分别善恶树的果子
经文：创2:9，创2:16-17，创3:1-6.
引言：“各样树的果子”：物质生活的供应。
“生命树的果子”：属灵生命的供应。
“分别善恶树的果子”限定人的自由，使人活在神的恩典里。
诗16:5-6“耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。6 用绳量给我的地界，
坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”
一、生活的福气。
1.贪心之苦。
A.蛇说：创3:1“……神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
魔鬼是试探人的，它偷偷的加了那棵神不许吃的，看人是否有贪心。
B.人看：创3:6“女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧。”
贪心，叫人只看那个没有得到的，而且还觉得它最好。
C.苦果：创3:23“耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。”
伊甸园内、外，是两个完全不同的属灵境界。
提前6:10“贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了.”
雅1:14-15“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。15 私欲既怀了胎，就生出罪
来；罪既长成，就生出死来。”
2.感恩之福。
A.神说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃……”
神有丰盛的恩典，同时，也给他的恩典界定了范围。
B.人看：只要听神的话，不看那一棵树——分别善恶树，回过头来，看见的是满园的树。
园中各样树，包括各样的果树，也包括了生命树。
C.甜果：罗1:19-20“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。20 自从
造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓
得，
使17:26-27“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆
界；
提前6:6“……敬虔加上知足的心便是大利了。”
敬虔、知足的人，一定会寻得生命树的果子。
二、生死的界定。
1.违命之死。
A.蛇说：创3:4“蛇对女人说：你们不一定死。”
就是一个“不一定”，夏娃就把神的话弃之脑后。
B.人吃：创3:6“女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘
下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”
贪心，叫人不计后果。
C.分离：“死”的意思：分离。（创3:23“耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。”）
a.人的观念：灵魂和肉体分离。
b.主的观念：人和神分离。
弗2:2-3“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服…邪灵。3 …放纵肉体的私
欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子……”
太8:22“耶稣说：任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”
2.顺命之生。
A.神说：创2:17“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
神的话，常常是人的理性不愿意接受的。
B.人信：提前1:5“……命令的总归就是爱…… ”
太4:4“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
C.复合：约14:21“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，
并且要向他显现。”
彼前1:23“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常
存的道。”
罗8:1-2“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放
了我，使我脱离罪和死的律了。”
三、生命的法则。
1.恨之平等。
A.蛇说：创3:5“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
恨之：因为神知道，所以不让吃。
平等：你们应该是眼睛明亮，知道善恶，和神一样的。
B.女人：创3:6“……就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”
在这里，男人、女人平等了，或者女人有了一定的支配权。
C.咒诅：创3:16“对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈
夫，
创3:17-19“对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必
为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，
你也要吃田间的菜蔬。19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。
你本是尘土，仍要归于尘土。”
2.爱之主从。
A.神说：创2:16-17“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃.”
爱里：蒙神赐福。
主从：被神约束。
B.男人：创2:16-18
男人是先生、先生。
女人是帮助者。
C.祝福：林前11：3“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。”
a.生命中，“神是基督的头”三位一体的神，是爱的主从关系。
爱里：同尊、同荣、同工。
主从：约5：19“耶稣对他们说：我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，惟有看见父
所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。”
约14：26“……保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵……”
b.家庭中，“男人是女人的头”
爱里：本为一体。
主从：男人是女人的头。
弗5:22“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”
弗5:25“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”
c.教会中，“基督是各人的头”
林前12：28-31“神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，
再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的……翻方言的……31 你们要切切的求那
更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。”
得恩赐服侍人的，在爱里服侍；被服侍的尊重服侍的
——在爱的主从关系里，一同建造生命。
“站在山脚下和站在山顶上，虽然所处的位置不一样，在两人眼里的对方，却是同样大小。”
结语：约17：20-21“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21 使他们都合而为
一。
