何谓“信耶稣”
2017-10-17
作者:鸣泉
来源:原创投稿雅博网我也要投稿
经文:弗2:8-9“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;9也不是出于行为,免得有人自夸。”
引言:约3:16“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”这个得救的“信心”,是怎样的“信心”呢?也就是说,何谓“信耶稣”?
弗2:8-9节,说到得救的“信心”:“不是……乃是……”
一、信耶稣“不是……”
弗2:8-9“……不是出于自己……也不是出于行为……”
1.不是家族的概念。
爷爷姓李,父亲姓李,我自然也姓李。爷爷基督徒,父亲基督徒,我也是基督徒?不是这样的概念。
罗2:28“因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。”
出3:6“(耶和华神对摩西)说:‘我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’”
2.不是学说的认可。
随着科学的发展,进化论越来越受到质疑,圣经越来越被人认可。很多的人接受圣经,研究圣经,却不是信耶稣。
约5:39-40“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。40然而你们不肯到我这里来得生命。”
3.不是外面的得着。
出12:37-38“以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人、孩子,步行的男人约有六十万。38又有许多闲杂人,并有羊群、牛群和他们一同上去。”
林前10:1-5“弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,2都在云里、海里受洗归了摩西,3并且都吃了一样的灵食,4也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随
着他们的灵磐石,那磐石就是基督。5但他们中间多半是神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。”
诗95:9-11“那时,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。四十年之久,我厌烦那世代,说‘这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为!’所以我在怒中起誓说‘他们断不可进入我的安
息!’”
太7:21-23“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”
#来6:4-8“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、5并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人,6若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。7就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;8若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。”
二、信耶稣“乃是……”
弗2:8“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的。”
得救的“恩”和“信”,都是神赐的。
1.乃是灵命的信息。
罗1:2-4“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。3论到他儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的;4按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。”
林前15:45“首先的人亚当成了有灵的活人;末后的亚当成了叫人活的灵。”
2.乃是灵印的信念。
弗1:13“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。”
加5:19-21“情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒(注:有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。”
加5:22-23“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。”
罗7:24“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”
3.乃是灵律的信靠。
罗8:1-2“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。”
加5:24-25“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。”
罗8:11“然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。”
结语:来11:1“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”
“灵命”“灵印”“灵律”是那个“实底”“确据”,
“灵命”成为我们的“信息”,“灵印”成为我们的“信念”,“灵律”成为我们的“信靠”,
神所赐的“信心”成为我们的“信心”,这就是“信耶稣”,这就是“得救的信心”。
[ 赞一下: ]