生活，耶和华的话第二次临到他，把它与第一次神对他的呼召做一对照，就会发现他不再试图躲避耶和华的面，而是甘心地顺服。

　　一、顺服遵命（1~3）

　　1耶和华的话二次临到约拿说：

　　2“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”

　　3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。

　　“宣告我所吩咐你的话”，什么是顺服，顺服是不管环境好还是糟糕，接受了命令就不讲条件的去遵行，才是顺服。

　　这次的约拿，当他领受第二次呼召时，再也不像第一次一样，采取了逃避的态度，而是“...照耶和华的话起来，往尼尼微去。”这很像亚伯兰罕，当神的呼召临到他时，他没有消灭那种由神呼召带来的感动，他就毅然的离开了本地、本族、父家，往神所要指示他的地方去”（创十二1），以至于他出去时，还不知道朝那里去：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去（来11:8）。”

　　今天，神在我们每个人的身上，也都有不同的呼召，往往是籍着祂的话感动我们，召我们做他的工，或带职或全职，也可能叫我们做自己不愿做的工，那么，我们有否消灭圣灵的感动（帖前5：19）。

　　二、约拿的宣告（三1~4）

　　4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”

　　尼尼微是一座大城（3下、4：11），圣经交代了此城要走三天的路程才能走完。圣经记载约拿只走了一日的路程，全程的人就都悔改了，我想这是布道史上可以说是“前无古人，后无来者”的现象，叫人听起来仿佛是天方夜谭，并且他所传的信息极为简单，“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”这句话在希伯来原文里只是五个字。

　　这么简单的信心怎会产生这样巨大的效应？我们知道这样的工作只有神才能做的事情，丁道尔说：

　　“约拿只走了一日的路程，怎么全城都悔改了呢？他只走了三分之一的路程，作了三分之一的工作，却得着十足的收成，其余的三分之二是谁作的呢？想必那是神的灵作的。故此，当尼尼微人听见约拿所宣告的危险，便自己向同胞传讲，所以约拿只作了三分之一的工作，便有了空前的收成。”

　　其次，我们可以从这节经文中看到一点，就是先知照着神的吩咐，诚实的传讲悔改的信息，这很重要，也是每个传讲信息者的本分。

　　今天讲台上的危机就是，许多传道人没有诚诚实实的传讲圣经的话，讲的与圣经无关的个人经历、社会新闻等来代替神的话；另一个危机就是讲台缺少悔改的信息，以耶稣与使徒们最初传讲的信息看，都是以悔改的信息开始（太3：2、路3：3、徒2：2）。然而，如今讲台上已很少有人讲罪的可怕及神将来的震怒与审判，取而代之的是成功神学与荣耀神学。

　　三、尼尼微人的悔改（三5~10）

　　5尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。

　　“禁食”在旧约时最主要的用意是表示悲伤而向神呼求，如尼希米因听说耶路撒冷城墙被拆毁，城门被火焚烧，便哭泣悲伤，禁食祈祷（尼1：3~4）；以斯帖在民族面临生死存亡时禁食祈祷；在新约，往往是为事工面临拦阻和挑战时及赶鬼时才禁食祈祷。但今天许多信徒偏离了禁食的原则，使之成为了一种宗教仪式。

　　6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。

　　7他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。

　　8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。

　　9或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”

　　这次悔改，是尼尼微城的一次全民性悔改运动，从大人到小孩，从坐宝座的到平民百姓都禁食悔改，离弃所行的罪恶与强暴。

　　“人与牲畜都披上麻布”，不是说牲畜也需悔改，只是描写他们自卑痛悔的程度。除了人自己被上麻布之外，连他们所爱的牲畜，也替它们披麻，且这些话是尼尼微王的命令。

　　因此，尼尼微人的这次举动，便带来了史无前例的大复兴。

　　结语

　　如今的世代，也正是满了“强暴”的世代，无论人际或国际关系，都是一样。圣经早已告诉我们，人的爱心渐渐冷淡，不法的事增多（太24：12），就该知道万物的结局近了。（彼前4:7）。

　　纵观历史，无论是国家或是家庭，几时扑到在神面前悔改，几时就会带来复兴，昔日的尼尼微城如此，过去的韩国也是这样。那么，我亲爱的祖国！你呢？

　　10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

　　神永远不会做错任何事，祂不需为祂所做的任何一件事后悔，“祂就后悔”原文与悔改同字，即心意回转（来12：17）。如摩西和大卫的祷告：

　　“……求你转意，不发你烈怒，后悔不降祸与你的百姓”（出32：12）。

　　“耶和华阿，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔”（诗90：13）。

　　“不把所说的灾祸降与他们了”，神不喜悦审判人类,而喜悦通过人的悔改恢复关系。正因如此，神完全取消毁灭尼尼微城的计划。

　　末世的教会，正面临着渐渐被这个世界同化的今天，教会急需要做的是，每个神儿女的信仰，务必建立在神所启示的真理之上，首当其冲的是要像古圣那样，忠实的传讲悔改之道；为我们自己和家人及叛逆的同胞罪禁食哭泣，祈求神的怜悯，赐下悔改的心；向我们的家人、我们的民族、我们的民族高声呐喊：悔改吧！我的骨肉同胞！离弃恶道，何必灭亡呢？趁着还有今天，赶快悔改吧！

　　问题讨论

　　1、我们有否逃避或拒绝神的托付，结果如何？

　　2、分享你平时都是为何事才会禁食祷告？