谨慎自守，主爱常住　

犹大书

引言：1.保守与自守。1-3节

A.保守：被召、蒙爱、有保守的圣徒(1节)，

     B.才能得到“怜悯、平安、慈爱”。(2节)  (馅饼)

A’.自守：要遵守“从前一次交付给圣徒的真道”(3节)，

     A.保守：被召、蒙爱、有保守的圣徒(1节)

         B.自守：要遵守“从前一次交付给圣徒的真道”(3节)

         B’自守：“ 21 保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，进入永生。”

     A’保守：“24 愿那能保守你们不失脚，使你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的”

2.迫切的要求。“尽心写信……不得不写”(3节)

为什么迫切？“4 因为有些人偷偷地进来，就是早就被判定受惩罚的不虔诚的人（悖逆者）”  

A.“他们把我们上帝的恩典变为放纵情欲的机会”

B.“并且不认独一的主宰——我们的主耶稣基督”

      # “5 这一切的事，你们虽然知道，我却仍要提醒你们：”

一、悖逆主道的审判。 

1.过去的审判。  

A.不守主道的百姓。“5 ……从前主只一次就救了他的百姓出埃及地，后来却把那些不信的灭绝

                 了。”

B.不守本位的天使。“6 至于那些不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗

里，等候大日子的审判。”

C.随从情欲的世人。“7 同样，所多玛、蛾摩拉和周围城镇的人也跟着他们一样犯淫乱，随从逆性的

情欲，以致遭受永不熄灭之火的惩罚，作为众人的鉴戒。”

2.现在的事实。

A.悖逆的巅峰。

  * 悖逆者与历代对比。“8照样，这些做梦的人也污秽身体，轻慢掌权者，毁谤众尊荣者。”

  * 悖逆者与天使对比。“9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话谴

责他，只说："主责备你吧！" 10但这些人毁谤他们所不知道的。”

* 悖逆者与牲畜对比。“他们与那些没有理性的牲畜一样，只做本性所知道的事，败坏了自己。”

B.人性的谷底。“11 他们有祸了！因为他们……”

  * 该隐的自义。“11……走该隐的道……”

  * 巴兰的贪心。“11……又为财利往巴兰的错谬里直……”

  * 可拉的背叛。“11……并在可拉的背叛中灭亡了。”

C.爱筵的玷污。“12 这样的人是你们爱筵上的礁石（玷污）”

* 只顾自己的牧人。“12……他们无所惧怕地同你们宴乐，仿佛牧人只顾喂饱自己……”

* 飘荡无雨的浮云。“12……他们是无雨的浮云，被风飘荡……”

* 秋天无果的树木。“12……是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来……”

* 海里狂浪的沫子。“13 是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来……”

* 奔向幽暗的流星。“13……是流荡的星，有漆黑的幽暗永远为他们保留着。”

3.将来的审判。“14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:看哪,主带着他的千万圣者来临15要审判众人”　

A.将来的证实。“15……证实一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔的罪人所说顶撞

他的刚愎的话。”

B.现在的证实。“16 这些人喜出怨言，责怪他人，随从自己的情欲而行，口说夸大的话，为自己的利

益谄媚人。”

    # 现在你能用眼睛证实，将来才能去审判证实；审判的事，已经定了。

二、遵守主道的劝勉。

  自守：“21保守自己常在上帝的爱中……”

  保守，是上帝自己的作为；自守，却不是人单独的作为，而是人遵守了主道。

1.纪念圣言。“17 亲爱的，至于你们，要记得我们主耶稣基督的使徒从前所说的话。

18 他们曾对你们说过，末世必有好嘲弄的人随从自己不敬虔的私欲而行。

19 这就是那些好结党分派、属乎血气、没有圣灵的人。”

2.造就生命。“20 亲爱的，至于你们，要在至圣的真道上造就自己，藉着圣灵祷告，”

3.仰望恩主。“21 ……仰望我们主耶稣基督的怜悯，进入永生。”

4.怜悯众人。“22 有些人心中犹疑，你们要怜悯他们；23 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；

有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲污染的衣服也要厌恶。”

             这里的“众人”不包括悖逆者，是指教会里的信徒；悖逆者影响了教会的信徒。

             人在基督里的更新慢，在肉体里的败坏却快。

结语：“24 愿那能保守你们不失脚，使你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的、25 我们的救主独一

的上帝，藉着我们的主耶稣基督，得享荣耀、威严、能力、权柄，从万古以前，到现今，直到永

永远远。阿们！”