提后2:14-26

 

　　引言：大户人家：A.强调的不是令人自豪的“大”。

 

　　强调的却是有儿有仆的“杂”。

 

　　B.“杂”的特点：

 

　　不但有金器银器，也有木器瓦器；

 

　　有作为贵重的，也有作为卑贱的。

 

　　一、工人的比喻：器皿。

 

　　1.器皿的分类。20节

 

　　A.同属器皿。

 

　　罗12:6-8“按我们所得的恩赐，各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言；7或作执事，

 

　　就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；8或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚

 

　　实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”

 

　　B.不同属性。

 

　　*金器：象征神性情的彰显。

 

　　*银器：象征神救赎的成果。

 

　　*木器：土生土长的，象征人天然的本性。虽然经过生长成为优秀，却与基督无关。

 

　　*瓦器：土垒土造的，象征人属土的性质。虽然经过陶造成为优秀，却与基督无关。

 

　　#聪明与愚拙：（太25:3-4）<1“拿着灯”指人看得见的恩赐。

 

　　<2“预备油”指人难看见的生命。

 

　　<a生命是不能最后才预备的。

 

　　<b生命是不能从别人借来的。

 

　　<c生命是不能没有还以为有。

 

　　2.器皿的价值。20节

 

　　A.多种价值。

 

　　林前12:28“神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次

 

　　是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。”

 

　　B.贵贱二分。

 

　　*贵重的。除了器皿的价值，本身也有价值——具有永存的价值——生命。

 

　　*卑贱的。除了器皿的价值，本身没有价值——没有永存的价值——生命。

 

　　#太7:21-23“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

 

　　二、工人的依据：基督。

 

　　1.基督的要求。19节

 

　　A.认识呼求的人。“19然而，神坚固的根基立住了。上面有这印记说：主认识谁是他的人……”

 

　　罗10:9-10“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”

 

　　B.认识悔改的人。“19……又说：凡称呼主名的人总要离开不义。”

 

　　雅2:14“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？”

 

　　雅2:26“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”

 

　　2.基督的应许。21节

 

　　A.在恩典的地位上悔改。“21人若自洁，脱离卑贱的事……”

 

　　B.在恩典的应许上成就。“21…就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”

 

　　三、工人的要求：无愧。

 

　　1.无愧的教导。

 

　　A.符合真理。14-15节

 

　　*你要使众人回想这些事。t回想之事是指：提前2:8-13

 

　　*嘱咐人不可为言语争辩。

 

　　*按着正意分解真理的道。

 

　　B.揭露虚妄。16-18节

 

　　*要远避世俗的虚谈。t爱心、方言、能力、成功……

 

　　*指出会更加不敬虔。

 

　　*指出是偏离了真道。

 

　　2.无愧的为人。

 

　　A.引导正路。22-24a节*逃避少年的私欲。*追求清心的祷告。*弃绝愚拙的辩论。

 

　　B.规范心态。24b-26节*温温和和的教导。*存心忍耐的教导。*盼望悔改的教导。

 

　　结语：也许有人关心，会不会有人真信了，却没有悔改（雅各书之外的可能）？可能性不大，但有。

 

　　*林前3:14-15“人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。”

 

　　*林前5:5“要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”

 

　　你却要作无愧的工人。

 

　　*弗4:11-14“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”