《约翰壹书》讲义大纲
2018-07-03
作者：倪宏恩
来源：雅博网作者我也要投稿
首先看住在主里的前提
壹、神是真道
一、道的性质——道与真神的相交
1、道的先存性
首先从时间上看
其次从地位上看
2、道的历史性
二、道的体验——道与使徒相交
1、传扬的基础
首先是用耳听
其次是用眼看
还有是用手摸
2、传扬的方式
首先是以身见证
其一必须是目击证人
其二必须是亲身见证
其次是用口传讲
还有是用笔撰写
三、道的转化——道与信徒相交
1、使信徒相交
首先看相交的次序
其次看相交的途径
⑴、与真神相交
⑵、与牧者相交
⑶、与肢体相交
首先是生活上彼此相顾
其次是侍奉上彼此配搭
2、使信徒喜乐
首先是得着救恩的喜乐
其次是肢体相交的喜乐
其一肢体成长有喜乐
其二肢体相爱有喜乐
还有是与神同在的喜乐
贰、神是真光
一、在大光中扑倒
1、省罪
⑴、使徒的焦急
首先看光的特质——是赐人恩惠，
其次看光的特性——是显明黑暗的
其一指灭亡的人生
其二指无知的人生
其三指罪恶的人生
⑵、信徒的省察
首先这是说谎
其次这是悖逆
其一脱离黑暗的信仰
其二脱离黑暗的言行
其三脱离黑暗的心思
2、知罪
⑴、知罪的益处
首先是彼此相交
其次是宝血洗罪
⑵、悖逆的体现
首先是自欺
其次是无知
3、认罪
首先看承认罪的价值
其一认罪的好处
其二认罪的态度
其三认罪的根据
其四认罪的结果
其次看否认罪的愚昧
4、赦罪
⑴、赦罪的目的
⑵、赦罪的根据
首先主是中保
其次主是义者
再者主是耶稣
还有主是基督
⑶、赦罪的结果
首先看挽回的意义
其一是与神和好
其二是蒙神赦免
其三是得神洁净
其次看挽回的原则
其一是人的罪
其二是主的血
其三是神的爱
还有看挽回的对象
其一强调救恩的果效
其二强调福音的使命
二、在大光中成长
1、遵守诫命
⑴、对主认识
⑴、对主认识
⑵、向主爱慕
⑶、在主里面
首先看在主里
其次看住主里
其一是生命成长的秘诀
其二是多结果子的秘诀
2、弟兄相爱
⑴、新与旧——从根源看
⑴、新与旧——从根源看
首先从教导角度看是旧命令
其次从实践角度看是新命令
其一是温故知新，这是本分的新
其二是万古常新，这是本性的新
其三是除旧迎新，这是本质的新
⑵、爱与恨——从本质看
首先爱弟兄是住在光明中
其一没有叫自己跌倒的
其二没有叫别人跌倒的
其次恨弟兄是住在黑暗里
其一使人迷失，
其二使人眼瞎
3、认识自我
⑴、小子
⑵、少年
⑶、父老
三、在大光中分辨
1、产生异端的根源
⑴、世界的危害
⑵、世界的本质
首先看世界的特质
其一是肉体的情欲
其二是眼目的情欲
其三是今生的骄傲
其次看世界的性质
⑶、世界的短暂
首先,叫我们看到世界的短暂
还有,叫我们看到神旨的永恒
2、揭示异端的性质
⑴、异端的增多
首先是末时
一是阵痛初期
二是阵痛中期
三是阵痛末期
还有是异端
“敌基督”之所是
“敌基督”之所行
⑵、异端的性质
首先是不属我们
其一是实质的不同
其二是本质的不同
其三是性质的不同
其次是离开我们
⑶、异端的分辨
首先是借着恩膏教训
其次是借着使徒提醒
⑷、异端的表现
首先是否认耶稣是基督的危害
其次是否认耶稣是基督的危机
3、得胜异端的秘诀
首先看住在主里的前提
其一是“起初听见的”
其二是“从主所受的”
其次看住在主里的结果
其一使我们坦然无惧
其二使我们实行公义
叁、神是真爱
一、是圣洁的爱
1、因我们是蒙爱的
⑴、神眷爱我们
首先是可见的爱
其次是白白的爱
还有是稀奇的爱
其一强调天父爱的与众不同
其二强调天父爱的丰富慷慨
其三强调天父爱的奇妙伟大
⑵、神抬举我们
首先称为神的儿女
再者真是神的儿女
⑶、神圣别我们
首先是对信徒的督责
其次是对信徒的安慰
还有是对信徒的指教
2、因我们是荣耀的
⑴、现在与将来
首先现在是苦楚，将来是荣耀
其次现在是模糊，将来是清楚
还有现在是卑贱，将来是荣耀
⑵、我们与救主
⑶、指望与洁净
3、因我们是属神的
⑴、罪与律法
⑵、罪与救主
首先是除罪
其一除罪的意义
1、除掉罪的刑罚
2、除掉罪的行为
3、除掉罪的权势
其二除罪的条件
其次是胜罪
其一胜罪的秘诀
1、住在主里
2、认识基督
其二胜罪的表现
1、使我们离弃罪恶
2、使我们行出公义
⑶、罪与魔鬼
首先魔鬼产生罪恶
其一从属性上看
1、说明信徒的不同
2、说明世人的情形
其二从根源上看
其次基督除灭魔鬼
其一除灭的意义
其二除灭的范畴
其三除灭的过程
⑷、罪与真神
首先真儿女
其一从生活的角度看
1、从本分看不应犯罪
2、从本能看不能犯罪
其二从生命的角度看
1、从地位上看是神的儿女
2、从性情上看有神的道种
二、是真实的爱
1、彼此相爱的原因
⑴、因真神的命令
从实际看
从时间看
从来源看
⑵、因信徒的生命
首先从根源看
其一是属魔鬼的
其二是属肉体的
其三是属世界的
其次看恨的结果
其一恨与杀互为因果，
其二恨与杀互为里表
还有看恨的体现
⑶、因基督的榜样
首先看耶稣阐释真爱
其一真爱是赦免
其二真爱是舍弃
其三真爱是给予
其次看信徒活出真爱
其一爱是义务
其二爱是回应
2、彼此相爱的方式
⑴、眼见与心灵
首先眼见是相爱的负担
其一爱就能看见
其二看见就要爱
其次心灵是相爱的动力
其一怜悯心是蒙福的管道
其二怜悯心是蒙福的命令
⑵、爱人与爱神
首先以神圣的爱爱人
其次以爱神的爱爱人
⑶、言语与行为
首先不要只在言语上，总要在行为上
其次不要只在舌头上，总要在诚实上
其一要出于真诚
其二要按着真理
3、彼此相爱的好处
⑴、可以安稳
首先安稳的原因
其次安稳的程度
其一因相爱而安稳
其二因真神而安稳
⑵、可以坦然
首先心若责备
其一是神的慈爱大
其二是神的标准高
其次心不责备
⑶、可以得着
首先遵神命令的内容
其一信靠主耶稣
其二亲爱众圣徒
其次遵神命令的结果
三、是分辨的爱
1、要谨防异端
⑴、试验的原因
首先迷惑选民
其次歪曲真理
还有骗取钱财
⑵、试验的必要
2、要分辨异端
其一是以道德试验
其二是以教义试验
⑴、承认耶稣道成肉身就是出于神
首先是公开的
其次是完全的
⑵、不认耶稣道成肉身就是出于鬼
3、要得胜异端
属神者必得胜世界
其一是得胜的方面
其二是得胜的原因
属神者必不从世界
其一世人因属世听从异端
其二信徒因属神听从使徒
四、是真实的爱
1、因是神所生——从生命角度看
⑴、因源于神
⑵、因认识神
⑶、因更像神
2、因是神所爱——从救恩角度看
⑴、使我们得生
首先是牺牲的爱
其一强调神爱的浩大
其二强调神爱的行动
其次是成就的爱
⑵、使我们和好
首先真爱是主动的
其次真爱是行动的
⑶、使我们相爱
首先以爱回报神
其一以牧者的爱来激励
其二以真神的爱来激励
其次以爱对待人
其一要除掉隔膜
其二要互相帮助
3、因是神所用——从相交角度看
⑴、神爱永住的体现
首先借圣子显明
其次借圣徒显明
⑵、圣灵内住的价值
首先达到爱神的目标
其次达到爱人的目标
⑶、圣灵内住的方式
首先圣灵内住使信徒彼此相爱
其次信徒彼此相爱使圣灵运行
五、是完全的爱
1、爱要永存
⑴、住在神里的条件
首先真神赐下救恩
其一赐下救恩的意义
其二赐下救恩的目的
其三赐下救恩的表显
其次使徒见证救恩
还有我们接受救恩
其一接受的态度
其二接受的内容
⑵、住在神里的原因
首先是知道
其次是深信
⑶、住在神里的结果
首先住在神里活出爱
其次住在爱里经历神
2、爱要完全
⑴、坦然无惧
首先坦然无惧的原因
其一因住在神里
其二因效法基督
其次坦然无惧的时候
⑵、没有惧怕
首先在爱中完全就除去惧怕
其次惧怕是在爱中未得完全
3、爱要主动
⑴、因神的激励
首先是回应的爱
其次是回报的爱
还有是回复的爱
⑵、因神的标准
首先说与行要一致
其一言行不一是欺骗
其二言行不一是说谎
其三言行不一是自欺
其次神与人要一致
还有眼与心要一致
⑶、因神的命令
首先是神的命令
其次是主的命令
还有是旧的命令
肆、神是真理
一、信仰的确定——三个测试
1、能信
⑴、信的价值
⑵、信的真意
⑶、信的内容
2、能爱
⑴、爱的必然
首先得相爱的动力
其次有相爱的生命
还有懂相爱的原理
⑵、爱的表现
⑶、爱的动力
首先爱是遵守诫命的根基
其次爱是遵守诫命的动力
3、能胜
⑴、胜的本源
首先重生者必遵守诫命
其次重生者必得胜世界
其一是自然的
1、是出于生命的自然
2、是出于地位的自然
其二是持续的
⑵、胜的能源
首先信心的领受
其次信心的眼光
⑶、胜的根源
首先是唯一的救法
其次是确切的救法
还有是得胜的救法
二、信仰的确据——三个见证
1、见证的特征
⑴、是权威的见证
首先神借受洗（水）见证耶稣基督
其次神借受死（血）见证耶稣基督
还有神借受膏（灵）见证耶稣基督
⑵、是全备的见证
⑶、是合一的见证
2、见证的价值
⑴、从地位看
首先，看人的见证
还有，看神的见证
⑵、从目的看
⑶、从效果看
首先看相信的
其次看不信的
3、见证的目的
⑴、获得永生的原则
首先是神的引导
其次是神的赐予
⑵、获得永生的途径
⑶、获得永生的确据
首先根据真理
其次根据信心
三、信仰的确切——三个祷告
1、合宜的祈祷
⑴、 照神旨意求的意义
首先是求问神，确定他的旨意
其次是祈求神，成就他的旨意
⑵、照神旨意求的前提
首先明白神旨意的条件
其次明白神旨意的性质
2、合宜的态度
⑴、坦然无惧
首先因在神的家庭里
其次因在神的旨意里
⑵、充满信心
3、合宜的行动
首先要确认本段的宗旨
其次要确认本段的意思
还有确认本段的真意
四、信仰的确知——三个知道
1、知道是从神生的
——脱离了恶者的苦害
⑴、必不犯罪
首先从本句的前文看是不愿犯罪
其次从本句的同文看是不能犯罪
还有从本句的上文看是不会犯罪
更要从本句的下文看是不肯犯罪
⑵、必蒙保守
其一是自我的保守
1、在心灵上保守
2、在圣洁上保守
其二是基督的保守
⑶、必不遭害
首先不会伤害到我们的灵魂
其次不能动摇到我们的永生
2、知道是属神国的
——脱离了恶者的辖制
⑴、从身份上看
⑵、从处境上看
首先魔鬼的掌控
其次世人的无知
3、知道是在神里的
——脱离了恶者的牢笼
⑴、知道基督的真实
首先从历史角度看
其次从认识角度看
还有从经历角度看
⑵、知道偶像的虚假
首先真实与虚假
其次永恒与短暂
还有相交与远避
【作者简介】
倪宏恩，雅博网作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。
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