经文：路11：37-54

　　说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃饭，耶稣就进去坐席。这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。主对他说：“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。你们法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一，那公义和爱　神的事反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。你们法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。你们有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。”律法师中有一个回答耶稣说：“夫子，你这样说也把我们糟蹋了！”耶稣说：“你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己一个指头却不肯动。你们有祸了！因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。可见你们祖宗所做的事，你们又证明又喜欢，因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。所以　神用智慧（注：“用智慧”或作“的智者”）曾说：‘我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼 -/迫’，使创世以来所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上，就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们：这都要问在这世代的人身上。你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也阻挡他们。”耶稣从那里出来，文士和法利赛人就极力地催逼他，引动他多说话，私下窥听，要拿他的话柄。

　　“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，为了纠正法利赛人的顽固、骄傲，主无情的揭露他们的败坏；为了拯救那些随波逐流的群众，主针对他们的缺点和需要予以诚恳的警戒与劝勉。主的话，虽是沉重，却是句句中肯，都是出于爱，为的要把他们引领到神的救恩中。

　　这段经文，就是一个美好的实例。

　　一、稀有的邀请     37

　　1、是法利赛人的邀请

　　法利赛人对耶稣充满着成见，他们对待耶稣的态度极不友好，这次却邀请耶稣吃饭。难得。

　　2、是冲突后的请吃

　　法利赛人说耶稣赶鬼是靠着鬼王，耶稣指出他们的错谬，特别提及他们这是在亵渎圣灵，这罪不得赦免。同时，耶稣也指出他们眼目昏花。可就是在这样背景下，这位法利赛人请耶稣坐席。

　　3、主耶稣的赴席

　　显明主对人的善意，从不拒绝；对人的恶意，从不畏惧。因他的生活是光明的，所以能光明磊落地与任何人相交。

　　二、饭前的冲突     38

　　1、犹太的习俗：洗手吃饭

　　从街市上回来，犹太人都有洗手的习俗。若遇重要筵席，他们还要洗脚。水变酒神迹中的六口石缸，就是为这一习俗而预备的。

　　2、救主的忽略：没有洗手

　　3、主人的诧异

       也许他们感受到耶稣不守规矩，议论就来了。

　　三、即席的指责   39-52

　　“无知的人哪”，这是耶稣对法利赛人的称呼。以熟悉律法获得他人好感与评价的法利赛人，竟然被耶稣称为无知。其理由是：

　　1、徒有其表

　　如杯子，外面洗得干净，里头却是污秽。

　　思想下，一个人用杯子倒水喝，外面与里面，哪面干净最为要紧。

　　2、轻重倒置

　　“你们法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一，那公义和爱　神的事反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。”

　　3、爱慕虚荣

　　“你们法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。”

　　4、暗藏邪恶

　　“你们有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。”

　　阴险

　　5、奴役别人

　　你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己一个指头却不肯动。

　　教导人行律法，可是自己却不遵行。对待他人，尽求完美；对待自己，却是放纵。

　　6、自高自义

　　你们有祸了！因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。可见你们祖宗所做的事，你们又证明又喜欢，因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。

　　7、阻碍真道

　　你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也阻挡他们。

　　结语：这些法利赛人没有醒悟，反倒越发硬心，他们要找把柄来控告耶稣。宣扬律法者，却是反律法主义。可悲的人，祸哉！