窑匠和他手中的工作
2017-12-06
作者：孙德生
来源：作者原创我也要投稿
经文：耶十八1-10
为什么有人听了福音，便得神的赐福？另一些人听了仍然得不到一点益处？圣经明载：“因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”（来四2）我们听道，要用信心去接受，但主说：“你们应当小心怎样听。”（路八18）
先知耶利米当时的心破碎了，他原是热爱民族国家的人，他流泪，哭泣，哀求百姓离弃罪恶转向神，但效果刚好相反，百姓犯罪远离神，神的审判一定要临到他们。耶利米的心非常失望，这时他看见窑匠用泥土造器皿的情景，给他很大的激励。神藉此告诉他，以色列民族是泥土，神是窑匠，祂要将祂的百姓重新造好，荣耀神。神的心意是想把以色列百姓变成美丽的器皿。但百姓抗拒祂，神在忿怒下，将他们分散到各国，受尽逼 -/迫和痛苦，但神没有离弃他们，只是他们不要神罢了。
耶利米先知此时见到三样东西：
一、窑匠。他的两手有精湛巧妙的技术，可以随己意造出各种的器皿。相信你在店铺里也见过各样精美的器皿，那是窑匠设计造出来的东西。
二、转轮。窑匠用踏板，使轮子转动，窑匠便可在转动的轮子上面作各种自己要造的器皿。
三、泥土。不好看，不美观，污秽的。泥土放在那里仍是一堆泥土。但泥土放在窑匠的手中，意义就大了。他可以利用一堆的泥土造出很多有用的器皿。
那么，窑匠是谁呢？圣经说：“耶和华阿！现在你仍是我们的父，我们是窑，你是窑匠，我们都是你手的工作。”（赛六四8）神是有经验，又是精巧的窑匠。我们是泥土，神要在我们的生命中造出美丽的器皿来。神没有将我们忘记，祂仍在我们的生命中做工夫。
窑匠想做什么器皿，他可随自己的喜欢而作，泥土是不能抗拒的。神是我们的窑匠，祂有王权，可以随己意造祂喜欢的器皿。祂又是我们的父，我们是泥，祂是窑匠。祂有父亲的慈祥，亦有父亲的心肠。祂从来不伤害我们，反而要将福音倾倒在我们身上。我们应把主权交给祂。
神是窑匠，轮子是何意？是做工夫的工具，它转动得越快，就能造出好的器皿。我们日常所遇见的事物，快乐，悲伤，人生的每一件事，都是轮子的一部份。也许你认为自己所处的环境不如人；看见人家很开心，自己苦闷。或者你会想：我若像他那样好就好了。我告诉你，神把你安置在目前境遇中，乃是要改变你，使你像耶稣基督。
有人生长在王宫里，有的人却生长在贫民窟里，但神要在祂安放你的环境中，把你造成美丽的器皿，具有丰盛的属灵生命。神的目的是要把你造成贵重的器皿，合乎主用。
有时候，很多的事临到我们，我们不了解，正如我们不明白窑匠的器皿有何用途一样。可是神说：“我现在所造的你不明白，但以后你必明白。”神是窑匠，祂有天父的慈祥心肠，祂用转动的轮子作工夫，用来控制踏板，随祂的心意造出器皿。但我们要记得，主的手，主的手是有钉痕的。祂爱我们才陶造我们。
泥土是什么？圣经说：“求你记念，制造我如搏泥一般，你还要使我归于尘土么？（伯十9）泥土是普通人的生命，你我的身体皆是泥土造的，故此泥土是奇妙的事物。
保罗说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（林后四7）宝贝是谁？是耶稣基督。祂占有器皿，我们的身体是基督的居所。我们是泥土，本来是软弱的，可怜的，无价值的，但在窑匠的手中把我们造成贵重的器皿。
人有多种，正像泥土有不同种类一样。每一个都具有他独特的性格，世界上没有两个人是完全相同的，因此生命也不同。今天的时代与耶利米的时候是不同的，现在的大工厂，一次过可以造出千百个的器皿，但在耶利米的时代，每个器皿都是窑匠逐个造出来的。神对待我们也如此，是逐个的对付，非大量的生产。祂关心每一个人的心灵，无论是年长的，年幼的，富有的，贫穷的，有知识的，文盲的，都为祂所爱，祂要逐个对付，把他造成贵重的器皿，给祂使用。保罗经神改变了，成了贵重的器皿，被神大大的使用。他热心为神工作，无论到那一个地方，总是把基督的香气放出来。我的妹妹初到中国传道，在扬州语言学校受训时，该校的主任某女士有一次入到她的房间，闻到香水的香气充满房间，她有所感触的对我妹妹说：“年青的姊妹阿！你现在虽然不能用中国话向人讲道，但你可以把基督的香气带给人，这比讲道更为重要。”有个圣公会的牧师，面常带笑容，神态愉快，与他接触的人都敬爱他，尤其小孩子更喜欢他。有一次，他在轮船上，有个西国的小女孩看见他时便问她母亲：“妈妈，刚才那个人是耶稣吗？”在她的观念中，耶稣的表现就像那个牧师那样。他将基督的荣耀，美德表彰出来。神无论把你放在什么环境中，只要实行神的心意就够了。主曾说：“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人。”（可十45）
“窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他又用这泥另作别的器皿，窑匠看怎样好，就怎样作。”（耶十八4）可能泥土里有砂粒或杂质，以致在窑匠的手中做坏了器皿，把它放在一边，而窑匠又可用这泥另作别的器皿，可以随他的意思来作。
因为很多时候在你的生命中有拦阻，所以神无法把你造成贵重的器皿。你抗拒神的旨意，主要你做的事，你不愿去作；主要你顺服祂，你不肯。一个高尚的基督徒，他肯将生命完全交托主，为主使用。人很易发脾气，基督徒千万要制止它，求主帮助，使你从发脾气的光景中被拯救出来，又使你“今天所看见的埃及人，必永远不再看见了”（出十四13）。我们都知道，以色列人与埃及人是彼此为仇敌的，以色列人出埃及后，还受埃及军兵的追赶。脾气是基督徒生命的仇敌，如果我们的脾气没有了，正像以色列人不再看见凶恶的埃及人一样。
窑匠再造的器皿是不同于头一次造的器皿，或者在你的生命中有罪，但吃亏的总是你自己，不会有丝毫的好处。神有奇妙的恩典，祂一定按照祂的心意来把你造成另一个有用的器皿。
雅各是个失败的名字，他在窑匠的手中多次失败，但神最后还是把雅各造好，成了一个有用的器皿，变成一个与神，与人摔角而又得胜的以色列。
彼得曾在众人面前发誓，坚决否认主，堕落了。或者你看见彼得的那种属灵光景，你一定会说彼得从此完了，主不再用他了。但是天上的仁慈的窑匠，把他拿在手中再造，改变了他的生命，故此，在五旬节之时，他大向广大的批众讲道。从那日起，他有了奇妙的生命，为主有用的贵重器皿，被主大大的使用。亲爱的朋友！在任何环境，你要神的生命，神的荣耀，神的香气，在你事奉主的时候，把它表彰出来。
窑匠造好的器皿，要经火烘烧，才能成为一个坚固美观的器皿。但不能直接用火来烧它，必须用耐火的物质把它包好，然后放在窑炉中，用固定的温度，均匀的火焰来烧它，经过适当的时间后，取出来，就是一个美好的器皿。信徒在世上必须经过火焰的试炼，正如窑匠用火烘烧器皿一样。主说：“在世上你们有苦难。”（约十六33）不错，世上苦难多，但天父会看顾火焰，用固定的温度和时间来试炼你。正如保罗所说的：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们忍受得住。”（林前十13）
在你受火试炼的地方，神要与你同在，故此你不要怕火。但以理的三个朋友，被人投在烈火的窑中，火很猛烈，以致抬他们的人都被火焰烧死，但是，他们在火中游行，连衣服也没烧着，火不能伤害他们，因为他们在火窑中有神子与他们同在，虽经火试炼，但有神的同在，并不孤单。
很多时候我们必须要经火的试炼，才能更认识神。经火试炼后，神把我们的杂质除去，把我们重新造好，变成了美丽的，富有吸引力的，有用的器皿，被神使用。
神要把你的生命再造之时，你肯吗？盼望你能说：“主阿！我愿意。”
── 孙德生《负起时代的责任》
经文：耶十八1-10
为什么有人听了福音，便得神的赐福？另一些人听了仍然得不到一点益处？圣经明载：“因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”（来四2）我们听道，要用信心去接受，但主说：“你们应当小心怎样听。”（路八18）
先知耶利米当时的心破碎了，他原是热爱民族国家的人，他流泪，哭泣，哀求百姓离弃罪恶转向神，但效果刚好相反，百姓犯罪远离神，神的审判一定要临到他们。耶利米的心非常失望，这时他看见窑匠用泥土造器皿的情景，给他很大的激励。神藉此告诉他，以色列民族是泥土，神是窑匠，祂要将祂的百姓重新造好，荣耀神。神的心意是想把以色列百姓变成美丽的器皿。但百姓抗拒祂，神在忿怒下，将他们分散到各国，受尽逼 -/迫和痛苦，但神没有离弃他们，只是他们不要神罢了。
耶利米先知此时见到三样东西：
一、窑匠。他的两手有精湛巧妙的技术，可以随己意造出各种的器皿。相信你在店铺里也见过各样精美的器皿，那是窑匠设计造出来的东西。
二、转轮。窑匠用踏板，使轮子转动，窑匠便可在转动的轮子上面作各种自己要造的器皿。
三、泥土。不好看，不美观，污秽的。泥土放在那里仍是一堆泥土。但泥土放在窑匠的手中，意义就大了。他可以利用一堆的泥土造出很多有用的器皿。
那么，窑匠是谁呢？圣经说：“耶和华阿！现在你仍是我们的父，我们是窑，你是窑匠，我们都是你手的工作。”（赛六四8）神是有经验，又是精巧的窑匠。我们是泥土，神要在我们的生命中造出美丽的器皿来。神没有将我们忘记，祂仍在我们的生命中做工夫。
窑匠想做什么器皿，他可随自己的喜欢而作，泥土是不能抗拒的。神是我们的窑匠，祂有王权，可以随己意造祂喜欢的器皿。祂又是我们的父，我们是泥，祂是窑匠。祂有父亲的慈祥，亦有父亲的心肠。祂从来不伤害我们，反而要将福音倾倒在我们身上。我们应把主权交给祂。
神是窑匠，轮子是何意？是做工夫的工具，它转动得越快，就能造出好的器皿。我们日常所遇见的事物，快乐，悲伤，人生的每一件事，都是轮子的一部份。也许你认为自己所处的环境不如人；看见人家很开心，自己苦闷。或者你会想：我若像他那样好就好了。我告诉你，神把你安置在目前境遇中，乃是要改变你，使你像耶稣基督。
有人生长在王宫里，有的人却生长在贫民窟里，但神要在祂安放你的环境中，把你造成美丽的器皿，具有丰盛的属灵生命。神的目的是要把你造成贵重的器皿，合乎主用。
有时候，很多的事临到我们，我们不了解，正如我们不明白窑匠的器皿有何用途一样。可是神说：“我现在所造的你不明白，但以后你必明白。”神是窑匠，祂有天父的慈祥心肠，祂用转动的轮子作工夫，用来控制踏板，随祂的心意造出器皿。但我们要记得，主的手，主的手是有钉痕的。祂爱我们才陶造我们。
泥土是什么？圣经说：“求你记念，制造我如搏泥一般，你还要使我归于尘土么？（伯十9）泥土是普通人的生命，你我的身体皆是泥土造的，故此泥土是奇妙的事物。
保罗说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（林后四7）宝贝是谁？是耶稣基督。祂占有器皿，我们的身体是基督的居所。我们是泥土，本来是软弱的，可怜的，无价值的，但在窑匠的手中把我们造成贵重的器皿。
人有多种，正像泥土有不同种类一样。每一个都具有他独特的性格，世界上没有两个人是完全相同的，因此生命也不同。今天的时代与耶利米的时候是不同的，现在的大工厂，一次过可以造出千百个的器皿，但在耶利米的时代，每个器皿都是窑匠逐个造出来的。神对待我们也如此，是逐个的对付，非大量的生产。祂关心每一个人的心灵，无论是年长的，年幼的，富有的，贫穷的，有知识的，文盲的，都为祂所爱，祂要逐个对付，把他造成贵重的器皿，给祂使用。保罗经神改变了，成了贵重的器皿，被神大大的使用。他热心为神工作，无论到那一个地方，总是把基督的香气放出来。我的妹妹初到中国传道，在扬州语言学校受训时，该校的主任某女士有一次入到她的房间，闻到香水的香气充满房间，她有所感触的对我妹妹说：“年青的姊妹阿！你现在虽然不能用中国话向人讲道，但你可以把基督的香气带给人，这比讲道更为重要。”有个圣公会的牧师，面常带笑容，神态愉快，与他接触的人都敬爱他，尤其小孩子更喜欢他。有一次，他在轮船上，有个西国的小女孩看见他时便问她母亲：“妈妈，刚才那个人是耶稣吗？”在她的观念中，耶稣的表现就像那个牧师那样。他将基督的荣耀，美德表彰出来。神无论把你放在什么环境中，只要实行神的心意就够了。主曾说：“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人。”（可十45）
“窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他又用这泥另作别的器皿，窑匠看怎样好，就怎样作。”（耶十八4）可能泥土里有砂粒或杂质，以致在窑匠的手中做坏了器皿，把它放在一边，而窑匠又可用这泥另作别的器皿，可以随他的意思来作。
因为很多时候在你的生命中有拦阻，所以神无法把你造成贵重的器皿。你抗拒神的旨意，主要你做的事，你不愿去作；主要你顺服祂，你不肯。一个高尚的基督徒，他肯将生命完全交托主，为主使用。人很易发脾气，基督徒千万要制止它，求主帮助，使你从发脾气的光景中被拯救出来，又使你“今天所看见的埃及人，必永远不再看见了”（出十四13）。我们都知道，以色列人与埃及人是彼此为仇敌的，以色列人出埃及后，还受埃及军兵的追赶。脾气是基督徒生命的仇敌，如果我们的脾气没有了，正像以色列人不再看见凶恶的埃及人一样。
窑匠再造的器皿是不同于头一次造的器皿，或者在你的生命中有罪，但吃亏的总是你自己，不会有丝毫的好处。神有奇妙的恩典，祂一定按照祂的心意来把你造成另一个有用的器皿。
雅各是个失败的名字，他在窑匠的手中多次失败，但神最后还是把雅各造好，成了一个有用的器皿，变成一个与神，与人摔角而又得胜的以色列。
彼得曾在众人面前发誓，坚决否认主，堕落了。或者你看见彼得的那种属灵光景，你一定会说彼得从此完了，主不再用他了。但是天上的仁慈的窑匠，把他拿在手中再造，改变了他的生命，故此，在五旬节之时，他大向广大的批众讲道。从那日起，他有了奇妙的生命，为主有用的贵重器皿，被主大大的使用。亲爱的朋友！在任何环境，你要神的生命，神的荣耀，神的香气，在你事奉主的时候，把它表彰出来。
窑匠造好的器皿，要经火烘烧，才能成为一个坚固美观的器皿。但不能直接用火来烧它，必须用耐火的物质把它包好，然后放在窑炉中，用固定的温度，均匀的火焰来烧它，经过适当的时间后，取出来，就是一个美好的器皿。信徒在世上必须经过火焰的试炼，正如窑匠用火烘烧器皿一样。主说：“在世上你们有苦难。”（约十六33）不错，世上苦难多，但天父会看顾火焰，用固定的温度和时间来试炼你。正如保罗所说的：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们忍受得住。”（林前十13）
在你受火试炼的地方，神要与你同在，故此你不要怕火。但以理的三个朋友，被人投在烈火的窑中，火很猛烈，以致抬他们的人都被火焰烧死，但是，他们在火中游行，连衣服也没烧着，火不能伤害他们，因为他们在火窑中有神子与他们同在，虽经火试炼，但有神的同在，并不孤单。
很多时候我们必须要经火的试炼，才能更认识神。经火试炼后，神把我们的杂质除去，把我们重新造好，变成了美丽的，富有吸引力的，有用的器皿，被神使用。
神要把你的生命再造之时，你肯吗？盼望你能说：“主阿！我愿意。”
── 孙德生《负起时代的责任》
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