太16:13-20

　　引言：“教会”这个名称，在圣经里是第一次提到，而且是主耶稣亲口说的。我们透过主耶稣的引导、启发，来认识基督的教会。

　　一、教会的历史传承。13-14

　　1.历史的背景。

　　“13耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内……”

　　A.异教崇拜。希腊牧羊神——潘恩的殿。

　　B.权利崇拜。凯撒利亚城——凯撒的城。

　　C.外邦的世界，既辉煌荣耀，却又短暂脆弱，成了选民历史的背景。来2：1“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”

　　2.选民的历史。

　　“13耶稣……问门徒说：‘人说我人子是谁？’14他们说：‘有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。’”

　　A.往回追溯。“有人说是施洗的约翰……以利亚……耶利米……”按照先知所在的年代，往回追溯。

　　B.继续追溯。“……或是先知里的一位……”我们以耶稣为元点，可以往前、往后追溯。＜……耶稣……＞

　　C.选民的世界，如星星之火，却成燎原之势，映出选民历史的荣耀。

　　雅1：8“你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。”

　　#主耶稣引导门徒，认识教会的历史传承。

　　二、教会的真理启示。15-17

　　1.基督的救恩。

　　A.“人说人子是谁？”

　　别人对人子的看法是什么？

　　“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”

　　停留在人意的认识上，就不能真正认识基督，必须得着启示。

　　林后3：6“他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精

　　意是叫人活。（精意或作圣灵）。”

　　B.“你们说我是谁？”

　　你们对人子的看法是什么？主耶稣是引导门徒，对他有更进一步的认识——灵里的认识。

　　太11：2-6“约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，3问他说：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’4耶稣回答说：‘你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。5就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。6凡不因我跌倒的就有福了。’”

　　通过耶稣所作的，认识耶稣所是的。

　　2.启示的基督。

　　当人默想主耶稣的作为的时候，圣灵就在人心里光照。

　　诗1：2-3“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”

　　栽在溪水旁：得着圣灵的更新。

　　圣灵将人头脑的认识，更新为人心灵的认识。

　　彼得得着了圣灵的启示，有了正确的认信。

　　“16西门彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子。’17耶稣对他说：‘西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。’”

　　#主耶稣引导门徒，得着教会的真理启示。

　　三、教会的属灵争战。18-19

　　1.生命的建造。

　　“18我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。”

　　A.磐石。

　　这磐石，就是耶稣基督，确切的说，是启示出来的耶稣基督。

　　B.教会。

　　教会就是：(没有得着真理启示的“西门巴约拿”，成为)：得着真理启示的“彼得”，所有这样的人的聚会。

　　来5：12-14“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。要从“西门巴约拿”，成长为“彼得”，才能建造在磐石上。生命建造在基督里有多少，得胜就有多少——成为得胜的生命。

　　2.得胜的生命。

　　A.认识权柄。

　　“18……阴间的权柄不能胜过他。”阴间的权柄，不能得胜教会的权柄。

　　历世历代，王朝更替，神的教会却兴盛不衰，为什么？

　　历代王朝，得胜的是人间的权柄，却是败与阴间的权柄。

　　神的教会，不是得胜人间的权柄，而是得胜阴间的权柄。

　　教会权柄＞阴间权柄＞人间权柄

　　“西门巴约拿”不会有权柄，“彼得”才会有权柄。

　　B.运用权柄。

　　“19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

　　“原文直译：凡你在地上所捆绑的，必是已经在天上所捆绑的；凡你在地上所释放的，必是已经在天上所释放的。”

　　得着权柄，是源于看见天上的作为；看见天上的作为，才能运用权柄。

　　约5：19“耶稣对他们说：我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。”

　　#主耶稣引导门徒，经历教会的属灵争战。

　　结语：“20当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。”

　　主耶稣只把启示，给撇下一切的门徒，使他们成为“活石”；

　　在基督之外另有图谋的人(包括加略人犹大)，不会得着主耶稣的启示。

　　面对教会的乱象，主耶稣说：

　　启3：18“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”

　　面对教会的乱象，主在寻找“得胜的”（启2-3章），就是那些单单跟从羔羊的人。

　　启14：4“……羔羊无论往哪里去，他们都跟随他……”

　　弗5：26-27“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”

　　愿弟兄姊妹成为得胜者，成为教会的柱石。