太2:1-12

　　引言：“1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。”

 

　　1.耶稣的降生，是圣经的预言：神借着先知，多次多方的预言将有一位救主来到。

　　2.耶稣的降生，是历史的事实：

        时间，希律为王的时候。

　　地点，降生在伯利恒。

　　3.耶稣的降生，对我们的意义:

         A. 关于耶稣的其他预言，仍会应验。

　　B. 博士们寻找新生王的路，也是我们当行走的生命路。

　　一、星光引导——话中之光。

　　在寻找新生王的过程中，星光的引导起了关键性的作用。

　　星，代表圣灵的工作。

　　1.渴慕神的话：星出现。

　　A.博士的寻求。

　　这些外邦的博士，为什么寻求犹太人的王？而且是单单寻求这一个犹太人的王？

　　* 知道星的故事：犹太人曾经被掳到巴比伦。那时，他们把圣经真理播撒在了那里。

　　星的预表：民24：17“我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。”

　　星不仅预表犹太人的王；

　　更是预表那个特殊的王，预表全人类的王，预表生命的救主。

　　星的时间：但9：25“你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。”

　　* 渴慕星的出现：博士们是专司观察星空：1.历法。2.占卜。

　　时间越是迫近，越是热切的仰望“有星要出于雅各”。

　　* 看见星的确据：某一天，博士们观察到了一颗特殊的星。知道这颗星代表圣经预言的应验。现在不是“有星要出于雅各”，而是：“有星已经出于雅各”。

　　这“星”就是“确据”。

　　B.众人的反衬。

　　* 知道星的故事：无论原先知不知道，因着博士们的到来，现在都知道了。

　　* 厌恶星的出现：政zh i领袖：仇恨的心——威胁了自己的王位。

　　耶京众人：不安的心——害怕王位的争夺战。

　　宗教领袖：冷漠的心——只关心自己的地位。

　　这三种人，代表专顾自己，体贴肉体的老我。

　　* 没有星的后果：本应蒙恩的犹太人，却失了恩典；本应在先的犹太人，却成了在后；

　　C.今日的教训：

　　诗1：2“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”

　　当我们“思想”神的话语的时候，圣灵就在我们心里工作。

　　林后3:3“不是用墨写的,乃是用永生神的灵写的.不是写在石版上,乃是写在心版上.”

　　圣灵藉着人的“昼夜思想”，把“字句的教训”，更新为“恩膏的教训”。

　　这“恩膏的教训”——在我们心里跳动、跳动，要引导我们进入基督里。

　　2.遵行神的话：星引导。

　　A.星：没有引导。

　　* 自以为然：星为什么没有引导博士们？

　　因为博士们没有去伯利恒寻找新生王，而是去了耶路撒冷。

　　也许他们想：此时，距弥赛亚降生已接近2年(由希律杀两岁以里的婴孩可知)犹太人已经拥戴他为王了，他已经生活在王宫里了。

　　* 局面混乱：有热心，却没有真理约束自己的心，就会走错路。

　　就会“合城的人也都不安”。

　　例：生活中的经历。

　　B.星：重新引导。

　　* 遵行真理：伯利恒：“粮食的仓库”，代表神的话。

　　博士们重新遵照神的话，定意走向伯利恒的时候，那颗星又出现了，并且在前面引导。

　　* 力上加力：有热心，又有真理来约束自己的心，就会得着圣灵的能力。

　　赛40:30-31“就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”

　　C.今日的教训:

　　有热心，心里又接受真理的约束，就有“恩膏的教训”。

　　“字句的教训”：是人靠自己的力量，满足律法的要求；“恩膏的教训”：是圣灵的膏油在人的里面，给人力量，来满足律法的要求。

　　“恩膏的教训”，带领我们来到耶稣的面前。

　　约一书2:27“你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们.这恩膏是真的,不是假的,你们要按这恩膏的教训住在主里面。”

　　二、光中见光——献上礼物。

　　在圣灵的启示之光中，看见那真光——基督。

　　1.礼物：献给基督。

　　A.众人眼中的“小孩子”。

　　* 是寻常之人：太13:55“这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？ 56 他妹妹们不是都在我们这里吗？”

　　* 是属地之王：约18:36“耶稣回答说：我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”

　　B.博士眼中的“小孩子”。

　　* 黄金：表明耶稣是天国君王。金子是代表神的属性的。

　　* 乳香：表明耶稣是至高神的祭司。

　　乳香是制作香坛上所烧之香的主要原料，特为祭司向神烧香而制。

　　* 没药：表明耶稣是至高神的先知。

　　没药不仅味苦，而且也是止痛的良药（可15：23）。他的苦，止我们的痛。

　　耶稣降世，三十三年传圣道，临终钉在十字架，使神、人和好。

　　C.今日的教训：

　　* 对基督错误的认识，多有愁苦。诗16:4“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增.”

　　* 对基督正确的认识，多有平安。例：丈夫喝酒的见证。不是主来管理，而是主正在管理。

　　2.礼物：献上自己。

　　A.众人眼中的我们。

　　* 是寻常之人。* 是软弱之人。

　　太5：39“只是我告诉你们:不要与恶人作对.有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打.”

　　B.基督眼中的我们。

　　* 黄金：表明了博士们的信心。

　　彼前1：7“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”

　　要常常“被火试验”，直到“耶稣基督显现的时候”。

　　* 乳香：表明了博士们的盼望。

　　来7:25“凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求”

　　林后1:10“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”

　　我们是从一个盼望，走向另一个盼望，直到走向那最美的盼望。

　　罗8:22“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今.不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎.”

　　* 没药：表明了博士们的爱心。歌1：3“我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。”

　　愿意为良人受苦，愿意背十字架。例：十字架的伤口：橄榄树的嫁接。

　　C.今日的教训：

　　* 结果子的重要：林前13:13“如今常存的有信,有望,有爱；这三样,其中最大的是爱.”

　　“信”、“望”：是向基督里活，向基督里扎根。

　　“爱”：是活出基督，在基督的根上结出的果子。

　　“其中最大的是爱”：根、叶、花长的好固然重要，但更重要的是结果子。(例：玉米)* 结果子的保证：约15：5“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子……”

　　* 结果子的相遇：加5:22“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善”

　　每一个果子，都是基督生命的表彰；在我们生命所结的果子里，我们寻见了新生王！

　　结语：“12博士因为梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。”

　　* 人：有别于先前的人，是真实的活在主里的人。

　　林后5:17“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”

　　* 梦：有别于通常的梦，是真实的在灵里与主相遇。

　　林后12：2“我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道。或在身外，我也不知道。只有神知道。”

　　* 主会引导他走分别为圣的路，叫他免于恶者的迫害。