神圣的婚姻
2020-08-15
作者:耶米玛
来源:雅博网作者我也要投稿
神圣的婚姻
创2:18-25;来13:4
婚姻是神亲自设立的,因此也是神圣的。我们来看《神圣的婚姻》。
一.神赋予人的使命
1.神照着自己的形像造人:(创1:26-27) 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
在创造的第六天,神创造了天地万物之后,决定照着自己的形像,按着自己的样式造人,好使他们管理神所造的其它活物。神就照着自己的形像造人,在神所创造的万物中,唯独人有神的形像与样式。因此神的心意是要人活着像神,你若活着不像神,你就亏欠了神赋予你的这张人皮。
2.神赋予人的使命:神不造无用之物,因此在神创造人的时候,就赋予了人的使命。
A.生养众多:(创1:28a) 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面。”
神赐给人的第一使命就是生养众多,遍满地面,因此任何计划生育政策、避孕、堕胎行为都是不合神心意,神不喜悦的。
B.治理这地:(创1:28b)。
(诗115:16)天,是耶和华的天;地,他却给了世人。
神要人作大地的主人,治理这地。
C.管理活物:(创1:28c)“也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
神也要人作海陆空三军元帅,管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
二.神创造男人
1.神用地上的尘土造人:(创2:7a)耶和华 神用地上的尘土造人。
神用地上的尘土造人,因为尘土能够接受生命,因此人的肉体是卑微的,就是尘土,与其它飞禽走兽无异。(创2:19)耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。
2.人是有灵的活人:(创2:7b)将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
神将自己的生气吹在人的鼻孔里,使人成了有灵的活人,名叫亚当。人与其它动物本质的区别就在于人里面有神的灵,就是有灵魂。没有神的灵的人,就是活死人,行尸走肉。
3.神赐给人家园:(创2:8)耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。
神在东方立了一个园子——伊甸园,把亚当安置在那里。
4.神赐给人工作:(创2:15)耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。
神赐给亚当的工作是修理看守伊甸园。
三.神造女人
1.那人独居不好:(创2:18a)耶和华 神说:“那人独居不好。”
(创1:31) 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
神在创造了天地万物后,神看着一切所造的,觉得甚好。但看到亚当独居时,就说那人独居不好。因此,若非神特殊的恩赐,人独居是不好的。
2.神决定为男人造配偶:(创2:18b)“我要为他造一个配偶帮助他。”
神是好的,他不想他创造的东西有一样是不好的,因此神决定为亚当造一个配偶,目的是帮助他,可见强壮的男人也需要女人的帮助。注意:亚当自己是找不到配偶的。
3.神为男人造女人:(创2:21)耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。
A.神使他沉睡:神知道亚当需要什么样的配偶,因此神照着他的需要给他创造。神不许亚当参与女人的受造,不许亚当发表自己的意见。因此神使他沉沉的睡去,因此女人的受造完全是神的工作。
B.神取下肋骨:肋骨是与心胸最近的地方,是保护心胸的,因此男人与女人(夫妻)的关系是最近的。
C.神取下一条:一个正常人有12对24条肋骨,然而,神取下肋骨的数量是一条,而非多条,因此神设立的婚姻制度是一夫一妻。
D.女人是男人的骨肉:女人身上的骨头是从男人身上取出来的,肉也是从男人的身上取来的,因此女人是男人的骨肉。
四.男女之不同
1.造成的材料不同:男人是用尘土造的,而女人是用男人身上的肋骨造的。
2.使命不同:(创1:28) 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”男人与女人
神赋予男人的使命是生养众多,治理这地,管理活物。而女人是帮助男人完成他受造的使命,因此男人的成功就是女人的成功。
3.性格不同:男人是粗犷的、有力的;女人是细腻的,灵巧的、温柔的。
有人说:男人通过征服地球征服女人,女人通过征服男人来征服地球。
五.神设立婚姻
1.神把女人领到男人跟前:(创2:22)耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。
神造好女人后,亲自作媒把她领到亚当跟前,交在亚当手里,神亲自给人设立婚姻。因此婚姻的男女双方必须是媒人给介绍的,而非自己通过自由恋爱找的,自己找的只能是飞禽走兽(衣冠禽兽)。(创2:19-20)耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。
以撒的妻子利百加是神给他预备的(参创24章),因此他们的婚姻是美满的,家庭是幸福的,蒙神赐福的。而参孙执意凭着“我喜欢”要父母给他娶非利士的亭拿女子为妻,注定了他婚姻的不幸(参士14章)。
2.女人是男人的一部分:(创2:23)那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”
亚当一看到亭亭玉立的新娘夏娃,就知道她是自己骨中的骨,肉中的肉,她是从自己身上取出来的。因此女人是男人的一部分。
3.夫妻二人是一体:(创2:24)因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
男子长大成人后,就要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。夫妻关系是人伦的第一关系,超过亲子关系。
4.夫妻二人赤身露体并不羞耻:(创2:25)当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
夫妻二人赤身露体并不羞耻,因为二人是一体,但在其他异性面前赤身露体就是羞耻。
5.人人当尊重婚姻:(来13:4)婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人, 神必要审判。
婚姻是神亲自设立的,因此是神圣的,人人都当尊重婚姻。任何婚外性行为都是得罪神的大罪,神必要审判。
【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。
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